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《十八洞村》觀后感600字

時(shí)間: 小龍 讀后感

十八洞村孕育了楊家人的立志,立身,立行,楊家人抒發(fā)了十八洞村的志氣,楊家人向我們展現(xiàn)了做人踏實(shí)不怕苦,做事認(rèn)真肯擔(dān)當(dāng)。以下是小編為大家精心整理的《十八洞村》觀后感,希望大家能夠喜歡!

《十八洞村》觀后感600字【篇1】

10月27日下午,在省法制辦機(jī)關(guān)黨委的組織安排下,我有幸參加了《十八洞村》的觀影活動(dòng)。在觀影前,就《十八洞村》的內(nèi)容作過簡單了解,期待著一場轟轟烈烈的脫貧之戰(zhàn)。觀影后,鏡頭的樸素反而讓我生出更多感慨。

影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型,講述了退伍老兵楊英俊當(dāng)初復(fù)員時(shí)因眷戀自己的一方水土,因苗歌的余音縈繞,因守護(hù)自己的妻子和呆傻的孫女,而沒有和戰(zhàn)友一起外出打拼,在資源短缺的十八洞村,用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗(yàn),經(jīng)營著務(wù)農(nóng)的故事。當(dāng)扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐該村,楊英俊和幾個(gè)堂兄弟家被精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶,面對該狀,他們雖心態(tài)各異但內(nèi)心深處都有擺脫貧困的期盼。在扶貧工作隊(duì)的幫助下,楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行,在完成精神脫貧的同時(shí)團(tuán)結(jié)一心地打了一場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。影片鏡頭很樸實(shí),很接地氣,能夠感受到祖輩務(wù)農(nóng)家族的鄉(xiāng)土情和脫貧致富之間的融合,也能感受到影片弘揚(yáng)的主旋律和傳遞的正能量。

在觀影中,自己偷偷抹了好幾次淚,因鏡頭的樸素展現(xiàn)讓我聯(lián)想到了自己的家鄉(xiāng)。想來,自己的家鄉(xiāng)也是經(jīng)歷了一個(gè)脫貧的過程。在幾重大山阻隔的一個(gè)小村落,生活著一百來戶的苗家人,年輕人都出去打工,留下了老人和孩子,他們依舊用古老的耕作方式,經(jīng)營著祖輩大山里的村落家族。這樣落后的村寨,也是在黨的帶領(lǐng)下,逐步實(shí)現(xiàn)思想脫貧,生活脫貧。

或是生為農(nóng)村人,經(jīng)歷過貧苦,才會(huì)如此感同身受。有時(shí)候人們只看到脫貧的結(jié)果,而忘了脫貧的過程。脫貧是一個(gè)艱難長久的過程,很多時(shí)候需要從當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷肷先胧郑鴥H是這一過程就足夠長久。實(shí)質(zhì)來看,即是當(dāng)?shù)厝罕娪A羰浪讉鹘y(tǒng)的思想與現(xiàn)代化之間還不能很好地融合,而改變當(dāng)?shù)厝罕姷南敕▌t需要扶貧工作人員長期的思想工作服務(wù)。

不論是十八洞村,還是偏僻落后的村落,在黨的帶領(lǐng)下,在扶貧隊(duì)幫助下脫貧致富固然可喜,但需開展脫貧工作的地區(qū)依然甚多,任務(wù)艱巨。脫貧攻堅(jiān)工作關(guān)乎全面建成小康社會(huì)大局,在中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而貧困現(xiàn)象的存在,就是此種矛盾的具體體現(xiàn)。攻克脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),不僅需要?jiǎng)訂T全黨全國全社會(huì)投入更大力量到扶貧工作中,還需高度重視建立扶貧的長效機(jī)制。

《十八洞村》觀后感600字【篇2】

身為一個(gè)湖南人,雖然《十八洞村》的故事發(fā)生地在湘西,而我老家在湘南,但無論是方言還是地貌、氣候,以及很多風(fēng)土人情,整部電影都讓我有一種似曾相識(shí)的熟悉感,特別是電影里一個(gè)個(gè)鮮活的人物,和他們待人處事的方法,都讓我感慨萬千,因?yàn)樵谖疑磉叄_實(shí)就生活著許多這樣執(zhí)拗,但腳踏實(shí)地的人!

