《看見》是柴靜作為一名記者，對(duì)于生命的真實(shí)訴說。書里沒有華麗的語言，沒有動(dòng)人的描述，沒有憤怒的吶喊。有的只是樸實(shí)的記錄，真情的流露。《看見》不僅僅是柴靜采訪的成長記錄，更是對(duì)中國社會(huì)十年間的變遷的真實(shí)注腳。

柴靜沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，她的目光投射在社會(huì)的每一個(gè)角落。經(jīng)過閱讀才明白，生活在同一城市“那些我明白，卻沒有感覺到他們存在的人”在趙鐵林的鏡頭下，那些黑白鏡頭下拍攝的漂泊在都市邊緣的女孩，蒼白的月光打在她們本該稚嫩但卻蒼老的臉上。她們大多還只是十幾歲的女孩，每一雙黑白分明的眼睛沒有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前掙扎的無奈，她們從農(nóng)村懷著期望來到都市，最終卻淪為“風(fēng)塵女子”。從前我所看到的世界，只是電視上演的那樣完美，可逐漸懂得，沒搬上熒幕上的才是真正的生活！文字所表現(xiàn)的不及真實(shí)的萬分之一，柴靜說：“明白和感覺到，是兩回事?！蔽也辉w會(huì)過的，卻有人在經(jīng)受著。生命的尊嚴(yán)在生存面前，可是是被無情的踐踏。我們總是習(xí)慣忽略邊緣人群的存在，以固有的偏見審視她們，用自以為高尚的道德睥睨她們。她們是社會(huì)中不被理解的一部分，更是需要幫忙，關(guān)懷的一部分。

柴靜在《沉默在尖叫》里采訪了十一位女囚犯，她們皆因殺夫被捕入獄。女囚們大多帶著被家暴后的陰影在獄中服刑，有的臉上還帶著被家暴后的傷疤。影視作品中偶有會(huì)拍攝這類題材，折射出的只是真實(shí)情景的冰山一角。丈夫在電梯踢踏妻子，揪著妻子的頭發(fā)，在地上踹，一次次觸目驚心的新聞也無法止住暴力的拳頭。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自我的丈夫，她們擔(dān)心被別人明白，只是穿著長袖擋住身上的淤青。這些創(chuàng)傷，沒有人問那些殺夫的女囚們，法院只判她們的殺夫罪，無期，死緩，無期，死緩……她們的余生只能在獄中，她們的孩子在失去父親的同時(shí)也失去了母親。全世界都存在無法根除的家庭暴力，沒有任何婚姻制度能夠承諾給人幸福，但應(yīng)當(dāng)有制度使人能夠避免極端的不幸，不幸的是，我們國家尚未建立起完整的反家暴體系，制度的不完善，使許多被家暴的人不敢站起來與家庭暴力反抗，她們更多是選擇忍受。

柴靜的采訪把現(xiàn)實(shí)呈此刻我們的眼前，我逐漸明白，那些深藏在人性中的善與惡，一點(diǎn)一滴滲在這個(gè)社會(huì)里。生命的是真實(shí)的述說，沒有華麗的語言。我們能做的是把我們所看見的不公，盡自我的本事，一點(diǎn)一點(diǎn)的改變，變得更好。

看見讀書筆記摘錄及賞析篇2

看柴靜的這本書是出于偶然，經(jīng)常瀏覽一些圖書網(wǎng)站，《看見》總是在暢銷書的top10，在書店甚至機(jī)場(chǎng)也會(huì)看到推薦，很是納悶這本書到底講些什么以至于這么暢銷大家都在看，所以滿懷著好奇與期待買了一本細(xì)細(xì)讀起來。

在讀《看見》之前，“柴靜”這兩個(gè)字對(duì)我而言只是一位記者的名字，此刻柴靜在我腦海中是扯著“求實(shí)，公正，平等”大旗的斗士?！犊匆姟菲鋵?shí)是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，它沒有宏大的敘事，只是講她這十年中所經(jīng)歷過的極具代表性的事件里的一個(gè)個(gè)鮮活的人;它里面也沒有說教，卻讓我一個(gè)外行明白了作為一名合格的記者不是評(píng)論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件，也讓我了解了新聞事件的背后竟有那么現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的故事。

