寫(xiě)讀后感需要你有良好的寫(xiě)作和表達(dá)能力，這可以幫助你提高自己的寫(xiě)作水平，增強(qiáng)你的書(shū)面表達(dá)能力。下面小編給大家提供一些醉翁亭記讀后感300字參考，希望對(duì)大家寫(xiě)醉翁亭記讀后感300字有幫助。

醉翁亭記讀后感300字篇1

至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》。

這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復(fù)看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說(shuō)：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因?yàn)閮H僅是以愁而寫(xiě)愁，《醉翁亭記》其次，因?yàn)樗麑?xiě)出了與民同樂(lè)，而《岳陽(yáng)樓記》為最高，他不僅寫(xiě)景，更抒發(fā)了自己心系天下的報(bào)負(fù)。”我當(dāng)時(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)是。

但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫(xiě)景是三篇中最細(xì)膩的，而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無(wú)用的，設(shè)想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì)精神所不能接受的，一個(gè)人的號(hào)召會(huì)招來(lái)更多的禍害。看來(lái)，那倒不如像歐陽(yáng)修那樣，心系永州，與民同樂(lè)，自己也落個(gè)痛快。

我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫(xiě)醉翁亭的地理位置與名字由來(lái)，第二段寫(xiě)景致變化，第三段為永州人民的快樂(lè)登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒。我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調(diào)寫(xiě)的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調(diào)所展開(kāi)，那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節(jié)單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換，可見(jiàn)其用詞之極致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句，“得之心而寓之酒”——呵，多美好!

第二段大用對(duì)偶，這古文中的常見(jiàn)手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現(xiàn)了：他把對(duì)偶與對(duì)比相結(jié)合，使得第二節(jié)五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂(lè)亦無(wú)窮，仙氣縱橫。

第三段與民同樂(lè)便很有講究了。永州人放下工作，前來(lái)跟隨太守游玩。可見(jiàn)歐陽(yáng)修在當(dāng)?shù)氐穆曂€是很好的，號(hào)召力不錯(cuò)，更顯出他統(tǒng)治方針的正確和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸實(shí)。當(dāng)?shù)厝撕吞夭环直舜说匚坏牟町悾诧嫸鴺?lè)，更見(jiàn)得其當(dāng)官當(dāng)?shù)搅藰O致——與民同樂(lè)。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。

而我最?lèi)?ài)的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼?zhèn)洹Ｖ档靡惶岬氖牵谏贤甏硕蔚漠?dāng)天，在我騎車(chē)回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。

對(duì)于其中淡淡的愁緒，我總認(rèn)為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂(lè)，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂，害怕面對(duì)自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵!那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵!

也許隨著我閱讀數(shù)量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì)被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì)記著它給我?guī)?lái)的感受，因?yàn)檫@是我最初而最真實(shí)的心路歷程。

醉翁亭記讀后感300字篇2

今天，在古文老師的帶領(lǐng)下，我欣賞了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，發(fā)現(xiàn)文學(xué)大師的寫(xiě)作技法很值得我們?nèi)⒖冀梃b。

作者在開(kāi)篇第一段寫(xiě)出了亭子的周?chē)h(huán)境和亭子命名的由來(lái)。在寫(xiě)亭子環(huán)境時(shí)，作者的落筆很新穎：從遠(yuǎn)山起步，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)“西南諸峰”，點(diǎn)出“望之尉然而深秀”的瑯琊。接著移步換景，景隨步移：“山形六七里”，先聞水聲，后見(jiàn)泉水。最后“峰回路轉(zhuǎn)”，推出泉上的醉翁亭。按由遠(yuǎn)而近的順序巧妙地介紹了周?chē)h(huán)境。在看我們的游記：到了某某亭子，亭子兩邊樹(shù)怎么樣，山怎么樣，水怎么樣。這樣的老套思路，和歐陽(yáng)修比起來(lái)那可就大相徑庭了。

