中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記大全篇1

我最近一直在讀一套名叫《怪物大師》的書，這部書主要講了四個主人翁和他們的怪物寵物一次次驚人的冒險故事。

這次我看的是《怪物大師》系列中的《原始怪物斷齒迷蹤》的一本書。這本書主要講了布路路和他的三個同伴回到了他的故鄉(xiāng)影王村，村子正在遭受水糸始祖怪海因里希的威脅，布路路和他的同伴無法打敗水糸始祖怪海因里希，不過他們并沒有選擇和海因里希硬拼，而是想辦法動腦筋。這里曾經(jīng)住著一個名叫焰角-羅倫的十影王之一的人。他曾經(jīng)打敗過水糸始祖怪海因里希。所以他們要找到焰角-羅倫的故居，看看有什么辦法才能打敗海因里希。不過最后，他們并沒有打敗海因里希，而是因為他們的勇氣嚇到了水系始祖怪海因里希，讓海因里希感到了人類如此強大，海因里希還需要繼續(xù)觀察人類。

布路路他們?nèi)齻€人的勇氣值得我們學(xué)習(xí)，我覺得這一本書這本書很好看，你們覺得呢?要是你們喜歡的話就快讓家長給你買一本吧!相關(guān)服務(wù)推薦：怪物大師讀后感400字

寒假里我閱讀了雷歐幻象寫的《怪物大師》，看這套書的時候，就像把我拉入了一個美麗的世界。

我在生活中，有時候像帝奇一樣，有強烈的上進心，想要變得更強，有時候像賽琳娜一樣，活潑，快樂，有時候像餃子一樣，機靈古怪，詭計多端。更多時候卻像布布路一樣，一根筋，卻像他一樣有信念，想要變得更強，保護自己想要保護的東西，擁有信念，成為一名真正的怪物大師。

我在這本書里，學(xué)到了很多很多，從布布路身上，學(xué)到了堅強的信念與不屈的執(zhí)著，從帝奇身上學(xué)到了認真刻苦和永不放棄的.信念，從賽琳娜身上學(xué)到正直善良的美德。從餃子身上學(xué)會了舍己為人的品德。那都是人生中不可缺少的從財富。自從有了這套書，我的寒假不再寂寞，外面正在下著大雪，美麗而又純潔，美麗的小雪花落在地上就化了，讓人們享受著一瞬間的美麗，忽然間，我明白了。雪中奶奶種的松樹，在寒風(fēng)中搖擺，可經(jīng)歷過風(fēng)雨之后，又重新站了起來，我明白了……成為怪物大師的路難走，成長的道路也難走，可是在風(fēng)雪中，更能體會到生命的真諦。

中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記大全篇2

當(dāng)我的思維操控著我合上德國著名作家埃克哈特·托利寫的《當(dāng)下的力量》時，我深刻的感受到：活在快樂的現(xiàn)在，千萬不要讓思維把你激怒。

作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了，是你的思維不放過你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動的人或者事，B是你的信念，C是你的`負面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時候，都會去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。

在書中，作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時，一切都安然無恙。可是，一旦外在的人、事、物啟動了它，它就會蘇醒。我們可以看到一個文質(zhì)彬彬的人，會忽然間變了一個人，出現(xiàn)語言或肢體上的暴力行為，或是有時候自己都不知道自己為什么會為了一件小事而激怒。

也許，很多人認為自己已經(jīng)認識自己，了解自己。但從你的內(nèi)心來講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂的享受生命。

中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記大全篇3

西游記次數(shù)出自于吳承恩，據(jù)了解，此書本無隨悟空大鬧天空這個部分，但是后來因為種種原因，加入了孫悟空大鬧天宮這一部，且成為本書最精彩的一部分！

內(nèi)容：本書寫的是江流兒成唐僧并答應(yīng)皇帝去西天取經(jīng)，在途中收悟能、悟空、悟凈之事，并在這三位徒弟與白龍馬的陪同下，度過了九九八十一難取得了真經(jīng)。途中遇難之事中總能反映出悟空機智勇敢、除惡務(wù)盡、疾惡如仇的性格，體現(xiàn)唐僧愚昧，善惡不變，好壞不分，漁夫，但曲靖之心卻異常堅定！拔尖好吃懶做，按圖好意，有著一顆凡俗之心，但卻也嫉惡如仇，憨厚能干，老師，傻傻是一個不起眼的角色，但是他確實一個任勞任怨，誠懇忠厚的人！