作為一部寫實(shí)主義電影,《十八洞村》在保留原始素材的真實(shí)性之外,加入了更多電影的寫意手法,來源于生活卻高于生活的主題升華,以及類型片的敘事元素。特別值得一提的就是類型片的敘事元素。故事一開篇就先聲奪人,一輩子勤勤懇懇,扎根山村的退伍軍人楊英俊,居然“陰差陽錯(cuò)”地被定位精準(zhǔn)扶貧指定的貧困戶了,由此而展開全片的故事,也通過楊英俊這個(gè)樸實(shí)中帶著點(diǎn)執(zhí)拗的當(dāng)代中國農(nóng)民形象,以及由他輻射出的貧困戶眾生相,反映出真實(shí)的中國農(nóng)村種種怪現(xiàn)象。

湖南,特別是湘西山區(qū),因?yàn)樽匀画h(huán)境的特殊與惡劣,農(nóng)地少,出行難,信息閉塞,再加上許多舊有風(fēng)氣造成的農(nóng)民惰性,是造成當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人口貧困的主要原因。但電影《十八洞村》并沒有簡單的復(fù)述這些貧困產(chǎn)生的原因,而是在將每一種原因精準(zhǔn)的安排在不同的人物身上,而且還把這些淺層的原因提升到更高、更長遠(yuǎn)的生存范疇上。

其中最叫人意想不到,也是最令人震撼的是,一直被人稱作楊懶的單身“狗”,在看到一大片被廢棄礦渣污染的飛地時(shí),非常宿命論地發(fā)現(xiàn)自己的思想根子其實(shí)就在于長年外出替人探礦找洞,所造下的孽。這當(dāng)然是一種唯心的想法,但從不具備太高文化素質(zhì)的村民楊懶身上來看,卻是一種原始的環(huán)保主義思想的體現(xiàn),這種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變顯然更符合他的人設(shè)。

至于王學(xué)圻飾演的退伍老兵楊英俊,勤勤懇懇一輩子,放棄外出打工的好機(jī)會(huì),固守鄉(xiāng)土,卻因?yàn)樗枷胧嘏f,無法跟上新時(shí)代而返貧,這也體現(xiàn)出當(dāng)下中國農(nóng)民要想擺脫貧困的命運(yùn),僅僅依靠苦干還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,在腳踏實(shí)地的工作之外,同樣需要講究方式方法,另辟蹊徑找到正確的致富方法才是關(guān)鍵。當(dāng)然,這個(gè)過程需要慢慢摸索,需要盡快的轉(zhuǎn)變思想,更需要“精準(zhǔn)扶貧”這樣現(xiàn)代化、科學(xué)化的方式與方法。

《十八洞村》觀后感600字【篇3】

主旋律電影是用來教育人的,不是拿來享受的;這是大多數(shù)人的看法,我亦然。懷著這種觀點(diǎn)我去觀看了《十八洞村》——一部被標(biāo)記為“主旋律”的電影,卻感受到了視覺和精神雙重享受,也受到了比預(yù)期更多的教育。

故事發(fā)生在湘西大山深處。古樸苗寨的綠水青山令人神往,大山里人的耿直憨厚讓人感動(dòng),連那屢屢出境的墻頭大公雞都是那么的神氣威武;然而這里卻又是被貧困頑疾纏身的一片沃土,村主任屋里高掛寄存的被褥顯示著外出務(wù)工人的艱辛,也折射出山村深處的窮苦;年過70的老戲骨王學(xué)圻扮演退伍老兵楊英俊擁有硬朗的身板筆挺的腰桿,硬氣的他不愿意被戴上貧困的帽子,奮而擼起袖子、敢叫日月?lián)Q新天的勁頭讓人欽佩,而更能觸動(dòng)內(nèi)心的是臨近片尾他與扶貧干部促膝長談中的那句“種一片田,守一方土”,八個(gè)字,言簡意賅卻擲地有聲,發(fā)人深省。

