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經典的成語故事閱讀

時間: 舒淇 成語

經典的成語故事閱讀【篇1】

口若懸河

晉朝時,有一位大學問家,名叫郭象,字子玄。

他在年輕的時候,已經是一個很有才學的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現象,都能留心觀察,然后再冷靜地去思考其中的道理。因此,他的知識十分淵博,對于事情也常常能有獨到的見解。后來,他又潛心研究老子和莊子的學說,并且對他們的學說有深刻的理解。

過了些年,朝廷一再派人來請他。他實在推辭不掉,只得答應了,到朝中做了黃門待郎。到了京城,由于他的知識很豐富,所以無論對什么事情都能說得頭頭是道,再加上他的口才很好,又非常喜歡發表自己的見解,因此每當人們聽他談論時,都覺得津津有味。

當時有一位太尉王衍,十分欣賞郭象的口才,他常常在別人面前贊揚郭象說:“聽郭象說話,就好象一條倒懸起來的河流,滔滔不絕地往下灌注,永遠沒有枯竭的時候。”郭象的辯才,由此可知。

而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話,一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕,永遠沒有停止的時候。

成語出處:《晉書·郭象傳》王衍云:“聽象語,如懸河瀉水,注而不竭。”

成語釋義:“懸河”,瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯,也比喻十分健談。

經典的成語故事閱讀【篇2】

分道揚鑣

南北朝時期,北魏的元齊為朝廷立下了大功,被封為河間公。他有一個兒子,名叫元志。元志精明能干,很有文才,被任命為洛陽令。

有一年,北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當時的封建禮節,官職低的元志應該給官職高的李彪讓路,但元志生性倔強,不肯避讓。他們兩人爭執不下,只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說:“御史中尉是皇上的重臣,作為官職比我低的洛陽令,元志不應該搶道。”元志說:“我是洛陽這個地方的行政長官,凡是住在洛陽的人,不管是誰,統統編在我的戶籍本中,御史中尉也在我的管理范圍之內,我為什么要給李彪讓路呢?”

孝文帝見自己手下的兩個大臣發生爭執,而且各有各的道理,便和稀泥說:“洛陽,我之豐沛,自應分道揚鑣。自今以后,可分路而行。”意思是說,洛陽是我國的都城,你們雙方各有職責,那么就把路分開作為兩部分,你們各自驅車在一邊走。從今以后,誰也不要搶占誰的道路。

元志和李彪從皇宮出來以后,馬上用標尺量路畫線,每人各走半邊,也就相安無事了。

后來,人們用“分道揚鑣”作為成語,比喻志趣、目標各不相同,所以各走各的路,互相不干涉。鑣,口;揚鑣,舉鞭驅馬前進的意思。

經典的成語故事閱讀【篇3】

葉公好龍

春秋時期,楚國有一個貴族,自稱葉公。他對別人說:“我最喜歡龍。”他把家里的廳堂、屋梁、房柱、門窗及墻壁上,全都刻畫上龍的形象。天上真龍聽說了,非常高興就從天而降,來到葉公家里。葉公看見了真龍,嚇得臉色發白,渾身發抖,狼狽逃竄而去。

[注釋]好:喜歡或喜愛。

[提示]比喻表面上愛好某事物,但并非真正愛好它。

經典的成語故事閱讀【篇4】

雙管齊下

唐朝有一位的畫家名叫張璪,他擅長畫山水、松石,特別是畫松樹尤其叫人稱絕。張璪作畫的時候,有與眾不同的地方,能左右手各握一管筆,可以同時在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的松枝,另一管筆畫枯干虬枝,畫出的松樹惟妙惟肖,誰看了他的畫都感到驚奇,人們都說他是神筆。張璪還有兩個畫畫的絕招:一是用無筆頭的禿筆繪畫;二是用手指畫畫。他拿一塊白絹,用手指蘸上顏料,左抹右涂,一會兒就作成一幅山水樹木的作品。

[注釋]管:指筆。

[提示]比喻兩件事情同時進行。

經典的成語故事閱讀【篇5】

風雨同舟

春秋時,吳、越兩國相鄰,但彼此之間爭端不斷,戰爭頻繁。有一次,兩國的人同乘一條船渡江,船到江心,狂風突起,大浪滔天,眼看著就要翻船。在這危急時刻,人們忘記了過去的仇恨,齊心協力,共同排除險情,使渡船安全地到達了岸邊。在船上的兩國人就像一家人一樣。

[注釋]舟:船。

[提示]形容不同的人或團體共同渡過危難。

經典的成語故事閱讀【篇6】

邯鄲學步

相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!

