讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。如何寫出優秀的我與地壇有感？下面給大家分享一些我與地壇有感，希望對大家有所幫助。

我與地壇有感篇1

我讀了史鐵生的《我與地壇》，深受啟發。

起初，“我”認為上天對“我”不公平，將怨恨發泄在母親身上。后來，母親離開了人世，使“我”沒了生活的依靠，慢慢體會到了母親的用心良苦和無私的母愛。從此，“我”不再自暴自棄，而是選擇了另外一種積極的生活方式。最后，“我”發奮圖強，寫出了《我與地壇》、《法學教授及其夫人》、《一個謎語的幾種簡單猜法》等許多名著，然后對殘疾和疾病有了新的看法，對世界充滿了熱愛，不再認為殘疾人就是廢人。

人的一生很短暫，會遭遇許多不幸與坎坷。不管你是否身心健康，只要勇與面對，勇敢克服，所有困難都是不足為懼的。史鐵生的才華讓人佩服，那熱愛生命的精神更讓人折服。

我覺得我所知曉的那些名人，沒有一個的生活經歷是一帆風順的。這讓我懂得了生活是無奈的，但同時是精彩的。我只想鼓勵自己面對困難時會抬起頭，只有堅強才會成功。

我與地壇有感篇2

由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對如此從未經歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對它，并開始思考人生，思考生命。

“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底。”只有到了那最關鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，但是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。

對每個人而言，生命只有一次。對于這僅有的一次，我們應該要學會積極地、好好地把握它。對于每一堂課，每一次任務，每一項作業，我們都要積極地面對它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會為此流出悔恨的淚水!

死對我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經在逐步走向死亡。”因此我們更應該學會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個特定的環境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現實。

所以，他最終振作起來了。上帝為他關上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態度打開了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學習!

我與地壇有感篇3

雖然我年紀還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實無華，卻情真意切。

本文講述了作者在地壇的所見所聞，字里行間卻涌現出作者的三個問題的答案。園子里散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對作者的生活態度帶來了很大的影響。

生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區別呢?很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知當你還在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現街角的那個女孩沒有腳!

每個人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因為上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!

雖然我年紀還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實無華，卻情真意切。

本文講述了作者在地壇的所見所聞，字里行間卻涌現出作者的三個問題的答案。園子里散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對作者的生活態度帶來了很大的影響。

生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區別呢?很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知當你還在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現街角的那個女孩沒有腳!

每個人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因為上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!

我與地壇有感篇4

在我看來，這篇文章是作者發給人生的一封感激信，他試圖經過這次寫作來回顧自我以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就能夠聯想到，二十出頭的青年，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了地壇，也能夠說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了那里，那里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他能夠靜靜的坐在那，抑或看書抑或發呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，能夠說，這使心靈的沉淀。

可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自我的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她此刻最擔心的。

回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，此刻，作者有了自我的理解：幸福之路永遠掌握在自我手中。

我與地壇有感篇5

初次接觸“地壇”，隱約記得是在哪本語文書上粗粗略過。那時年少，閱讀起來沒有多余的想法，也并不懂得所謂地壇，承載了多少感情變化和希望。直到這次能夠有時間走進這本書，去感受他豐富的內心世界和坎坷的人生。

人生不如意事十之0，而史先生的人生怕是0都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿，這個人生的轉折像是從天堂入了地獄。他開始脾氣暴躁，動不動就發火。對待最親的人，失去耐心，用最殘忍的話語來反抗。甚至選擇死亡。可是，當他隱入地壇后，看著滿院子的蓬勃生機的花草，在蕭瑟的秋風中昂首挺立，爭奇斗艷的菊花，他才意識到生命中所需要的堅強，美好樂觀，和希望。他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅。他從最初的對生命的厭惡到努力的活下去，這種生命信念的轉變，正是來源于地壇，而這希望便是帶他走出困境的動力。

《好運設計》里面說“既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個世界，而后愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢想的吧，可現實是我們沒有這樣優越條件，生活又總是一個坎兒一個坎兒的來折磨我們，并沒有與史先生相同的經歷，可成年人的生活也總是不易，總要有一個心靈慰藉，可能是寧靜的書房，也可能是放縱的啤酒屋，亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒，那里應該就是屬于我們的地壇。

地壇于他，像是一座心靈園林，可以凈化生活帶來的煩惱，可以過濾掉城市的喧囂。而生活在快節奏生活里的我們，有多久沒有靜下心來思考，整日奔波，是不是也處在生活的困境當中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧，去眺望山河美景，去領略人間百態，去看遍世間繁華，也許就會在突然的轉角茅塞頓開，柳暗花明，從此邁向人生的更高臺階。