《看見》誠實(shí)地描述每一個(gè)事件，每一個(gè)事件背后的人，經(jīng)過這些人和事我們能夠身臨其境地感受到當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，而這都源于柴靜的真實(shí)和由心而發(fā)的熱情和關(guān)懷。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來違背一個(gè)新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但卻是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。因?yàn)閺睦碇墙嵌瓤?，?bào)道事件本身不能帶入個(gè)人感情色彩，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實(shí)。

從更深層次的閱讀這本書，我看到了一股“韌勁兒”，它是對(duì)自我要求的堅(jiān)守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免人為偏見或附庸，就像陳虻說的“不要走的太遠(yuǎn)，不要忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。無論在什么崗位，做什么工作，要有自我的職業(yè)道德，都要有一股韌勁兒，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷打磨自我的理智與冷靜，一切請(qǐng)忠于自我的內(nèi)心。

看見讀書筆記摘錄及賞析篇3

她們，是家庭中的受害者，是艱難生存的女人，是渴望一縷光亮的迷路人。

安華忍了二十年的痛，化為了丈夫身上二十幾刀。沉默的她，深受家庭暴力的影響，內(nèi)心的小獸渴望解脫，在一刀刀下去時(shí)，小獸掙脫桎梏，一聲接一聲地尖叫。

小豆說丈夫讓她太痛，她痛得失控，讓丈夫倒在了自我的棍子下。沉默的她，忍受不了丈夫?qū)胰藗兊膫σ嗳淌懿涣硕嗄陙碜晕业膫?，舉起了棍棒，讓自我尖叫然后失常。

燕青害怕丈夫掐死女兒，她說她別無選擇，舉槍結(jié)束了罪惡。沉默的她，哪怕懷孕仍受著丈夫施加的暴力，所生的孩子不合丈夫意，丈夫試圖把孩子殺掉，她只能大膽一次，心里尖叫著舉起了槍。

她們的沉默，都在自我舉起武器時(shí)，開始尖叫。她們是女性鏈上脫節(jié)的部分，家庭暴力給她們帶來的創(chuàng)傷，是巨大的，也是難以彌補(bǔ)的。

由于農(nóng)村與城市發(fā)展的不平衡，農(nóng)村婦女大多沒受過教育，唯一學(xué)到的可能是以前的落后思想，所以使她們成為了沉默的個(gè)體，少有反抗精神?？墒悄呐吕斫膺^教育的家庭亦會(huì)有家暴現(xiàn)象的出現(xiàn)。因而影響家暴出現(xiàn)的因素十分多，能夠是小時(shí)候的陰霾，能夠是低下的素質(zhì)，能夠是所謂的大男子主義……

《沉默在尖叫》這篇讓我看到了社會(huì)上的部分女人深受家暴的影響，不得不或是無意識(shí)地采取了“以暴制暴”的方式與施暴者抗衡。她們自入了“家庭”這么一個(gè)社會(huì)單位后，便是在艱難存活，整日擔(dān)驚受怕，文章中幾乎每個(gè)被施暴者都認(rèn)為那個(gè)自我舉起武器殺死施暴者的那天自我將命不久矣，她們或是為了家人，或是為了自我，幾年或十幾年的沉默中她們最終尖叫，發(fā)出了自我的聲音。

當(dāng)今，仍有許多家庭有著家暴的現(xiàn)象，被施暴者有苦難言，她（他）們沒有方法保護(hù)自我，也不明白該怎樣尋求幫忙，柴靜寫道“在中國，一個(gè)男人仍然能夠打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會(huì)受到懲罰——只因?yàn)樗撬恼煞??！倍嗝纯尚Γ捕嗝纯杀?，似乎在我們的社?huì)上，女性就必須要被家庭束縛，對(duì)丈夫言聽計(jì)從，只能做沉默的個(gè)體。正因?yàn)檫@樣落后的思想，導(dǎo)致了更多家庭的杯具。也由此可見，在我國，對(duì)家庭暴力的預(yù)防或懲戒這一方面的法律法規(guī)并不完善或是懲治力度并不大，仍有欠缺。

