俗話說:"百善孝為先。">中的第二部分"入則孝"就說了要孝順父母，"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。"就道出了怎樣孝順父母。但是，在看>之前，我卻不懂得孝順父母。

有一次，媽媽上了一天班，非常疲憊。剛回到家中，就睡在了床上。然后讓我給她倒一杯水。而我卻看書入了迷，嘴上敷衍著，可卻沒什么行動。直到媽媽憤怒地叫了一聲：“你到底倒不倒？！”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里還嘟囔著：“倒就倒嗎。”事后，爸爸和媽媽批評了我，我忽然間感到很慚愧，感到無地自容。父母為我們可以傾其所有，可我卻連一杯水也不肯為他們倒，這件事令我羞愧難當，慚愧至今。

"身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。"這句話很好理解，自己身體受傷，親友們就會為自己擔憂，就可以算是不孝了。古人云:"身體發膚，受之父母，不敢毀傷。"就是這個意思。而道德如果受損的話，人們不但會取笑自己，還會笑自己的父母教子無方，父母臉上也無光，從而又是不孝了。

讀了兩年的《弟子規》，感觸良多。《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的電影卡實際出發，寫下了這篇。

入則孝，這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內心深愛、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能待在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。

泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體，從我做起。

感謝看購這個平臺，在這個平臺不僅可以實現夢想，還可以在工作中得到古人的洗滌。

弟子規的感悟心得篇2

不知不覺，開學已經兩個月了。學校也開展了“我學《弟子規》”活動。老師號召我們回家都讀一下《弟子規》我回到家，心想：《弟子規》我倒是第一次讀，既然老師極力號召，那肯定是不錯的，先讀一讀《弟子規》吧。

“弟子規，圣人訓……”我剛開始讀，只覺得朗朗上口，并沒有細細品味其中的意思，我開始讀一陣思考一陣，當我讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”時，我思考一陣，接著不由得慚愧了，想想自己一起，總喜歡一個人去外面玩，而我的爸爸媽媽卻擔心得到處找，不停地叫我的名字，直到我玩累了，倦了，我才會回家，爸爸媽媽叫我做一點小事我也不情不愿的，那里做到了父母呼應勿緩呢?有何嘗做到了父母命，行勿懶呢?慚愧之余，更覺得我應該接著讀下去，當我讀到“出必告，反必面，居有常，業無邊”時我的眼睛不由得濕潤了，父母對我那么好，而我直到現在都這么任性，總是按我的想法做，不管出門回家都不會對父母說一聲，害的父母總是擔心我的安全，我卻非常懶散，完全不把這當一回事。我怎么可以這樣呢?不行，我一定要改變這現狀!

我心想：我必須要幫爸爸媽媽做些什么，但做些什么呢?我冥思苦想，對了，就幫媽媽拖地和洗碗吧!說干就干，我立刻準備拖地的工具，我把掃把拿來，把地面，床底，沙發底下我都掃了個遍，“呼”剛掃完地我就累的氣喘吁吁了，怎么能放棄呢?我鼓勵自己，接著拿來拖把，先學媽媽的樣子放水洗了洗拖把，接著便帶著有水的拖把走向房間，開始認真的一格一格的拖了起來，還沒到四分之一呢，我就累得都不想走路了，不能放棄!我鼓勵自己：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”我開始一邊背弟子規一邊拖地，心中也浮現出媽媽回家時看到干干凈凈的地的喜悅表情，我已經下定決心了，那就一定要做完!更何況，這還是弟子規給我的教導呢。

慢慢的，慢慢的，我終于一步一步拖完了，我已經累急了，把拖把放在墻上就倒在了沙發上，出必告，反必面，《弟子規》真的告訴了我很多東西啊!等下我一定要在再讀一些。勞動的時間總是過得特別快，好像我剛拖完地媽媽就回來了。她看著拖得干干凈凈的地，可以說是驚呆了，接著里面摟住我說：“我兒子長大了，懂事了。”我看出來了，媽媽笑了，那是欣慰的笑。我看到媽媽的樣子，心里美滋滋的，心想：我以后一定要像今天一樣，讓媽媽開心。吃完飯后媽媽有如往常一樣收拾碗筷，我連忙起來拉住媽媽的手“媽媽，我鄭重宣布：以后拖地和洗碗本人承包了，您可以放假了。”說罷，我開始收拾碗筷，一邊哼著《弟子規》一邊洗碗去了。

弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信……

弟子規的感悟心得篇3

假期期間，根據老師的安排，我學會了背誦漢學文章《弟子規》。雖然我不明白這篇文章的很多意思，但我也學到了很多東西。我也根據自己的理解做了很多事情。印象最深的是:弟子規圣人訓守孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文這篇文章的意思是：在日常生活中孝順父母和長輩，關心兄弟姐妹；其次，一切言行，謹慎，信用；與公眾平等，經常接近道德人，向他學習。假期里，我尊重父母、祖父母、祖父母。聽他們的話，為他們做力所能及的事。在未來，我將學習更多關于弟子規則的.知識，并有更好的理解。

《弟子規》對我很有幫助。將來，我會熟悉他，作為我未來行為的量尺。我相信在這個好朋友的監督和我自己的努力下，我會成為一名非常優秀的小學生！

我認為學習漢學就是學習中國傳統文化，可以讓我們更文明、更有禮貌、更懂事，更有利于我們小學生的成長。所以以后要多讀書，尤其是國學，多學習中國傳統文化。當我長大后，我可以成為一名傳播中國國學的學者。畢竟，這本書的時代是封建社會。有了它的歷史局限性，我們應該從當今時代的高度來判斷和學習這本書。繼承、拋棄、繼承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產，使中華民族精神永遠傳承下去。

弟子規的感悟心得篇4

說來覺得可笑與慚愧，長這么大第一次接觸《弟子規》，前幾天打電話給爸爸，本來想得到一番表揚，沒料到爸爸說7歲的表弟也在學習，我無言以對，我知道硬式教學會讓這些孩子們背的滾瓜爛熟，但其中國學的博大精深的神韻要細細思考方可吸收。

可以說在我身上80后的一切表現得淋漓盡致，自私、任性、輕浮、嬌縱。所以，面對挫折也相當浮躁與脆弱。一直以來，我是父母眼中的唯一，他們會給我我想要得一切，會從心底原諒我在他們面前所有不被理解的思想與狂躁。

翻開《弟》，細聲朗讀，那些嚴謹簡潔的文字，從在家、外出、待人接物到求學應有的禮儀與規范，在現在看來那些小的不能再小的事物與道理，試問自己又做到多少?書上說這是一本父母教育子女的啟蒙讀物，我覺得對于不是為人父母的每一位，這無非不是個精彩之處，因為我們會完全換位到父母來看這些，把自己想象成是父母，此時的我應該是這般這般的教育我的孩子……原來作為父母應該是這般這般的不易……很自然腦海中又模糊地浮現了很多當年父母教育我們的歷歷在目……

我知道了從現在開始熱愛生活的涵義，最愛的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛才應該是理性而又深穩的愛，與其說父母賦予了生命這樣高潔的贊美，不如說是肉體與生智的延續的坦白，而懂得了這些不是要多么的謳歌國學的什么，而是一種體會，我想體會在心，付之行動，方算得上吸收了精髓。

弟子規的感悟心得篇5

為了加強學校的德育工作建設，豐學習弟子規的體會與感受富校園文化，根據教育局的安排，我校號召全校師生誦讀《弟子規》。學習圣人經典，傳承民族經典文化的讀書學習活動在我校開展。現在，學生誦讀、學習《弟子規》的情景給我們的校園增添了一道亮麗的風景，在師生誦讀、學習的過程中，使我受到了身心的洗禮與教育。

我從學習《弟子規》有四點體會：

第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個"孝"字上。"父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。……"這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美。學習弟子規的體會與感受

第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩；老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大；今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭；我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。

第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。"為他人著想是第一等學問","人情練達皆文章",所謂做人難，不就是難在這里嗎？我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自讓更多的人得到快樂和幸福！為社會和諧和穩定出自己的一份力！

