“人類已被證明具有偉大的心靈和精神——面臨失敗的勇氣，勇敢無畏的精神，寬恕和仁愛之心。作為一名作家，必須宣揚和贊頌這些。我認為，一個作家如果不能熱忱地相信人類有自我提高的能力，就不會獻身于文學，也不能算是文學界的一員。”這是約翰·斯坦貝克在1962年接受諾貝爾文學獎金時所說的話。斯坦貝克如是說，也如是做。從《煎餅坪》到《勝負未決的戰斗》，從《人鼠之間》到《憤怒的葡萄》，斯坦貝克都是以美國的土地和人民為題材，他替窮苦人說話，為被壓迫者申辯。

《人鼠之間》作為斯坦貝克最優秀的小說之一，也是挺富有曲折性的。最開始他動筆時寫的是劇本，后來又改變了主意，寫成了小說，后來大獲成功后，又再次改編成劇本。并被搬上了”百老匯“舞臺，還被授予了1938年“紐約戲劇評論獎”，1941年被拍成電影。

這個講述了20世紀30年代美國經濟大蕭條時期，兩個一貧如洗，卻又相依為命的美國流動農業工人在追逐夢想道路上遭遇的曲折并最終走向滅亡的悲慘故事。

開頭的開頭，以尋常的場景鋪墊，兩個男主人公出現，他們的形象又帶有強烈性的對比，喬治，身材矮小，步伐敏捷，棱角憤民，小而強壯的手，精瘦的胳膊，而萊尼，魁梧的身材，毫無特色的無關，淺色的大眼睛，寬厚的溜肩，像熊拖著熊爪那樣拖著步，胳膊松弛地垂在身側。 精明的喬治和憨笨的萊尼，和別人獨來獨往不同的是，他們倆都是在一起，如此鮮明的組合，甚至讓面試的老板懷疑：“我問你能從這家伙身上得到什么好處?他的薪水都給你吞了?” 可事實呢?

看似人高馬大的萊尼，實際上是個“白癡巨人”，很多時候都會事情忘記了，因為身高和體力所帶來的優勢，卻又注定要為他自己帶來悲劇的命運。萊尼喜歡一切柔軟的東西，之所以會離開原來的農場，就是因為他看到一個穿紅裙子的姑娘，萊尼伸手摸紅裙子讓姑娘以為萊尼想做壞事。最后只好離開。因為在萊尼的印象中，所有一些柔軟的東西象征著美好的明天，摸著柔軟的東西也許屬于他們自己的未來就在不遠處。

20實際30年代的美國，由于銀行的強取豪奪，失去了土地和家園的佃農和季節性工人不得不背井離鄉，他們沒有土地，卻又渴望擁有自己的土地，從此翻身當上主人。

所以萊尼總是讓喬治重復著屬于他們自己的夢想。他們甚至覺得他們和其他人是不一樣的。他們是有未來的人。確實，如果說萊尼能夠聰明記事點的話，那么實現夢想其實只是時間的問題。可是也只能是如果。所以所謂的“將來某一天，咱們會把掙的錢湊起來，買座小房子，幾畝地，一頭牛，幾頭豬，然后靠地過日子，養兔子，”終究只能成為遙不可及的夢想。

薄薄的一本書，因為兩個主人公的共同夢想，演繹了一場黃粱一夢。從懷揣夢想，到最終只能看著萊尼因為一身蠻力帶來的接二連三的麻煩，喬治親手結束兩個人的夢想，讓人看完不勝噓唏。而從頭到尾，作者都是通過一系列形式多變的語言動作和富有變化的外部動作，凸顯人物的心理變化。

《人鼠之間》沒有土地，沒有家園，沒有一點屬于他們自己的東西的流動工人，其實就是和老鼠一樣，在自然界，老鼠不具有抗爭的能力，他們常常被人追打，只想著精心鑄窩，儲存糧食。以萊尼和喬治為代表的流動工人，正如那四處逃竄的老鼠，到處漂流，渴望屬于自己的土地和房子，最后卻希望落空，計劃化為烏有，只能成為和別人一樣的人，那個時代里一個悲慘的縮影。

或許這只能是他們無言的吶喊!