這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。邯鄲學步

家里的人勸他改一改這個毛病,他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太丑了。

有一天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,一陣大笑之后揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,路費也花光了,只好爬著回去了。

經典的成語故事閱讀【篇7】

自相矛盾

楚國有一個賣兵器的人,到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看,他就舉起他的盾,向大家夸口說:“我的盾,是世界上最最堅固的,無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

接著,這個賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來:“我的矛,是世界上最尖利的,無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會被它刺穿!”他十分得意,便又大聲吆喝起來:“快來看呀,快來買呀,世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

這時,一個看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問道:“如果用這矛去戳這盾,會怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,突然爆發出一陣大笑,便都散了。

那個賣兵器的人,呆了半天,一句話也說不出來。最后灰溜溜地扛著矛和盾走了。

客有鬻矛與盾者,譽其盾之堅:“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰:“吾矛之利,物無不陷也。”人應之曰:“以予之矛,陷予之盾,何如?”其人弗能應也。

釋義“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人。“盾”,古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。

經典的成語故事閱讀【篇8】

井底之蛙

一只青蛙生活在一口廢棄的淺井里,它對東海來的一只鱉夸耀說:“我真的很快樂!想外出的時候,一下子就能跳到井欄上;累了就回到井里,在殘破的井壁邊休息。我跳進井水中,水剛剛沒過我的胳肢窩,托著我的下巴,我蹦啊跳啊,爛泥也只沒過我的腳丫。看看周圍那些蝦蟹啊蝌蚪啊什么的,沒有誰能比我快樂。而且這是我的地盤,我跳跳停停,逍遙自在。你到了這里,怎么不進來看看呢?”

鱉的左腳還沒有踏進淺井,右膝已經被卡住了。于是,它慢慢地退了回去,告訴青蛙關于海的事情:“即使用千里來計算,也說不出它的廣闊;即使用千丈來測量,也算不出它的深度。大禹治水的時候,十年九澇,海水也沒看出增多;商湯的時代,八年中倒有七年是干旱的,海水也沒見減少。大海啊,時間長短對它的容量沒有什么影響,旱澇也不能使海水漲落,這是我居住在東海里的快樂!”

青蛙聽得驚呆了,覺得若有所失。

經典的成語故事閱讀【篇9】

鑿壁借光

把與鄰居相隔的墻上鑿開一個洞,偷偷地借鄰舍的燭光讀書。現在用這個成語來形容讀書十分刻苦的人。

漢朝時,有一人叫匡衡,勤奮好學。家里很窮,白天必須干活,晚上他才能讀書。但又買不起蠟燭,天一黑,就無法看書了。他的鄰居家一到晚上屋子都點起蠟燭把屋子照得通亮。對鄰居說:“晚上想讀書,可買不起蠟燭,能借用你們家的一寸之地呢?”

鄰居瞧不起比他們家窮的人,就說:“既窮得買不起蠟燭,還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤,不過他更下定決心,一定要把書讀好。

匡衡回到家,悄悄地在墻上鑿了個小洞,燭光透過來了。借著這微弱的光線,如饑似渴地讀起書來,漸漸地把家中的書全都讀完了。附近有個大戶人家,有很多藏書。一天,匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說:“請您收留我,我給您家里白干活不用報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動,答應了他借書的要求。

經典的成語故事閱讀【篇10】

掩耳盜鈴

春秋時侯,晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西,看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重,怎么也挪不動。他想來想去,只有一個辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。

小偷找來一把大大錘,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。咦,鐘聲變小了,聽不見了!小偷高興起來,妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎!他立刻找來兩個布團,把耳朵塞住,心想,這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來,一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

故事出自《呂氏春秋·自知》掩耳盜鐘被說成掩耳盜鈴,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

經典的成語故事閱讀【篇11】

刻舟求劍

從前,有個人帶著一把寶劍坐船。船才開出來,突然聽見“撲通”一聲,他的劍落到水里去了。

怎么辦呢?他想了半天,終于想到了一個辦法,他用小刀在船上刻了一個印記,便悠然自得的在船上坐著。

劃船的人很著急,對他說:“讓我把船停下來,你快跳下去把劍撈起來吧!”

可那個人卻指著船說:“到了對岸再說吧,反正我在船上劃了一條線,劍是從這兒落下去的,到時候從這里下去找就行啦!”

劃船的人說:“你的劍掉進了水里,劍又不會跟著船走,怎么還能在對岸找到呢?”

那個人不聽船夫的話,于是,船夫把船劃到了對岸。

這時,那個人脫掉衣服,從他劃的那條線那里跳了下去,可他撈了很久什么也沒撈到。

劍掉進了河里,現在船走了這么遠,他是不能從船上的線找到劍的。

刻舟求劍就是從這個故事來的。“舟”是“船”,“求”是“尋找”。有的人辦事不管時間地點的變化,始終不肯改變原來的主意,我們就可以說他是刻舟求劍。

經典的成語故事閱讀【篇12】

鐵杵磨針

唐朝大詩人李白小時候不喜歡念書,常常逃學,到街上去閑逛。

一天,李白又沒有去上學,在街上東溜溜、西看看,不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書多沒意思?”