第三段是寫(xiě)作者在醉翁亭里宴請(qǐng)眾賓的事件。作者用細(xì)膩的筆觸描繪出四幅圖，可以依次歸納為：滁人游圖，太守宴圖，眾賓歡圖和太守醉圖四個(gè)部分。讀完之后我就十分疑惑，歐陽(yáng)修這樣的文學(xué)大家怎么會(huì)犯這樣的小錯(cuò)誤:文章每個(gè)段落都有各自的中心，所有的文字都圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)作時(shí)更應(yīng)惜墨如金，與中心無(wú)關(guān)的皆要舍去。那么，這段的中心便是歐陽(yáng)修宴請(qǐng)眾賓，還要寫(xiě)“滁人游圖”干什么，這不是廢話嗎!難道是歐陽(yáng)修喝醉了不成。我向老師請(qǐng)教，老師一語(yǔ)點(diǎn)破我的迷津“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”我恍然大悟。太守周?chē)木拔餆o(wú)一不讓他愉悅：駝背彎腰的老人，天真活潑的兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的這一方水土，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，他不僅沉醉于山水之樂(lè)，更沉醉于與民同樂(lè)之中，不但不是廢話，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆，真乃神來(lái)之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱。

“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”讀完歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》我也“樂(lè)意無(wú)亦也”!

醉翁亭記讀后感300字篇3

歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫(xiě)與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描寫(xiě)，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境，《醉翁亭記》賞析。

這篇散文中，有景物的描寫(xiě)，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界：

“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”

這兒的山，沒(méi)有嶙峋怪石，沒(méi)有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊。《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”

這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭，一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。

這是散文中的景物描寫(xiě)，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯?/p>

“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。”

“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。”

“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”

它所描寫(xiě)的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫(xiě)了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無(wú)限的快樂(lè)，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周?chē)杪暱澙@，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。

歐陽(yáng)修通過(guò)景物的描寫(xiě)，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然：

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”

“山水之樂(lè)，得之必而寓之酒也。”

“……游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”

這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年(1030)，年僅23歲的歐陽(yáng)修就開(kāi)始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂(lè)生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳睢＿@兒，禽鳥(niǎo)因山林而樂(lè)，人們因太守游而樂(lè)，而太守則是因百姓樂(lè)而樂(lè)，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。

歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。

歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱(chēng)，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。

醉翁亭記讀后感300字篇4

歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，一直以來(lái)人們稱(chēng)贊它風(fēng)格歡快、意境優(yōu)雅。前人大多評(píng)論該文連用21個(gè)“也”字，形成了一唱三嘆的風(fēng)韻。其實(shí)，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記，除連用21個(gè)“也”字之外，還有10處之多連用“樂(lè)”字。

一、樂(lè)觀進(jìn)取的處世態(tài)度，奠基了太守“樂(lè)”在其中的思想根源

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶到滁州以后寫(xiě)的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當(dāng)時(shí)，作者也和白居易一樣，“是夕始覺(jué)有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫(xiě)道:“陽(yáng)城淀里新來(lái)雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩(shī)中流露出遭貶后憂不成眠的心情。

然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”， 所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉”，覺(jué)得“四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)”(《豐樂(lè)亭記》)。故而歐陽(yáng)修在《送張生》中高吟:“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開(kāi)滁州三年以后，歐陽(yáng)修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂(lè)，魂夢(mèng)不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當(dāng)年，以苦為樂(lè)的處世心態(tài)十分罕見(jiàn)。由此觀之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和樂(lè)觀心態(tài)有著密不可分的關(guān)系，從而奠基了歐陽(yáng)修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。

二、滁州極富樂(lè)趣的優(yōu)美景色，提供了作者”樂(lè)”此不疲的客觀環(huán)境

滁州位于東南隅，這里地僻民淳、山高水秀。作者在《醉翁亭記》里寫(xiě)滁州山景，大筆淋漓地描繪山光、水色:“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美”。 從群山到諸峰到林壑，由遠(yuǎn)而近，盡收眼底，讓讀者沿途覽勝，漸入佳境:“望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”這里有山有水，幽深秀麗，樹(shù)木茂盛，流水潺潺，亭榭翼然，給游人提供了一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，道出了“樂(lè)”此不疲的緣故。然后，作者把景物放到變化的時(shí)間里描繪:“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑。”“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。”“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”一天的朝暮變化，一年的春秋更替，各具特色，令人依依不舍。

作者面對(duì)四時(shí)更替，既不傷春，也不厭夏;秋天是高風(fēng)潔霜，而非天邊落日;冬天是水落石聳，而非寒風(fēng)枯草。從對(duì)景色的描寫(xiě)中，可以流露出歐陽(yáng)修的情緒:善于從大自然中領(lǐng)悟山光水色那純真的美，從而排解了在政治上的失意。