俗話說,將喜歡的事做到極致,便是成功。片中的老楊放棄了部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)去工廠工作的機(jī)會(huì),回到山村種田,節(jié)衣縮食省下的家底本已捉襟見肘,必定難逃孫女患病帶來的沖擊。在扶貧干事小王的開導(dǎo)下,他痛定思痛后決心填土擴(kuò)田改種老稻谷。改種預(yù)計(jì)會(huì)帶來不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)收益,這便是老楊的成功。然而,生活中如何將喜歡做到極致而獲得成功,卻是大有學(xué)問。

成功,需要我們堅(jiān)守。堅(jiān)守既定目標(biāo)才能樹立正確的標(biāo)的,才有衡量奮斗成功的標(biāo)準(zhǔn)。“十三五”是全面建成小康社會(huì)的決戰(zhàn)決勝階段,脫貧攻堅(jiān)是多地全面建成小康社會(huì)“短板”中的“短板”。改革開放以來,特別是“十二五”以來,湖南脫貧攻堅(jiān)取得了重大成效,但仍有465萬人口待脫貧。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“脫貧攻堅(jiān)任務(wù)重的地區(qū)黨委和政府要把脫貧攻堅(jiān)作為‘十三五’期間頭等大事和第一民生工程來抓,堅(jiān)持以脫貧攻堅(jiān)統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。”今后很長一段時(shí)間內(nèi)貧困將存在,根除這一頑疾并非易事,客觀現(xiàn)實(shí)要求我們堅(jiān)持以解決和改善民生問題為目標(biāo),打好扶貧攻堅(jiān)這場硬仗。思想上,堅(jiān)守既定目標(biāo)才能守住底線,摒棄急功近利的思想和浮躁的作風(fēng),才能避免半途而廢,才能保證不犯錯(cuò)誤。

《十八洞村》觀后感600字【篇4】

彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉(zhuǎn)在盤山公路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋,一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛,下過雨后干凈窄巷——清新,就像清明過后,大地變得翠綠,空山新雨后的純凈。

近期,單位組織收看了《十八洞村》,還未收看時(shí),想應(yīng)該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當(dāng)屏幕中的美景出現(xiàn)時(shí),不由自主地被吸引了。

一位永遠(yuǎn)在田間插秧的主角、一位每當(dāng)想女兒時(shí)就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時(shí)間苞谷飯的護(hù)林員,這樣一群楊家班的精準(zhǔn)識(shí)別貧困戶,在駐村干部的帶領(lǐng)下,組成了一支脫貧攻堅(jiān)隊(duì)伍,也是影片的主人公。

整部片子,看到的是人間溫暖和大愛,溫暖而感動(dòng)。很多鏡頭是在路上奔跑,沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮,只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳,在多年后依舊完好無損地帶了回來;麻妹重復(fù)了三遍臺(tái)詞:“小南瓜,我們永遠(yuǎn)守著你。你活一歲,我們活五十歲;你活五十歲,我們活一百歲;你活一百歲,我們活一百五十歲”,既是搖籃曲,又是祖父母愛的誓言。

整部片子,帶著農(nóng)村的質(zhì)樸感,多出了很多不用硬凹就浮出來的萌點(diǎn),充滿著詼諧:駐村干部小王第一次進(jìn)村,并不認(rèn)識(shí)路,直沖沖地開著車來了,至山前,沒路了,遇見一拉著牛的大叔,問大叔如何進(jìn)村,大叔淡淡地說了一句“背著車進(jìn)去”;主角楊英俊斗志昂揚(yáng),帶著隊(duì)伍脫貧時(shí),妻子麻妹難得幽默地說“你自封為班長,為什么不封個(gè)連長當(dāng)當(dāng)”;小王到楊懶家去,說“這是我見過的單身狗里最亂的家”,楊懶似夢似醒地反駁“狗狗是人類最好的朋友”;麻妹給小王講述火屋上的板凳經(jīng)過多年的煙熏結(jié)實(shí)得很,楊英俊說了一句“擠火車會(huì)擠壞”……諸如此類,忍俊不禁。

