寫讀后感可以幫助人們記錄下自己在閱讀過程中的感受和想法，并從中獲取寶貴的創(chuàng)作素材。下面小編給大家提供一些竇娥冤的讀后感參考，希望對(duì)大家寫竇娥冤的讀后感有幫助。

竇娥冤的讀后感篇1

昨晚去戲曲研究院看秦腔，剛開始很激動(dòng)，很興奮，也很期待，我卯足了勁去欣賞。因?yàn)樗牵@天地，泣鬼神，一部很經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目，被稱之為中國十大悲劇。

或許是我對(duì)于的期望值有些偏高，昨晚有些小失望，我的情緒一直沒被調(diào)動(dòng)起來，劇情每到高潮時(shí)，她就是上不去，卡在半中腰，讓我實(shí)在難受，失望??

或許是那位年輕的演員的表演不到位，全劇的最高潮應(yīng)該屬于斬竇娥那一場(chǎng)，可是讓人感覺有些平淡，竇娥內(nèi)心的東西表現(xiàn)的不足，沒能抓住身為觀眾的我。這與馬友仙老師扮演的`竇娥還是差的太遠(yuǎn)，不過還是要鼓勵(lì)這位年輕的演員，希望她能繼續(xù)努力，向前輩多學(xué)習(xí)。

又或許是她的舞美有些缺陷，從而影響了我對(duì)全劇的看法，在竇娥發(fā)下三樁誓愿被砍頭之后，血飛白練，六月-飛雪，在這一塊應(yīng)該是最能打動(dòng)人的地方，可是，昨晚讓我很失望，竇娥被砍頭之后，整個(gè)舞臺(tái)暗了下來，我心里那個(gè)急呀，怎么能全場(chǎng)暗下來呢，并且暗場(chǎng)時(shí)間持續(xù)半分鐘，我的情緒一下被隔的拔涼拔涼的，就在這時(shí)，燈光突然亮起，只見舞臺(tái)半空出現(xiàn)帶有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡的白練，舞臺(tái)中央飄起了鵝毛大雪，竇娥身上蓋著一塊白布，哎呀，這一舉動(dòng)大大影響了我的情緒。

在我的想象中，應(yīng)該是連貫的，當(dāng)竇娥被殺的那一刻，舞臺(tái)應(yīng)該使用淡淡的冷光，然后用一束紅光打向那條懸在半空中的白練，天空霎時(shí)大雪紛飛，將竇娥的尸體掩蓋。此刻再加上特殊的音樂烘托，那將會(huì)達(dá)到很棒的效果，那才能顯示出竇娥的冤屈，驚天地，泣鬼神??

全劇中，按理說高潮是最能打動(dòng)觀眾的，可是高潮沒有打動(dòng)我，卻在全局即將結(jié)束的時(shí)候，卻打動(dòng)了我，當(dāng)竇娥的父親竇天章做官回來后，蔡婆婆悲痛的喊了一句:?你怎么才回來??就這一句，我的眼睛濕潤(rùn)了，我想了很多很多??

我想再說一下關(guān)于這個(gè)故事，身為貞潔烈婦的竇娥，心地善良，怎么會(huì)發(fā)下楚州三年大旱的誓愿呢?難道她只是為了以?東海孝婦?的傳說來驗(yàn)證自己的冤屈嗎?她有沒有想過，大旱三年，楚州因此會(huì)餓死多少無辜的黎民百姓?為了證實(shí)自己的冤屈，難道就要拉上這么多無辜的生命為自己陪葬嗎?這兩者相比較之下，孰輕孰重?