人鼠之間讀后感600字篇2

無論人與鼠，最好的打算往往落得一空。——羅伯特·彭斯

必須承認，看到這本書就是一個意外，也是必然。我從來不知道這位作者，也沒有從任何人的口中聽到它，但是當時的我一看到這個名字，我就被吸引——人鼠之間(ofmiceandmen)，來源于這個名字，它勾起了我的一切興趣。

使得我能夠延續看下去的原因還是在于我后面對他的補充了解。諾貝爾獎得主，關于承諾、孤獨、希望和失去之書。看完簡介我就知道了，這是一部BE的書，書也很短，我一度覺得我沒有勇氣讀下去，出于對已知命運無法改變的不忍。

我不知道我在最后有沒有讀懂它，萊尼注定要死去，與其讓他死在別人手里，不如就死在他最好的朋友喬治手里，這和那個老頭的狗的故事如此相似啊。悲劇之悲在于沒有人是刻意為之，結局卻依然走向了死亡。

萊尼死了，喬治的土地夢也不會再有，喬治不同于其他流浪者在于他有萊尼。萊尼死去，他的生活歸為平凡。

他們是美國大地上一群沒有根的年輕人，期待著擁有自己的土地，有一個安穩的家，而不是這樣有一天過一天的日子，可是期待是夢里的期待，他們不會有未來，他們的一生就是流浪，獨自一人的孤獨。

我很難不想到自己，想到千萬個打工的中國工人，他們奔跑在這960萬平方公里的大地上，追逐著微末的希望，遠離故土，遠離媽媽，最后得到的是什么?我不禁問自己，你走出家鄉，走出田野，手里卻空空如也。

這是我上半年看過的最好的書。以下是我喜歡的書中的句子：我見過太多腦袋里裝著一片地的人。從來沒人真的得到過。

有時候，一個瞬間會像現在這樣駐足停留，久久盤桓，持續的時間遠遠超過一瞬間。在這個瞬間，聲音和動作都停止了。這個瞬間遠遠超越了單純的一瞬間。然后時間蘇醒，慢吞吞地繼續前行。

“咱們和其他人不一樣，因為我有你，而你有我。”

人鼠之間讀后感600字篇3

很薄的一本書，覆蓋的人物不多，時間也很短，只有三天，情節也很簡單，不像美劇24小時，每個小時都那么跌宕起伏，扣人心弦。可是放下書，心里沉甸甸的，灰暗和憂傷，久久揮之不去。

Lennie總是驚惶地問George，我還可以養兔子嗎?是的，兔子。他念念不忘的就是那一窩未來的兔子，還有他喜歡的老鼠和小狗，他喜歡撫摸柔軟而毛茸茸的東西。沒有欲望，僅此而已。

他是個弱智，他的世界里最重要的人就是George，還有兔子老鼠。他一遍一遍地要求George給他描述他們的美麗的夢想，他記不住別的，但是記得住這個夢想的點點滴滴，卻總是要George來講述，好像那樣才更真實。

他和George很獨特，因為其他男人都是獨來獨往，在一個地方掙夠了錢，然后出去花天酒地，然后再找下一個地方的工作，到處流浪，從不安定下來，像老鼠一樣。但是他們不同，他們有夢想，至少在實現夢想的路上。他們也有彼此，互相依存，即使總喋喋不休抱怨Lennie的聰明的George，也是依舊抱怨，卻也依舊不肯舍棄Lennie獨行。

他們的夢想不但激勵牽引著他們，也給年老受傷的Candy和一直受到不公正的待遇的黑人帶來了希望，他們急切地希望能在也一部分屬于自己的土地上生活，工作，不再遷徙，至少，不會因為年老無用而且發臭，就被人迫不及待地想要除掉，就像那條狗一樣。

George是聰明的，我一度也曾經不理解他為什么沒有棄Lennie而去，是否只是因為滿嘴臟話下隱藏的骨子里的善良。可是失去Lennie，George的眼睛也黯淡了，他的夢想，其實是和Lennie連在一起的，只有不曉世事的Lennie和他在一起，他才有實現那個夢想的動力，他們是彼此在互相支撐，在失去Lennie以前，恐怕連他自己都不確切地明白。在那之后，孤單的George也不再獨特，成為淹沒面目的眾人之一。