三、滁州百姓的安居樂(lè)業(yè)，是作者安“樂(lè)”陶醉的主要因素

行文至此，文章并未停止在游山玩水的“樂(lè)”上，《醉翁亭記》難得之處，在于滁州百姓“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”。這幅安樂(lè)太平盛世的美景，道出了作者安樂(lè)陶醉于山水間的重要因素。此處雖文字不多，卻起到點(diǎn)睛作用，給我們深入了解作品‘樂(lè)”字的含義提供了最佳的解釋。

史料證明，歐陽(yáng)修被貶滁州，正是宋朝開(kāi)始衰退之時(shí)。就在這個(gè)封建皇帝的腐敗統(tǒng)治鞭長(zhǎng)莫及的東南一方，在這位具有革新思想的開(kāi)明太守的治理下，他自己本身在辦理政事時(shí)，又“不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾”(《宋史》卷三百一十九)。因此，滁州百姓得以安居樂(lè)業(yè)完全是有可能的。百姓豐衣足食的太平生活，使得歐陽(yáng)修完全忘卻了仕途的苦惱和艱難，思想上得到一點(diǎn)安慰。處身這一情景，作者的“樂(lè)”已由之前的山水“樂(lè)”升華為分享滁州百姓安居樂(lè)業(yè)的太平生活的“樂(lè)”。假若對(duì)自然界山光水色的感發(fā)，只是歐陽(yáng)修樂(lè)趣的表面原因和初起的觸動(dòng)，那么，隱藏在深處的樂(lè)趣，就是對(duì)滁州百姓安居樂(lè)業(yè)的沉醉，所以作者深感“樂(lè)亦無(wú)窮也”。使得作者的“樂(lè)”含有了百姓成分，使得《醉翁亭記》與那些一味地寄情山光水色、自得其樂(lè)的田園山水作品有了鮮明的區(qū)別。

四、妙不可言的快樂(lè)，出自作者對(duì)“樂(lè)”進(jìn)行哲理的探究

跟隨作品的演進(jìn)，曾在“觥籌交錯(cuò)”中樂(lè)極而醉的歐陽(yáng)修;對(duì)貌似相像而原因不同的“樂(lè)”進(jìn)行了富有哲理的探究:從“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一問(wèn)中可知作者把“樂(lè)”劃分三類(lèi);一是禽鳥(niǎo)，這是一種只知飽食沒(méi)有思想的快樂(lè);二是游人(指除太守之外的游人)，他們雖懂得欣賞山水之美，也有七情六欲，但他們的樂(lè)不能與太守相媲美;唯獨(dú)太守之樂(lè)，才是凡人俗鳥(niǎo)不能理解的最高境界的高妙之樂(lè)。這是因?yàn)椋跉W陽(yáng)修看來(lái)，鳥(niǎo)為飽食后投林而樂(lè)，百姓為豐衣足食安事太平而樂(lè)，而他自己內(nèi)心深處的“樂(lè)”則是囊括山水、風(fēng)物、人情的兼濟(jì)天下之樂(lè)。不但為滁州風(fēng)景而樂(lè)，而且為百姓豐衣足食而樂(lè)，也為自己治理有方而樂(lè)。這樣一位居于樂(lè)之巔峰的太守，吸引大家對(duì)作者“樂(lè)”的思想歸宿進(jìn)行更加深入地探究。范仲淹常常自夸:“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。在《醉翁亭記》歡樂(lè)氣氛中，大家也能夠從歐陽(yáng)修身上看到這種“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情形。這正是作者對(duì)“樂(lè)”進(jìn)行哲理的探究中寄托著對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)滁州百姓安居樂(lè)業(yè)的沉醉，使文章進(jìn)一步得到升華，更加具備較深的思想意思。

醉翁亭記讀后感300字篇5

歐陽(yáng)修謫居滁州時(shí),寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇千古傳誦的散文佳作。綜觀全文,不難發(fā)現(xiàn)該文的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字,且為“醉”中之樂(lè)。“醉翁之意不在酒, 在乎山水之間也。”正說(shuō)明放情林木,醉意山水,以排遣懷才不遇,壯志難酬的抑郁和苦悶,此是作者的真意所在。作者則是根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)出了美麗誘人的 “境”,并且達(dá)到樂(lè)情與景的完整結(jié)合,意與境的極度和諧的藝術(shù)高度,創(chuàng)造出滲透著作者主觀感情的優(yōu)美意境。這意境是:

一、美在景有層次

作者以“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字鳥(niǎo)瞰全景,進(jìn)而聚焦縮小視野,突出“蔚然而深秀”的狼牙山。再往下,視野推前,鏡頭由俯到仰,沿山路而上,直至推出兩峰之間的“釀泉”。最后又是一個(gè)“峰回路轉(zhuǎn)”,鏡頭搜視到“翼然臨于泉上”的醉翁亭,這是仰攝的特寫(xiě)鏡頭。作者就這樣,用五層筆墨層層渲染,步步進(jìn)逼,由遠(yuǎn)而近,由小到大,從俯到仰,從面到點(diǎn),使得中心景物醉翁亭,五層景致,情景疊出,別有天地。

二、美在山水相映

作者以醉翁亭為主景,側(cè)及遠(yuǎn)近,左右的山、泉、林,描畫(huà)出一幅幽美的寫(xiě)意山水畫(huà)。 “蔚然而深秀”的瑯琊山,風(fēng)光秀麗,迤邐連綿,青翠欲滴。重巒疊翠的群山為背景,一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲,泉流紆徐,則有“翼然臨于泉上。”這山泉賴(lài)于群山的映襯,愈益顯得清朗,而亭又偏要居于泉上,更添情趣雅致。這樣,無(wú)山,釀泉不美;無(wú)泉,青山孤峙;無(wú)亭,山泉失色;有亭,亭臺(tái)增趣。山與泉相依,泉與亭相襯。使得這幅以亭子為中心的山水畫(huà),物物相諧,輝映生色,呈現(xiàn)出詩(shī)一般的意境。

三、美在朝暮變化

“日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。”這里,作者根據(jù)山間朝暮不同的氣氛,不同的色調(diào),傳神地寫(xiě)出朝暮的景致。早晨,呈寧?kù)o安謐之狀,清新宜人之息,傍晚,又生昏暗模糊之象,薄暮朦朧之氣。就這樣,作者以敏銳的目光,細(xì)膩的筆觸,發(fā)現(xiàn)并描寫(xiě)出山間朝暮的相異之境界。

四、美在四季變換

作者以醉翁亭為描畫(huà)中心,不僅寫(xiě)出早晚的景象,而且栩栩如生地描寫(xiě)了山間四季的景物變化。“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。”作者用高度精煉簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,描畫(huà)出山間帶有季節(jié)特征的四季風(fēng)光。你看,芳草萋萋,幽香撲鼻是春光,林木挺拔,葉茂枝繁是夏景,風(fēng)聲蕭瑟,嚴(yán)霜鋪地是秋色,水瘦山寒,溪石暴露是冬景。作者筆下的四季景物,各有特點(diǎn),各具境界,變化有致,無(wú)時(shí)不給人以美的享受。同時(shí),四季景色相互映襯,春光如海映襯蕭殺秋色,夏日繁陰映襯,冬景寒冽,相映成趣。

五、美在動(dòng)靜對(duì)比

在文中,作者將事物的動(dòng)靜變化,組成多種對(duì)比。蔚然滌秀的瑯琊山是靜態(tài),潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)。這樣山的蒼郁悅目,與泉聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)形成對(duì)比,倍增意趣。“森林陰翳,鳴聲上下”, 這是山林之靜與山鳥(niǎo)之鳴形成的對(duì)比,相得益彰。上述是景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比。“已而夕陽(yáng)在山,人影散亂”又形成景物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比。殘陽(yáng)一抹據(jù)山頭是靜景,人影散亂,紛紛暮歸是動(dòng)景。“負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)”,這是人物于人物之間形成的動(dòng)靜對(duì)比。有動(dòng)態(tài)的“歌”,有靜態(tài)的“休”。還有“眾賓歡”之動(dòng)態(tài)與太守頹然酒醉之靜態(tài)的對(duì)比。各有情趣。由于作者巧妙地進(jìn)行多方面的對(duì)比,使該文的意境繪形繪色,山光水色,人情,醉態(tài)驟現(xiàn)畫(huà)面,情趣盎然。

醉翁亭記讀后感300字篇6

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在我國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。

優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。

《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛(ài)這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此問(wèn)就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。