竇娥冤的讀后感篇2

《竇娥冤》是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作，《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個(gè)劇種上演過此劇。被我國著名國學(xué)大師王國維譽(yù)為標(biāo)舉全元乃至整個(gè)中國戲曲史上的悲劇典范。

作為《竇娥冤》中最悲慘的人物竇娥，是全劇中形象描寫最深刻的人物，我對(duì)她的感觸最為深刻。我覺得，竇娥最主要得性格不是堅(jiān)強(qiáng)而是柔順，她的拒嫁、見官、屈招、赴刑等一系列行動(dòng)與其說是為了突出她的反抗精神，倒不如說是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠然，竇娥也有堅(jiān)強(qiáng)和反抗的一面，但我認(rèn)為那只是次要的和表面的。

竇娥三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，靠山山崩，靠河河千，接二連三的厄運(yùn)幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個(gè)時(shí)代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄托于虛無縹緲的來世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來世的根基之上的。她的艱苦歲月，不是對(duì)今生的留戀，而是對(duì)厄運(yùn)的恐懼。為了避免在來世遭遇同樣的厄運(yùn)，她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運(yùn)越是酷烈，她修來世的意念就越堅(jiān)定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年;醒時(shí)憂，夢(mèng)時(shí)愁，見花流淚，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來世的最后一線希望。

竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外，還信官府。當(dāng)張?bào)H兒以命案相要挾時(shí)，她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會(huì)“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實(shí)”。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴(yán)地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個(gè)能夠主持正義的地方。直到被問成死罪之后，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬。

盡孝、守節(jié)、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過程中起了作用，諸條中只要有一條在她的心中有所松動(dòng)，竇娥冤死的命運(yùn)或許會(huì)改變。

竇娥冤的讀后感篇3

或許命運(yùn)的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷;或許命運(yùn)的捉弄使她早年喪命，我們無不為她——竇娥喊冤。

與竇娥相比，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，竇娥的一生是短暫而不幸的，三歲喪母，七歲做童養(yǎng)媳，二十歲丈夫便死了，本以為還可以過安淡平靜的日子，確遭人誣陷。我們非常同情她的遭遇，或許放在大多數(shù)人身上，有可能屈服，有可能反抗，但我相信更多的是與黑暗勢(shì)力抗?fàn)帯?/p>

人的一生是短暫的，時(shí)光不可再重來，竇娥因不像黑暗勢(shì)力屈服而喪命，人們佩服她的勇氣;人們贊嘆她的品格;人們熱愛她的精神，而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視，遭人唾棄。

竇娥不像黑暗勢(shì)力低頭，我們要不像生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不像失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是一畏的退縮。失敗不僅一次，一次次的放棄了失敗會(huì)一事無成。

小時(shí)候的竇娥喜歡讀一些詩歌，也非常喜歡文學(xué)，但她并沒有像我們一樣，在學(xué)堂里上課，衣食無憂，每月還有足夠的零花錢。所以我們要珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)。

竇娥冤的讀后感篇4

昨晚去戲曲研究院看秦腔《竇娥冤》，剛開始很激動(dòng)，很興奮，也很期待，我卯足了勁去欣賞。因?yàn)樗恰陡]娥冤》，驚天地，泣鬼神，一部很經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目，被稱之為中國十大悲劇。

或許是我對(duì)于《竇娥冤》的期望值有些偏高，昨晚有些小失望，我的情緒一直沒被調(diào)動(dòng)起來，劇情每到高潮時(shí)，她就是上不去，卡在半中腰，讓我實(shí)在難受，失望……

或許是那位年輕的演員的表演不到位，全劇的最高潮應(yīng)該屬于斬竇娥那一場(chǎng)，可是讓人感覺有些平淡，竇娥內(nèi)心的東西表現(xiàn)的不足，沒能抓住身為觀眾的我。這與馬友仙老師扮演的竇娥還是差的太遠(yuǎn)，不過還是要鼓勵(lì)這位年輕的演員，希望她能繼續(xù)努力，向前輩多學(xué)習(xí)。