書里沒有哪個人是一直過得開心快樂的，日常生活場景和對話就彌漫著悲傷和絕望，連那個到處招惹人注意令人討厭的漂亮姑娘也是孤單的，而她不自信又沒有安全感又倚強凌弱的丈夫，也是個悲劇人物。

看完書以后去網上搜了搜，才知道作者獲1962年諾貝爾文學獎，這本書是他最出名的作品之一。

前一段和朋友說起《活著》，我說《活著》的情節很悲慘，但是看到最后，福貴經歷了那么多，卻還年老而頑強地活著，我覺得自己看到的是千帆過后的堅強，對生命的本身的尊重。這本書則不然，全書的結尾大概在開頭就可以預測得到，但是合上書還是抑制不住地悲傷，因為所有人的夢想的喪失，大概除了Lennie，仍然懷抱著他的夢想，以那樣的一種方式。

人鼠之間讀后感600字篇4

《人鼠之間》是我非常喜愛的一本書，只有八萬字，六章內容，短小精悍。作者是1962年諾貝爾文學獎獲得者——約翰.斯坦貝克。斯坦貝克曾做過工人和記者，對貧苦人民的生存狀況非常了解，《人鼠之間》就出版于1937年經濟大蕭條時期，主人公就是生活貧困的工人。

初次看到書名的人可能以為是有關人和鼠之間發生的故事，實則不然。書名是取自蘇格蘭詩人羅伯特.彭斯的第一部詩集《致小鼠》，里面有這樣一句詩：無論人與鼠，再周詳的計劃都可能事與愿違。在20世紀30年代的美國，工人的生活狀態與老鼠并無二致。他們處于社會最底層，備受欺凌，為求生存，四處做工，生命脆弱的隨手一捏就會消逝。何者為人?何者為鼠?本是容易區分的物種，卻在那樣一個時代被混為一談。“鼠”是底層工人的象征，書名《人鼠之間》就是對底層工人生活狀態的最好描述。

書中的主人公萊尼是一個愛摸軟毛、頭腦笨拙、四肢發達的傻大個。而喬治是一個絮絮叨叨、察言觀色、頭腦聰明的小機靈。兩人相依為命，四處漂泊打工，艱難的生活著。萊尼和喬治心中始終有個夢想，希望有一天能有自己的一小塊地，一間小屋，一頭牛，一只兔籠，一些小雞，這些夢想中的東西在他們壓抑的農場打工生活中，給他們了無數希望。在新的農場里，他們認識了新的朋友，憧憬著美好生活的到來。然而命運對他們是不公的，萊尼天生神力，但是智力低下，對于自己的力氣大小認識不夠，所以常常惹來麻煩。對自己真愛的東西，總在不經意間把它毀壞，好比第一次他不經意間捏死了老鼠，第二次是一只可愛的小狗，雖然他的出發點是喜歡和它們玩，但是動物失去了生命。直到第三次，萊尼不小心扼死了農場主人的兒媳，闖下了大禍，農場主人的兒子必定要對萊尼進行殘暴的處罰，報復萊尼，于是喬治在沒有法子的情況下，親手結束了萊尼的性命，因為這樣，萊尼才能免受折磨。隨著槍聲響起，所有人的夢想破碎。

在閱讀時，我隱隱約約的預見了這是個悲劇的故事，但仍然被作者的文筆所吸引，最后被結局震撼到無話可說。也許這就是作家的高明之處。除了喬治和萊尼，書中出現的各個人物都色彩鮮明，作者對“希望”、“苦難”、“孤獨”、“友誼”等主題的闡釋，讓人印象深刻。其實我們又何嘗不像書中的人，總在做著夢，夢想或許會有一條岔路，人生就會與眾不同。現實與理想，在每一個時代，每一個人的生活中，都是這樣交織著相互較勁。

《人鼠之間》這個悲劇故事的發生，是時代的烙印，也是資本主義社會的發展，所造成的'社會底層的悲涼命運，在人命如鼠的年代，夢想總歸是夢想，當現實照進來的時候，帶給夢想的是破滅。幸而現如今的社會不是當初黑暗布景下的環境，不是以前那種愚昧和無知的時代，人們不需要靠他人的施舍，只靠自己的努力，就可以實現夢想。所以，在現實社會里，不管夢想有多遠，也不管結局是什么樣，我們所能做的是通過不竭的努力，不斷地奮斗來盡力實現目標，或許人生的結局我們無法知曉，但我們能左右的是人生的過程。

人鼠之間讀后感600字篇5

薩卡波斯德你好!