感想：在食堂死人西天取經(jīng)的'途中，他們客服層次困難，戰(zhàn)勝了自己的內(nèi)心中終于我，從一開始的不怎么屯街遇到困難重重到最后屯街一直克服重重困難，給我的其實是，在去西天取經(jīng)的路上，只有師徒童心，才能取得真經(jīng)，讓我明白，在一個集體中，只有每個人都一條心，才能是每個人都愉快，完成事情的效率才高！

中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記大全篇4

《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。

巴爾扎克以自我的生活體驗，經(jīng)過細致描述，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。讀了以后，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇，更不禁掩卷沉思。

在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自我的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，并且過得幸福。

文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學(xué)生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經(jīng)沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。

他揣著這來之不易的錢，經(jīng)過表姐(上流社會的風(fēng)流人物，之后因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過)在上流社會中游走，那時侯的他十分興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個女兒的真實情景后對這怪老頭另眼相待，之后經(jīng)過一系列的事情變故之后，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒(異常是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親)對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最終，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一向以來的夢想……在當(dāng)時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他以往污濁過。

中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記大全篇5

某一個時代的文學(xué)作品，將會帶上屬于那個時代的風(fēng)格。《威尼斯商人》就帶有屬于文藝復(fù)興時代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨特風(fēng)格，同時也宏揚了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個性鮮明的人物，分別代表了當(dāng)時的不一樣階級的不一樣思想。可是，真正引起了我的思考的，卻是一個處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。

初讀戲劇，你可能認為他是一個可憎的人——利用高利貸剝削人們的財產(chǎn);應(yīng)對別人友善的的勸告絲毫不肯放松;甚至對自我的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人厭惡的特點，屬于當(dāng)時社會中最令人憎恨的那一類人。可是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎?答案當(dāng)然是不。作者在對他的描述中，無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。

他身為猶太人，在___主宰著人們的精神世界的國度里，他或許受盡了冷落與孤獨。你或許明白，大部分心理問題都是由一個人從小到大所受到的精神刺激而來。

他信仰著自我種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對一個有信仰的人來說，這是致命的打擊。所以，他仇恨著所有人——那些信仰著___，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的家伙。他的復(fù)仇動機正是出于此。所以，他用惡毒的手段去報復(fù)那些他所恨的人，去平復(fù)那飽受欺侮的心靈。

要問道他為什么恨安東尼奧，一部分是因為上述的原因，另一部分則是出于對他的羨慕與嫉妒。財富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權(quán)，人們的愛戴，以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里，自我只能用財富來填補空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財富開始流到安東尼奧的口袋里起。

從這個時候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周僅有無盡的冰冷，他給自我的內(nèi)心找了個恨他的借口：他搶走了自我的財富，斷了自我的財路。可是，他殘酷的外表下，卻是向往著一個人人平等，充滿愛的世界。

并且，夏洛克并不完全是一個鐵石心腸的人。在他被要求放棄財產(chǎn)時，他的回答是：“不，把我的生命連財產(chǎn)一齊拿了去吧，我不要你們的寬恕。”對呀，拿走了一個人的精神支柱，他的內(nèi)心將會崩塌，意志將會毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時，他卻表示他對此很“滿意”，可見，他在這最終關(guān)頭，比起自我的信仰，他寧可讓自我的家人過得好點，自我茍且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認為他是一個完完全全的惡毒的人嗎?人心是最復(fù)雜的東西，可是，即使再怎樣變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎樣堅硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會露出柔弱的部分。

而故事的最終呢?他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個典型。在那種宗教歧視的時代里，又有多少人在做著這樣的掙扎?那時也有，以后也有，包括此刻也有。而文藝復(fù)興是讓更多的人去理解這一類人，體會他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚“人文主義”的意義，也在于此。它教會我們?nèi)绾斡贸錆M人性的眼光去看人，也告訴我們應(yīng)當(dāng)全面地去理解人類的心靈。

中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記大全篇6

在末學(xué)看來，婚姻跟愛情不一樣。愛情是兩個人的事，而婚姻卻是兩個家庭的事。古代人都講“門當(dāng)戶對”，這是有根據(jù)的。一定要隨緣，要找志同道合的伴侶。愛情會隨著時間慢慢變成一種習(xí)慣，習(xí)慣又會慢慢變成一種親情，而隨之，年輕時的激情會慢慢消退。