又或許是她的舞美有些缺陷，從而影響了我對(duì)全劇的看法，在竇娥發(fā)下三樁誓愿被砍頭之后，血飛白練，六月飛雪，在這一塊應(yīng)該是最能打動(dòng)人的地方，可是，昨晚讓我很失望，竇娥被砍頭之后，整個(gè)舞臺(tái)暗了下來，我心里那個(gè)急呀，怎么能全場(chǎng)暗下來呢，并且暗場(chǎng)時(shí)間持續(xù)半分鐘，我的情緒一下被隔的拔涼拔涼的，就在這時(shí)，燈光突然亮起，只見舞臺(tái)半空出現(xiàn)帶有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡的白練，舞臺(tái)中央飄起了鵝毛大雪，竇娥身上蓋著一塊白布，哎呀，這一舉動(dòng)大大影響了我的情緒。

在我的想象中，應(yīng)該是連貫的，當(dāng)竇娥被殺的那一刻，舞臺(tái)應(yīng)該使用淡淡的冷光，然后用一束紅光打向那條懸在半空中的白練，天空霎時(shí)大雪紛飛，將竇娥的尸體掩蓋。此刻再加上特殊的音樂烘托，那將會(huì)達(dá)到很棒的效果，那才能顯示出竇娥的冤屈，驚天地，泣鬼神……

全劇中，按理說高潮是最能打動(dòng)觀眾的，可是高潮沒有打動(dòng)我，卻在全局即將結(jié)束的時(shí)候，卻打動(dòng)了我，當(dāng)竇娥的父親竇天章做官回來后，蔡婆婆悲痛的喊了一句：“你怎么才回來?”就這一句，我的眼睛濕潤(rùn)了，我想了很多很多……

我想再說一下關(guān)于這個(gè)故事，身為貞潔烈婦的竇娥，心地善良，怎么會(huì)發(fā)下楚州三年大旱的誓愿呢?難道她只是為了以“東海孝婦”的傳說來驗(yàn)證自己的冤屈嗎?她有沒有想過，大旱三年，楚州因此會(huì)餓死多少無辜的黎民百姓?為了證實(shí)自己的冤屈，難道就要拉上這么多無辜的生命為自己陪葬嗎?這兩者相比較之下，孰輕孰重?

竇娥冤的讀后感篇5

《竇娥冤》是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張?bào)H兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對(duì)官府還是有一些信任的，哪知時(shí)局腐敗，貪官橫行，被張?bào)H兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場(chǎng)上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)……更道出官場(chǎng)的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運(yùn)。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時(shí)她提出三樁誓愿，第一樁誓愿——血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜;第二樁誓愿——六月飛雪，通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會(huì)的不公平;第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升，而三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。

竇娥就是那個(gè)時(shí)代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當(dāng)成繁殖勞動(dòng)的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應(yīng)該享有對(duì)女人的控制權(quán);而很多婦女們欠缺自省意識(shí)，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨(dú)立的意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，但在時(shí)代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運(yùn)被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個(gè)被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個(gè)時(shí)代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。

生長(zhǎng)在新時(shí)代的女性們?cè)诘匚簧媳确饨ㄉ鐣?huì)雖有所提高，且隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)化，對(duì)性別的要求也會(huì)越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對(duì)女性還是存在差別對(duì)待的，所以希望新時(shí)代的女性們時(shí)刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。

竇娥冤的讀后感篇6

真正善良、淳樸之人，必然是對(duì)別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因?yàn)樽约憾芤稽c(diǎn)點(diǎn)累、吃一點(diǎn)點(diǎn)虧。

沒有最黑暗，只有更黑暗。對(duì)任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實(shí)是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時(shí)候合流、什么時(shí)候同污是需要一些先決條件的。大凡一個(gè)朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢(shì)力聯(lián)合起來對(duì)底層民眾進(jìn)行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢(shì)就越明顯。

竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公，__世紀(jì)的讀者卻不能沒有一點(diǎn)哲學(xué)的、歷史的常識(shí)。兼濟(jì)天下對(duì)絕大多數(shù)小知識(shí)分子而言當(dāng)然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭(zhēng)取;不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實(shí)中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯;諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強(qiáng)權(quán)是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實(shí)現(xiàn)。“我不入地獄，誰入地獄”?“擔(dān)荷人類苦難”?別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧!