“家庭是最小的社會(huì)單元，門吱呀一聲關(guān)上后，在那里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。”我們不要讓自我的沉默在最終迫不得已時(shí)尖叫，應(yīng)對(duì)家庭暴力，我們都該勇敢應(yīng)對(duì)，沒有什么是沉默能解決得了的，也沒有什么是暴力解決得了的，僅有在合法的道路上，用法律制服施暴者，才能讓自我在家暴的漩渦中慢慢解脫。

看見讀書筆記摘錄及賞析篇4

《看見》沒有華麗的語言，沒有過多的修飾，但充滿了真情實(shí)感，它是一個(gè)人——柴靜，親身經(jīng)歷的十年。不是虛構(gòu)，也不是幻想，帶給我們前所未有的感悟。

柴靜于書中說：“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自我，理解的基礎(chǔ)是感受，人感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是任性?！睅装夙摰臅涗浀牟皇巧蠈由鐣?huì)人士的風(fēng)流生活，也不是娛樂明星的事業(yè)經(jīng)歷，而是下層勞動(dòng)人民實(shí)實(shí)在在的生活事件，憑著自我的采訪記錄和總結(jié)思考，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物展現(xiàn)，有力地沖擊了讀者的思想觀和見識(shí)，鮮明地刻畫出一個(gè)個(gè)有血有肉的中國人。

其中，讓我印象深刻的是“藥家鑫事件”，其講述的是在2010年10月20日，西安音樂學(xué)校的藥家鑫夜駕車撞人后，發(fā)現(xiàn)傷者在記錄自我的車牌號(hào)，拿出刀子又將傷者刺了八刀致其死亡，之后駕車逃逸至郭杜十字路口時(shí)，再次撞傷行人逃逸時(shí)被附近群眾抓獲，之后被判死刑?？此破椒驳臍⑷耸录?，卻能夠引發(fā)讀者的深層思考，而不是表面上對(duì)死者打抱不平，為什么眼見自我犯下錯(cuò)誤還要加深它的嚴(yán)重程度？為什么如此殘忍、不顧后果？

從該事件中可引出“獨(dú)立思考本事”這一話題，藥家鑫為何撞傷人之后還將其捅死？因?yàn)閾?dān)心傷者認(rèn)出他的車牌號(hào)而被逮捕。但他又是否想過：刺殺者，不僅僅沒能讓自我逃脫，反而讓自身深陷泥潭？一個(gè)大學(xué)生竟做出如此缺乏思考的行為，應(yīng)當(dāng)與個(gè)人，家庭，學(xué)校有關(guān)系！

從個(gè)人角度看，一個(gè)人學(xué)識(shí)的高低不代表其生活本事的強(qiáng)弱，不應(yīng)當(dāng)“一心只讀圣賢書”，而是在求學(xué)中培養(yǎng)自我的獨(dú)立思考本事。注重思考，三思后而行是很重要，這對(duì)以后能否生存社會(huì)影響很大。其次是家庭，父母不應(yīng)過分寵溺，也不應(yīng)不分是非對(duì)錯(cuò)，就認(rèn)為孩子是對(duì)的，否則會(huì)阻礙孩子的獨(dú)立思考本事培養(yǎng)，這將會(huì)成為其人生道路上的一道坎坷。從教育角度看，異常是80年代，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)的他們，真正到了社會(huì)上這些學(xué)來的東西大多是沒有用的，而真正有用的東西還沒有學(xué)到——獨(dú)立思考本事。

所以，從藥家鑫身上我們看到了本質(zhì)，他并不是十惡不赦之徒，而是因?yàn)槿狈Κ?dú)立思考本事，使事情的后果變得更嚴(yán)重，導(dǎo)致死刑。

《看見》向我們展示了平常所無法觀察和想到的現(xiàn)象，若對(duì)細(xì)微物不斷地思考，對(duì)整個(gè)人生是很有幫忙的。