為什么現(xiàn)在的離婚率逐年攀升，就是因為太兒戲，不夠重視。“閃婚”“試婚”等這樣的新詞出來，真的讓人很心酸。想想傳統(tǒng)的婚姻，都是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。而現(xiàn)在呢?像玩過家家一樣。因為男女關(guān)系的混亂，而造成現(xiàn)在男女生理問題的疾病也越來越多，受到傷害的孩子也越來越低齡化。作為90后的我，也更感責(zé)任之重大。末學(xué)也是剛從中幸免逃脫出來的一員，也更希望更多的青少年能受益，能覺醒。

真正的愛情是成全別人，是希望對方幸福快樂，而不是占有跟欲望。現(xiàn)在的青少年都想擁有一場轟轟烈烈的愛情，就像言情小說，像偶像劇里一樣。那只能是幻想。真正的愛情就是相濡以沫的生活，就是柴米油鹽醬醋茶的雞毛小事，它是一種很平和很微妙的`感覺，就是用心去感受。所以，對于愛情，一定要理性，而非感性，“沖動是魔鬼啊”。

愛的語言是正直的，那些只會花言巧語的人就像是披著羊皮的狼，就像老師說的：“因為誤解而結(jié)合，因為了解而分開”。對愛不了解，很可能拿著愛到處控制別人。愛的行為是成全對方的善良，成全對方對的行為。女德中最重要的一點就是助夫成德啊!在末學(xué)心中最完美的婚姻就像歌里唱的那樣：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶……坐著搖椅慢慢聊”。

中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記大全篇7

近些天，我讀了由美國當(dāng)代著名作家海倫·凱勒撰寫《假如給我三天光明》，使我深受感觸。

這本書主要講述了海倫·凱勒的一生。20世紀,一個獨特的生命個體以勇敢的方式震撼了世界,她就是海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性,一個度過了88個春秋,卻熬過了87年無光,無聲,無語的孤獨歲月的弱女子。然而,正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人,竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院,并用生命的全部力量處處奔走,建起了一家家慈善機構(gòu),為殘疾人造福,被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡,全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn),用愛心去擁抱世界,以驚人的毅力面對困境,終于在黑暗中找到了光明,最后又把慈愛的雙手伸向全世界。這就是凱倫多彩的一生。

與海倫·凱勒相比較，我們這些耳聰目明的正常人從來不去好好運用這些上帝賜予我們的天賦，只有那些失明的人才會更加珍惜光明。這也正如海倫所說的“事情往往就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會留戀它，人得了病才會想到健康的幸福。”

書中有一句話是這么說的'"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊,那就更能顯示出生命的價值,然而人利用時間和享受時間卻是有限的"短短的三天光明,對于常人來說只是

人生中的短暫的一刻，可對于雙目失明的海倫來說,卻是可想而不可及的。是啊，如果每個人都可以充分利用每一天的話,那這將會是一件多么令人高興的事情啊!

這本書告訴我了人生的哲理，那就是：不論遇到了什么樣的困難和挫折，都不要失去希望，不要讓自己的心中一片黑暗。不管失去了什么，只要堅強不放棄，心中的那片光亮就一定能驅(qū)散黑暗!同學(xué)們，無論我們天生有哪些缺陷，只要努力學(xué)習(xí)，這些都不能能阻礙我們通往成功之路，讓我們好好學(xué)習(xí)，做一個像海倫一樣偉大的人!

中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記大全篇8

《水滸傳》這篇文章記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我的腦海里面只有：忠，義兩個字。

在這里(忠)的含義是：“即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是(忠)的含義”

但是在這里(義)字包含了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(義)字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(義)字。由此可見，一個(義)字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。這就是這篇文章(義)。

我本人在《水滸傳》里最喜歡的人物是花榮和武松，武松的英雄事跡就是他在景陽岡打虎和武都頭獅子樓鋤奸的故事，在這些方面武松還是動了腦筋地冷靜的解決了這些問題。花榮是人們稱他為“小李廣”能特別顯示花榮的箭法的故事就是《小李廣梁山射飛雁》。

《水滸傳》中令我又喜歡又討厭的人就是主角宋江，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;但是他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運。

《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中，反抗精神的李逵、性格剛烈的武松，以及聰明善戰(zhàn)的花榮，都給我留下了十分深刻的印象。正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為中國四大文學(xué)之一。