社會(huì)當(dāng)然在發(fā)展，也會(huì)進(jìn)步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。

生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉!

竇娥冤的讀后感篇7

血濺白練，六月飛雪，大旱三年，以明己冤。這是發(fā)生在元代的一個(gè)悲劇。

窮書生竇天章女兒竇娥，從小賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳。婚后不久，丈夫逝世，婆媳倆相依為命。蔡婆婆討債，被欠債人脅迫，有生命危險(xiǎn)時(shí)，被張?bào)H兒父子相救。無賴張?bào)H兒貪圖美色，妄圖娶竇娥為妻，卻被拒絕。張?bào)H兒惱羞成怒，買來毒藥打算毒死蔡婆婆，霸占竇娥，不料陰差陽錯(cuò)害死了親生父親。公堂上，糊涂官判糊涂案，竇娥為了保護(hù)婆婆，被迫認(rèn)罪。行刑前，竇娥向蒼天立下三個(gè)誓愿，含冤離開了人世……三年后，竇天章應(yīng)試高中，重審此案，終于為女兒沉冤昭雪。

讀了此書，我心里感慨良多。竇娥是一個(gè)孝婦。小時(shí)候，父親為了生活，已經(jīng)無法養(yǎng)活她，只好送人，年幼的她深知父親的艱苦，即使心里有萬般痛苦，也不任性撒嬌。長(zhǎng)大了，就是婆婆引狼入室，讓她委身于人，她也沒做出大逆不道之事，只是同婆婆講清事理。在公堂上，竇娥寧愿自己去死，也不讓婆婆受一點(diǎn)皮肉之傷。最后平反時(shí)，她也讓父親照顧好婆婆。

想起這些，我不禁慚愧。在家中，我完全是個(gè)驕橫的公主。遇到好吃的，我總是搶著吃完，不留一點(diǎn)給父母;每次我心情不好，就把氣撒在父母身上，一點(diǎn)也不顧他們的感受;平時(shí)在家，我也很愛折騰，比如早餐明明說好吃這個(gè)，可吃到一半就不吃了，害得父母在百忙之中還要給我重?zé)顼垺８]娥相比，我無地自容。因此，我下定決心，學(xué)習(xí)竇娥的優(yōu)良品質(zhì)，孝順父母，做一個(gè)讓父母幸福的人。

竇娥冤的讀后感篇8

在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡(jiǎn)練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術(shù)，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動(dòng)更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。

在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤，它是傳統(tǒng)的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張?bào)H兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月飛雪，第四折是全劇的結(jié)尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。

其中，第三折竇娥臨死前，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。她說：天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!。這一段氣勢(shì)洶洶的唱詞對(duì)天地的指責(zé)大膽而驚人，唱出了對(duì)社會(huì)不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對(duì)比效果，更突出了竇娥對(duì)于封建統(tǒng)治的控訴，是反抗意識(shí)的覺醒。竇娥指天發(fā)出三個(gè)誓愿，血飛白練，六月飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn)，以種.種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。

最終，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人，這本身對(duì)封建社會(huì)不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無法發(fā)生的。讓我們做一個(gè)假設(shè)，假設(shè)竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個(gè)庸碌無為的落魄書生，也許對(duì)竇娥的冤案就會(huì)投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會(huì)底層人民共同的無奈。

竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品，由竇娥悲苦的命運(yùn)揭開了黑暗社會(huì)的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運(yùn)造成的，更是整個(gè)封建社會(huì)加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀(jì)輕輕守寡與婆婆相依為命，竇娥恪守婦道，謹(jǐn)遵封建社會(huì)的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會(huì)所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成為代社會(huì)底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會(huì)對(duì)人的毒害以及作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，這樣一部作品，兼有極強(qiáng)的抒情性和深刻的涵義，值得我們?nèi)テ肺缎蕾p。