因為《憤怒的葡萄》，我們相遇。在我的書評后面，你推薦了《人鼠之間》。我找不到你說的這個單行本，但找到了《人與鼠》這個小說集。也許書還是老的譯本好，但在找不到的情況下，我就用這個“將就”一下吧。

誠如你所說，《人與鼠》“像電影劇本一樣，很簡捷，但是很感人”，我也把“結尾看了好多遍”：

“于是喬治舉起槍，拿穩了，把槍口對準萊尼的后腦，他的手在猛烈地顫抖，但是他臉上的神情很堅定，手也就隨著穩定下來了。他扣了扳機。槍聲滾上山頂又滾了下來。萊尼受到震動，慢慢地躺倒在沙灘上，沒有哆嗦一下。”

黯然銷魂者，唯別而已，更何況是親手殺自己最親密的朋友?!

就像我們所共同認為的那樣，“斯塔貝克的文字風格確實不是很有感染力”，《人與鼠》的行文一如既往地沒有多少波瀾。前面相當一大部分沒有勾起我的興趣，我只是任故事自然而然地進展。也許是我們看慣了學者小說的文采和技巧罷，對這樣淡淡的文體往往變得很麻木。但是，也往往是這種淡淡的文體能帶來更大的震撼。相比長篇的葡萄，這個小中篇情節緊湊多了，人物性格也更加鮮明，尤其是結尾，一下子把小說推到了高潮。

在《人與鼠》中，我們再次置身于一種多重對立的人際關系中。

一方面，喬治想要和所有那些雇工一樣，選擇得過且過、賺到錢就去逛窯子的生活;另一方面，他又不得不照顧腦子有點弱智的萊尼，允諾給他一個屬于他們自己的、無拘無束的烏托邦樂園——盡管連他自己在內都知道這根本就是不可能的。

一方面，萊尼是個善良單純、有點智障的可憐人;另一方面，冥冥中他又被賦予高大的身材和駭人的力量，并且這力量在無意識的情況下給別人帶來了傷害，比如那些老鼠、小狗禁不住他的撫摸而死，比如扯著那個女孩的衣服不松開，被告強奸而不得不再次流浪，比如捏碎了柯萊的手和扭斷了他老婆的脖子……

小說也呈現了所有白人與黑人克魯克斯的對立。克魯克斯離群索居，寄身馬廄之中，除了老板、老板兒子柯萊和車把式斯利姆，再沒有人和他說胡，他只能靠讀書打發孤獨的時光。孤獨的又何止他呢?心理畸形的矮個子柯萊不也靠欺壓高個子來獲得心理滿足感嗎?他那明星夢破滅的老婆，不喜歡柯萊，于是到處賣弄風情，她的內心也是一樣的孤獨。在《梵高先生》里唱到，“我們生來就是孤獨，我們生來就是孤單”，我們是多么需要安慰啊!得不到安慰的后果不是自行崩潰就是造成他人的毀滅。

就像坎狄的那條散發著臭氣、生不如死的老狗一樣，它最后的結局不過是擺脫折磨、盡快的死去，除此之外更無他法，老坎狄的命運也是這樣;同樣，對于無意行兇的萊尼來說，等待著他的不是來自柯萊私刑的折磨，就是來自朋友撫慰之時沒有痛苦的了斷。前者是對人道主義的公然藐視，后者則引起我們內心更為劇烈的疼痛。萊尼的存在沒得選擇的，就像我們所有人的生命一樣，但他完全可以有另外一種適合他的生活。造化弄人的意義就是剝奪了本該屬于我們人的樂土，而將我們置于完全陌生而又獨立的環境之中。不是所有人都要選擇改變的能力，于是，造成了所有的悲劇。于旁觀者，我們何所為?我們每天的生活都在尋找著答案。

薩卡波斯德，我又羅嗦了好多，期待你的高見哦。

再次感謝你的推薦，要不是你，我再讀斯坦貝克就說不清是什么時候了。也許這次錯過，以后就再也無法遇到了呢。