第四，要找準人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標。"唯德學，唯才藝，不如人，當自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學習弟子規的體會與感受"從這句經文讓我明白了要以"德學"和"才藝"為重。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的，特別是對于小學生來說，更需要這樣的經典為他們指路、引航，讓他們從心中愛周圍的人，愛這個世界。學習的過程是一個認同的過程，而對自身產生的影響是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來不是很難的事情，但真正對人產生有益的影響，那會需要很長一段時間。學習《弟子規》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。然流露的品質。

《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什么是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了復旦大學教授-錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，《弟子規》講述的是我們身邊的學問，我們學習圣人經典文化，是教育學生及自己的子女從小學會為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應學習、解讀、實踐這一經典，使圣人經典文化代代傳承下去！

弟子規的感悟心得篇6

在我所帶班級還是一、二年級時，我就帶領孩子們開始誦讀中華傳統文化《三字經》，在教孩子們學習中華傳統文化的同時，感受中華傳統禮儀和道德。進入四年級，我又帶孩子們共同學習誦讀《弟子規》。在將近一年的時間里，我們師生共同學習背誦《弟子規》，現在，學生已經完全能夠背誦《弟子規》中的任何一項內容，孩子們還在家長會上或其他活動中，展示朗誦，贏得家長和學校領導老師的好評，經典誦讀成了我們班的特色。

一、時間安排：

以前，我校的早讀時間只有10分鐘，現在，因為學校施工，我校的早讀時間改為25分鐘，時間太長，容易使學生出現倦怠，我將早讀時間分為兩部分，首先是經典誦讀15分鐘，剩余十分鐘為常規讀書時間。這樣，既調動學生的讀書熱情，又充分利用時間，拓寬了學習內容。

二、讀書計劃：

《弟子規》共八項內容，上半學期進行五項，下半學期是三項，每天由學習委員將學習內容抄寫在黑板一側的“讀書園地”里，一周換兩次，每次寫八句，每天中午同桌互查，周五組長檢查于，老師抽查背誦。

三、讀書講座：

對于經典誦讀，不僅要讓學生背誦，更重要的是要引導學生大致了解內容，理解了更能促進學生背誦。于是，每天在15分鐘內，我要引導學生一起讀，一起理解，有時，還要講個故事幫助學生理解，有時，讓學生當小老師來指導大家理解。有時觀看《弟子規》誦讀朗讀或者視頻講座，讓學生跟著多媒體一起來學習，開闊眼界，獲得新知。通過多種形式的講座，調動了孩子們的興趣，也加深了孩子們對誦讀內容的理解。

四、交流活動：

為了加強學生對經典誦讀的興趣和理解，我會不定期地開展一些活動。比如;寫讀后感、摘抄《弟子規》及譯文、講故事、背誦比賽、表演等等。這些活動培養了學生讀書興趣、促進了經典誦讀的順利進行和開展。

五、成效顯著：

自從開展《弟子規》誦讀活動以來，成效顯著，實現了學生精神面貌大轉變，促進了良好班風、學風的形成和優化，使生生關系、師生關系更加和諧。

1.學生精神面貌新變化。

開展《弟子規》誦讀活動以來，教室墻文化、學習園地都張貼《弟子規》相關內容，清晨，校園里，《弟子規》書聲朗朗，氛圍濃厚。仁愛、誠信、知禮入心田，師生精神面貌有新變化，文明禮儀滿校園。同事、師生相見笑臉相迎，人人文明、守時、守信、關愛、奉獻進取。

2.良好班風、良好學風的形成和優化

開展《弟子規》誦讀活動以來，師生學習禮、愛、孝、謹、信等方面的內容，大力營造濃厚的學習氛圍，開展讀《弟子規》內容，看《弟子規》經典教育小故事，聽感恩主題歌曲，分享學習《弟子規》的心得體會和感想活動，把《弟子規》教育列入班級教育教學工作的頭等大事來抓，達到了師生人人重視《弟子規》，人人背誦《弟子規》，人人踐行《弟子規》的目的，有力地促進了良好校風、班風的進一步美化。

促進了“比學習、比進步”良好學風的形成。學生學習《弟子規》“有余力，則學文”，“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”等內容，進一步明確了學習的意義和方法，也明確了“親所好，力為具”的道理。學生能努力學習，制訂好學習計劃，掌握適合自己方法。在《弟子規》的潛移默化，師生的相互感染下，學生不恥下問、不懂就問、相互學習、勤奮上進的學習風氣正以勃勃生機的風貌洋溢著校園。