整部片子,看到是尊重。導(dǎo)演并沒有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”,反而更多筆墨去描寫他們從一開始的不認(rèn)同、不配合,到后來的反思,積極響應(yīng),感受到了導(dǎo)演給予被幫扶的對象尊重;楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田,讓他們當(dāng)回“農(nóng)民的樣子”,是對中國8億多農(nóng)民的尊重;鏡頭里的智障小姑娘永遠(yuǎn)穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服,是給予特殊家庭的尊重;鏡頭里楊英俊最多的.場景就是插秧,楊懶面對修路占了自己的田土?xí)r的流淚,是對于土地的尊重。

《十八洞村》觀后感600字【篇5】

雖然是一部主旋律影片,但是《十八洞》一點(diǎn)也沒有主旋律電影那直露的宣教、生硬的演繹、膚淺的表達(dá),而是讓作品聚焦于人性、人情、人心,通過生動(dòng)敘述刻畫豐滿的人物,使得故事具有很強(qiáng)的藝術(shù)性與觀賞性。

影片首先在攝影上超級棒。航拍下的霧靄蒸騰、群山隱現(xiàn)、層疊梯田、百態(tài)草木,畢現(xiàn)奇特的湘西風(fēng)光美景,看起來來令人悅目。而山間村落人們的稻田耕種、起食飲居等生活日常,被中近景加以細(xì)膩呈現(xiàn),來顯露淳樸苗寨濃郁的人文風(fēng)情。自然美景與人文貯藏,兩者相輔相成構(gòu)造出天然親切的畫面,瞬間讓看客忘掉城市的喧囂與紛擾。詩意化的鏡頭語言帶出影片大樸無華的質(zhì)感,也引導(dǎo)觀眾走進(jìn)山民豐富多彩的內(nèi)心世界。

誰能夠想到類似田園牧歌般的絕美意境中,竟蘊(yùn)含強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義筆觸。青壯勞力紛紛出外務(wù)工,留下的村民經(jīng)濟(jì)狀況不佳。帶著眼鏡的志愿者小王前來進(jìn)行扶貧工作,他與幫扶脫貧的對象們發(fā)生了一系列故事。他猶如闖入者般到來,催化著山民們思想觀念和生活方式發(fā)生的改變,也間接折射出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維的碰撞與融合。

雄雞報(bào)曉的鏡頭在片中多次出現(xiàn),起到對劇情的間隔斬分的作用。沿著動(dòng)靜相宜的敘事節(jié)奏,人的情緒則被刻畫得如此飽滿自然。片子可貴之處在于人物沒有被限制地拔高和概念化,而是形象很落地,讓人感覺到可親、可近、可感,沒讓作品顯得空乏與蒼白。不幾個(gè)被幫扶脫貧的對象各有生活煩惱。楊英連年老孤獨(dú),有著語言障礙,憤懣于女兒小薇嫁給與全村絕交人家的子弟施又成;楊英欄光棍一條,外出采礦失敗,終日在村中游手好閑,為找不到老婆而犯愁;楊金三靠著媳婦外出打工吃軟飯,家有四千金卻一心想要兒子。幾個(gè)面對貧困現(xiàn)狀雖心態(tài)各異,但是都期盼著對命運(yùn)的改變。而影片依靠情節(jié)沖突的遞進(jìn)來鋪排著劇情。楊英連追打女兒女婿的段落,楊英欄抗拒修路對自己土地占用的橋段都有著很強(qiáng)的戲劇張力。

相比于這幾個(gè)同宗,被動(dòng)地承受著安貧知命,作為片里中心人物的楊英俊,無疑顯得光彩照人。這個(gè)退伍老兵家有殘疾孫女,卻對命運(yùn)誓不低頭。他人硬、骨頭硬、脾氣硬,當(dāng)?shù)弥约罕涣腥敕鲐殞ο笾畷r(shí),強(qiáng)烈的自尊心驅(qū)使他采取決然拒絕的態(tài)度。直至扶貧員小龍離去之后,方才贏來意識(shí)的覺醒,于是帶領(lǐng)同宗兄弟打響脫貧的攻堅(jiān)戰(zhàn)。楊家兄弟那“愚公移山”似的填土造田,看起來尤為震撼,完成的不只是物質(zhì)上的脫貧,還有精神上的超越,凸顯不畏艱險(xiǎn)的立志立身立行,以及美好生活矢志不渝的追求。而王學(xué)圻和陳瑾兩個(gè)老戲骨的表演,支撐著耐看的故事。

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