《雨不絕》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩前六句寫雨中景物，后二句寫雨際行舟，通過對雨景的描寫表達對江舸逆浪、夔人冒險營運的擔憂之意。小編為大家整理了這首作品的全詩和意思，希望大家喜歡。

　　《雨不絕》

　　作者：杜甫

　　鳴雨既過漸細微，映空搖飏如絲飛。

　　階前短草泥不亂，院里長條風乍稀。

　　舞石旋應將乳子，行云莫自濕仙衣。

　　眼邊江舸何匆促，未待安流逆浪歸。

　　《雨不絕》注釋：

　　⑴《杜詩演義》：先之以鳴雨，繼之以微雨，故題云《雨不絕》。

　　⑵鳴雨：雷雨。邊連寶：大雨易絕，細雨難絕。大雨過而繼以細雨，則倍難絕。諺所謂雨后毛不晴也。

　　⑶映空：猶陰空，天色昏暗。《通俗文》：日陰曰映。飏(音揚)，飛揚。如絲飛，指細雨綿綿。

　　⑷長條：指柳樹枝條，例如庾信詩“河邊楊柳百尺枝，別有長條踠地垂”(《楊柳歌》)，以及杜甫絕句“隔戶楊柳弱嫋嫋，狂風挽斷最長條”。有人認為“長條”指雨，恐非。仇兆鰲注：草不沾污，見雨之微。風雖乍稀，雨仍未止也。

　　⑸“舞石”句用典。舞石將乳子，見于《水經注》卷三十八：湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷風相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣。旋應：很快。將：帶領。這句是用傳說中石燕來形容風中的雨點。

　　⑹《杜律演義》：莫自濕，勸神女莫久行雨，而自濕其衣也。仇注：舞燕將子，記暮春雨。行云濕衣，切巫山雨。這里也用了一個典故，出自戰國時期宋玉的《高唐賦》序：昔者先王(指楚懷王)嘗游高唐。怠而晝寢，夢見一婦人，曰：“妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席。”王因幸之，去而辭曰：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”

　　⑺舸(音葛)：船。何：何其。匆促：匆忙、倉促。

　　⑻“未待”句是說，未等水流平穩，就逆流而歸。

　　《雨不絕》意思：

　　喧嘩的雨已經過去、逐漸變得細微，映著天空搖漾的是如絲的細雨飄飛。

　　石階前小草沾了泥并不臟亂，院子里柳條上的風也陡然變得稀少起來。

　　舞石應立即帶著乳子起飛，且不要因播撒云層濡濕自己的仙衣。

　　眼前江船何其匆促，不等到江流平靜就迎著風浪歸去。

　　《雨不絕》寫作背景：

　　此詩當作于公元766年(唐代宗大歷元年)，當時杜甫55歲，住在夔州(今重慶奉節)。當年可能雨水較多，此篇前杜甫已有數首詩詠雨。

　　《江亭》鑒賞：

　　清初學者仇兆鰲《杜詩詳注》：此詩上六句寫雨中景物，末二句寫雨際行舟。風狂雨急，故鳴而有聲，既過則細若飛絲矣。草不沾污，見雨之微。風雖乍稀，雨仍未止也。舞燕將子，記暮春雨。行云濕衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫對冒險營運表示擔憂。

　　清代杜詩研究家浦起龍《讀杜心解》：“望晴之詞，祝其止舞而挾子以游，停云而振衣適志，已引動欲歸義。乳子本說燕雛，仙衣本說神女，公乃借形挈家歸去之志也，運古入化。”

　　當代詩人謝頤城認為仇兆鰲對“舞石旋應將乳子，行云莫自濕仙衣”兩句的注解有問題，浦起龍“運古入化”的評語也不恰當。他認為杜甫借“舞石”“將乳子”，表示自己將“挈家歸去”;借巫山神女的典故“行云莫自濕仙衣”，是提醒自己不能只顧“行云”、游覽瀟灑，而延誤了歸程。同時謝頤城認為這首詩最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不協調。