3. 生生關系、師生關系更加和諧

生生關系更加和諧。在《弟子規》教育中，我們重視學生關系的和諧建設。正如《弟子規》所述“兄道友，地道恭，事諸兄，如事兄”， “凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，著重引導學生如何正確處理好同學之間的關系，引導學生掌握解決問題的思路和方法。學生能運用《弟子規》的內容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構建和諧的同學關系。。

師生關系更加和諧。推進《弟子規》誦讀活動以來，師生踐行《弟子規》的內涵，從言、行、舉止、態度等方面規范自己的思想和行為，履行自己的責任和義務，把愛、寬容、理解、信任、鼓勵、進取作為師生共同的行為準則，形成師愛生、生敬師、師愛師的良好氛圍。教師的愛更溫暖，教育更人性化，方法更科學化，師生的配合更默契，幫教更到位，溝通更融洽，師生關系更和諧，教育更有成效。

經典誦讀活動促進了每位老師和同學的工作、學習、態度、成長，我們何樂而不為呢?我們還要將禮儀教育、經典誦讀活動進行下去，使更多的孩子受益。

弟子規的感悟心得篇7

如今有許多新型企業開始引進科學先進的管理理念，科學的管理不可否認有提高工作效率、優化人員配置等作用。但是如果只靠嚴謹的管理條例來約束員工，那么它離創新型企業還遠。

現代企業管理中缺少“德”，何謂“德”，“德”就是“仁、義、禮、信”。對，這就是中國傳統文化的精髓，也是現代企業最缺少的“德”。現代企業過于注重“利”字，凡對企業有利的才做。企業之所以能生存在這個社會上，是因為它不僅僅只為“利”，更有它的責任和使命。

《弟子規》提倡“德”，導人向善，正是現代企業所須的。正因為注意到了這一點，也有部分企業開始注重企業“德”育，講《弟子規》引入到企業文化中，融入到企業的日常管理中。也有企業開始研發《弟子規》與企業管理的課程。這是一種進步表現。但是它離創新型企業還尚有一些距離。

看一個國家發達與否的就可以看她的國民的民主與科學的素養如何，而這恰是我國公民短缺的。這同樣也是我國傳統文化中所缺失的。

把《弟子規》融入企業管理中，并不是就讓管理按《弟子規》所說的去做，而是去學習它的精髓，取其精華。如果盲目照搬，那么跟“墨守成規”又有何區別。

企業管理中的民主是什么，是讓企業員工自己做主人，做企業的主人。當代有不少成名的企業家，可是他們有這樣的管理理念嗎?沒有。只講義務不講權力的管理理念在如今的私企中到處可見。

企業管理的科學又是什么?管理上的科學不僅僅只體現在制度上，更需要體現其人性化。我國傳統文化中有一特點特點，重倫理輕科技。古代重科技的首推墨子，后人曾稱之為“科圣”。但因他與正統的儒學稍有不同，后來就被貶為邪說——許多儒家口說仁愛寬厚，可是在排斥異己時毫不手軟。古代眾多文化人讀經典、注經典，勞心不勞力， 是看不起科技工作的，更少有學者進行科學實驗。這就是傳統文化中對“智”的片面闡釋，當然這是不人性化的。這就好比你只告訴人們這樣做是對的，而不講怎么樣會錯，錯了有啥不好。

要做創新型企業，就要明白什么是創新型企業。美國可以有“蘋果”和微軟，為什么中國就沒有。我國傳統文化強調道德教育，強調立德樹人，樹立為國為民的責任意識，這是應該大力弘揚的;可是，如果只講責任意識，忽視了對責任能力和責任制度的研究，這種管理理念對執行力有可能流于空談。如果我們依然對此不重視，依然崇尚空談，那將如何實企業的創新型轉變。

傳統文化的全部內容都應進行研究，特別是引入到管理中就必須有所選擇，擇善而從，而且要合理安排比重。明確應該抓什么，可能抓什么。因為人是活的，每個人都有鮮明的性格。管理只有做到人性化，把“德”與科學，理論與實踐結合起來，才能讓企業走的更遠，往更高的層次發展。