走著走著,在一個破茅屋門口,坐著一個滿頭白發的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去,“老婆婆,您在做什么?”

“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著又低下頭繼續磨著。

“繡花針?”李白又問:“是縫衣服用的繡花針嗎?”

“當然!”

“可是,鐵杵這么粗,什么時候能磨成細細的繡花針呢?”

老婆婆反問李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

“可是,您的年紀這么大了?”

“只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情。”

老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再沒有逃過學。每天的學習也特別用功,終于成了名垂千古的詩仙。

經典的成語故事閱讀【篇13】

道聽途說

從前,有一個叫毛空的人,有一次他在路上遇見了艾子于是兩個人便閑聊了起來。

毛空對艾子說:“有一戶人家養的鴨子,一只鴨子一次就下了一百多個蛋。”

“這不可能!”艾子不相信地說道。

于是毛空又說道:“我說錯了,不是一只鴨子,實際上是兩只鴨子一次下了一百多個蛋。”

“那也不可能!”艾子還是不信。

毛空又說道:“大概是三只鴨子一次下了那么多蛋,我記不太清了。”

艾子還是不信,結果毛空便一次次的增加鴨子的數量,艾子實在聽不下去了,便對他說道:“你就不能把鴨蛋的數目減少些說嗎?”

可毛孔卻堅持地說:“那不行,寧可多說也絕不少說。”

接著,毛空又對艾子說道:“上個月,從天上掉下來一塊肉,這塊肉有十丈寬十丈長。”

艾子依舊不相信地說道:“哪里可能有這樣的事情?”

毛空于是又說道:“是我記錯了,那大概是二十丈長寬吧!”

艾子實在是受不了毛空的吹噓,便說道:“這世上哪里會有那么大的肉,還是從天上掉下來的?掉到了哪里?你見到了嗎?還有,剛才說的那個鴨子是那戶人家養的?”

這時,毛空尷尬地說道:“我也沒有親眼見到過,都是從街上聽來的。”

經典的成語故事閱讀【篇14】

不恥下問

春秋時代,孔子被人們尊為“圣人”,他有弟子二千,大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳 世之作。孔子學問淵博,可是仍虛心向別人求教。有一次,他到太廟去祭祖。他一進太廟,就覺得新奇,向別人問這問那。有人笑道:“孔子學問出眾,為什么還要問?”孔子聽了說:“每事必問,有什么不好?”他的弟子問他:“孔圉死后,為什么叫他孔文子?”孔子道:“聰明好學,不恥下問,才配叫‘文’。”弟子們想:“老師常向別人求教,也并不以為恥辱呀!”。

虛心好學,肯向一切人,包括向比自己地位低的人學習,叫“不恥下問”。

不恥下問的意思:不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

現在我們用來形容一個人謙虛、好學,真誠地向別人提問請教,不恥下問。

經典的成語故事閱讀【篇15】

畫蛇添足

在很久以前,楚國有一家人,祭完祖之后,他們準備把一壺祭祀用的酒,賞給幫忙辦事的人喝。由于幫忙辦事的人較多,這壺酒不夠這么多人喝,若是讓一個人喝,那能喝得有余。這一壺酒究竟要怎么分呢?

大家都安靜下來,這時有人提出建議:每個人在地上畫一條蛇,誰畫得快,就把這壺酒給他喝。大家都認為這是一個不錯的方法,都同意這樣做。于是,在地上畫起蛇來。

有個人畫得很快,一轉眼最先畫好了,他就端起酒壺就要開始喝酒。但他回頭看看別人,還都沒有畫好呢。心里就想:他們畫得真慢。

他洋洋得意地說:“你們畫得好慢啊!我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢!”于是,他便左手提著酒壺,右手給蛇畫起腳來。

正在他一邊給蛇畫腳,一邊說話的時候,另外一個人已經畫好了。那個人馬上把酒壺從他手里奪過去,說:"你見過蛇嗎?蛇是沒有腳的,你為什么要給它添上腳呢?所以第一個畫好蛇的人不是你,而是我了!"

那個人說罷就仰起頭來,咕咚咕咚把酒喝下去了。而那個給蛇畫腳的人只能看著他喝完酒了,這個時候懊悔也沒有用了。

這個故事諷刺了那些做事多此一舉,反而得不償失的人。后以“畫蛇添足”比喻做多余的事有害無益。也比喻虛構事實,無中生有。

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