竇娥冤的讀后感篇9

這一天我讀完了《竇娥冤》這本書，讀完后，早已淚流滿面。這本書主要講了：竇娥是個(gè)美麗善良而又堅(jiān)貞不屈的勞動(dòng)?jì)D女。她七歲死了爹，十歲死了娘，從小就沒有父母的疼愛，為了殯葬母親，賣身頂債作了童養(yǎng)媳，成年不久，就克死了老公，被流氓欺負(fù)，而且還吃了人命官司，最后判了死刑。她要死后熱血濺紅了三尺的白練;然后立即大雪紛飛，掩埋了她的遺體;繼而，楚州大旱了三年。

多感人的故事啊!多可憐的竇娥啊!多不幸的童年啊!我情不自禁的發(fā)自心里的憤怒。我十分的清楚――我們比竇娥幸福，快樂;說到痛苦，我們又是竇娥幾分之一呢?我們是幸福的，快樂的，有一個(gè)完整的家庭，有個(gè)溫暖的避風(fēng)港，吃好，睡好，住好，穿好，一切都好，沒有憂慮，只有快樂。但生活中依然存在著很多寄生蟲，生在福中不知福，例如我的同桌梁劍鋒，每天都要人催著才做作業(yè)，上課不認(rèn)真聽講，吃東西，開小差……他卻不知道，他的幸福，全是他的爸爸所供應(yīng)給他的!我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，要為國爭(zhēng)光，因?yàn)槲覀兊男腋６际莵碇灰椎模瑸槲覀兊淖鎳l(fā)揚(yáng)光大!

竇娥冤的讀后感篇10

竇娥死了，她臨死立下三樁誓愿：熱血長(zhǎng)二白練懸;六月飛雪;楚州三年大旱。竇娥是悲劇的主角，可這出劇里的主要人物誰不是悲劇的承受著呢?

竇娥經(jīng)歷坎坷，是劇中最大的悲劇性人物毋庸置疑。蔡婆婆相與兒媳的經(jīng)歷就更好些?她的前生我們殊不知道，姑且看看他的下半生：中年喪夫，老來喪子，好不容易在60多歲的時(shí)候找到了個(gè)接腳的丈夫，卻不見得是一個(gè)忠厚足可依靠的老頭兒，又領(lǐng)著兇神惡煞不懷好意的兒子還得承受來自兒媳的道德說教和譴責(zé)，豈不也是悲劇加悲劇?

若僅就人生甘苦而言，老太太歷經(jīng)滄桑，遭不少別人的白眼，本想好好地生活，但是誰曾關(guān)心她?誰讓他感受一份呵護(hù)的溫暖，誰給她可以依賴的感覺?

蔡婆婆的人生是一場(chǎng)悲劇。那么其他的人物呢?

賽盧醫(yī)，想勒死蔡婆婆，被張?bào)H兒父子發(fā)現(xiàn)，做惡未遂大徹大悟，想：立地成佛。躲到一個(gè)僻靜的地方來做寫善事，不曾想到卻向善不能，在張?bào)H兒的威逼之下，成了殺父的幫兇，此后事發(fā)，落了個(gè)“發(fā)煙瘴地面，永遠(yuǎn)從軍”的下場(chǎng)。

張?bào)H兒是個(gè)流氓惡鬼千刀萬剮地也難解心頭之狠。但是他又何嘗沒有收無常的戲弄：喜歡上竇娥，又陰差陽錯(cuò)地毒死了自己的父親，最后也落了個(gè)凌遲的下場(chǎng)。所以《竇娥冤》里的每一個(gè)人幾乎都有意無意地上演著各自不同的悲劇。揭示了人生命中悲劇性的一面，王國維稱他為“及列之于世界悲劇中，也無愧色”想到盧梭的那一句名言：“人是生而自由的，卻無往不在枷鎖中!”悲劇想的人生有什么不好，悲劇從來就不應(yīng)該是也不是不行的代名詞，我們活著是因?yàn)椤澳抢铩庇斜瘎　?/p>