醉翁亭記讀后感300字篇7

至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》，

這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復(fù)看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說(shuō)：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因?yàn)閮H僅是以愁而寫(xiě)愁，《醉翁亭記》其次，因?yàn)樗麑?xiě)出了與民同樂(lè)，而《岳陽(yáng)樓記》為最高，他不僅僅寫(xiě)景，更抒發(fā)了自己心系天下的報(bào)負(fù)。”我當(dāng)時(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)是。但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫(xiě)景是三篇中最細(xì)膩的，而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無(wú)用的，設(shè)想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì)精神所不能理解的，一個(gè)人的號(hào)召會(huì)招來(lái)更多的禍害。看來(lái)，那倒不如像歐陽(yáng)修那樣，心系永州，與民同樂(lè)，自己也落個(gè)痛快。

我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫(xiě)醉翁亭的地理位置與名字由來(lái)，第二段寫(xiě)景致變化，第三段為永州人民的快樂(lè)登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒，我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調(diào)寫(xiě)的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調(diào)所展開(kāi)，那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節(jié)單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換，可見(jiàn)其用詞之極致。“醉翁之意不在酒”以成千古名句，“得之心而寓之酒”——呵，多完美!第二段大用對(duì)偶，這古文中的常見(jiàn)手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現(xiàn)了：他把對(duì)偶與比較相結(jié)合，使得第二節(jié)五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂(lè)亦無(wú)窮，仙氣縱橫。第三段與民同樂(lè)便很有講究了。永州人放下工作，前來(lái)跟隨太守游玩。

可見(jiàn)歐陽(yáng)修在當(dāng)?shù)氐穆曂€是很好的，號(hào)召力不錯(cuò)，更顯出他統(tǒng)治方針的正確和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸實(shí)。當(dāng)?shù)厝撕吞夭环直舜说匚坏牟町悾诧嫸鴺?lè)，更見(jiàn)得其當(dāng)官當(dāng)?shù)搅藰O致——與民同樂(lè)。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。而我最?lèi)?ài)的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼?zhèn)洹Ｖ档靡惶岬氖牵谏贤甏硕蔚漠?dāng)天，在我騎車(chē)回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一齊，似在流淌。我醉于期中了好久。對(duì)于其中淡淡的愁緒，我總認(rèn)為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂(lè)，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。

白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂，害怕應(yīng)對(duì)自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵!那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵!也許隨著我閱讀數(shù)量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì)被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì)記著它給我?guī)?lái)的感受，因?yàn)檫@是我最初而最真實(shí)的心路歷程。

醉翁亭記讀后感300字篇8

歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他透過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描述與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描述，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。這篇散文中，有景物的描述，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描述，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界:“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”這兒的山，沒(méi)有嶙峋怪石，沒(méi)有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊。

《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描述，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此:“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”那里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。

一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。這是散文中的景物描述，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹?“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。”“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。”“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”它所描述的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描述了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活安詳和平的景象，作者感到無(wú)限的快樂(lè)，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周?chē)杪暱澙@，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。

歐陽(yáng)修透過(guò)景物的描述，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”“山水之樂(lè)，得之必而寓之酒也。”“……游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的情緒。從天圣八年(1030)，年僅23歲的歐陽(yáng)修就開(kāi)始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，用心協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，最后遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂(lè)生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳睢＿@兒，禽鳥(niǎo)因山林而樂(lè)，人們因太守游而樂(lè)，而太守則是因百姓樂(lè)而樂(lè)，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱(chēng)，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。

醉翁亭記讀后感300字篇9

讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢

文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”更是讓人倍感逍遙。

文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上，同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。

因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車(chē)如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)!”我以為老師會(huì)批評(píng)我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯(cuò)了。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。

再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，但是這樣還怎樣開(kāi)呀!這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧。

醉翁亭記讀后感300字篇10

若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，大概有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿一直。我也頗有感觸，在如此美好的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是蒼生之樂(lè)，其次才是本人寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不大白他的樂(lè)究竟如何?但這些天不竭領(lǐng)略文章，不竭在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為蒼生之樂(lè)而樂(lè)。已經(jīng)以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)蒼生真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識(shí)。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅(jiān)持著本人的抱負(fù)，永久地含笑面對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我，或憂或喜，只在選擇。面對(duì)如此美好的生活，能實(shí)現(xiàn)本人的一絲絲抱負(fù)，為何不選擇喜呢?

歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，大概沒(méi)有資歷去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他，愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。

漂亮的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸濕著作者客觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以順眼而致賞心。