我與地壇有感篇6

史鐵生其實是“好運設計”情理中的人，因為他有我們無法感觸到的力量，而來源，是那座壇。

假如他沒有地壇，他也許要花費時間去接納自己，要花費時間去絞盡腦汁想文章如何寫，要花費時間冷靜下來思考。但史鐵生來到了地壇，那是一個無可替代的存在。“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”地壇真對于他來說是一個包容的地方。它容納他不倦的行走，永久的停留。史鐵生也將自己的思考與赤裸裸地展現給了地壇。此時無聲勝有聲。地壇會保持他的記憶，因為在若無旁人時，他才會表現出脆弱而不堪一擊，悲痛欲絕的模樣。《我與地壇》是文字版的相冊，記錄地壇對他母親般的包容。無論史鐵生如何去想，快樂也行，憤怒也罷。地壇的保護如一圈無形的泡泡，快樂之時留以他空間抒發，憤怒之時給他擴大范圍爆發。它永遠在他心邊，別以為它離開，它一直都在。即使下一個人來到，它也依然給予保護，毫無理由。

假如地壇沒有他，它并不會因此而改變。因此它才偉大。好吧，換句話說它是為來到這兒的人而生的，只有他們才懂它的美——無言。地壇是荒地，很少有人認為它優雅。可要有人讓地壇明白它為何存在。所以史鐵生，中年夫婦與唱歌的青年就應運而生了。也許如此地壇才會以無言的方式去與他們交談。來者內心總是孤獨安靜，它才會無言。萬一真是上天懲罰讓它不能開口，那它真是完美地贖罪了。地壇正因為它的無言而偉大，學不會討好，學不會邀功，然而正是他們的到訪而帶來的。

它正如擺渡人崔斯坦永遠守護迪倫的心，地壇也永遠留存他的回憶。如果我真的存在，也是因為你需要我。

我與地壇有感篇7

初次讀了《我與地壇》這部書，我被史鐵生那樸實無華的文筆和如此崎嶇坎坷的命運驚呆了，他年輕時的倔強，沖動完完全全與現在生活中的我十分地相似。

他在二十歲時就失去雙腿，面對迷茫的生活與自己現在如此的不幸，看著在地壇公園來來往往的行人，看看他們健全的雙腿，再看看自己那將陪伴自己終身的輪椅，心中的憤怒與宣泄世界對自己的不公是可以理解。但是在回來看看我，我擁有健康的身體，良好的家庭環境，負責的父母……我有什么理由宣泄自己的不滿呢對于史鐵生來講，我連發脾氣的資格都沒有。史鐵生的命運仔細想想也是一種幸運：他有著一個“活生生”的地壇朋友，時時都與他談心，還像書中所說“它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”他還有一個辛勤的母親，往往在他絕望之際把他從生死線上拉回來。總是默默的承受著史鐵生的暴怒無常與倔強，她強人自己的病痛，為了自己兒女的美好未來生活含辛茹苦。

不論做什么，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼啊！正可謂“游子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實現自己的理想，母親都一定會默默地支持著，無私地奉獻著，這也正是“母親”所最偉大之處！

我與地壇有感篇8

在夏日炎炎里，《我與地壇》這本書給我一段靜下心來思考時間。

書作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血氣方剛時候失去行動能力，只能終日在輪椅上度過。碰上這事第一反應是什么？絕望，抱怨，不知不覺傷害關心自己人。史鐵生一開始也是這樣，他急于找一個地方躲避，那就是地壇。

首先，史鐵生想表達有對母親歉意。如文中所述，我們看見一個小心翼翼，不知如何與兒子交流母親。可惜那時他沉浸在自己迷茫，憤怒里，沒有顧及母親。他已經無法彌補這個，但我們可以。事項我們是否也曾這樣，遇到過挫折，只哀怨命運不公，沒有注意到母親不知如何安慰我們，怕一開口又傷到我們痛楚，只得在一旁默默關注，安慰自己“一切都會好起來”？在母親面前，我們可以放下一切，不要倔強羞澀，傾訴對象不是自己心，彼此交流，這樣機會為什么不好好珍惜？還有那么多可以讓母親為我們驕傲日子，為什么不好好珍惜？

其次，書中說道“就命運而言，休倫公道”。可以看出，史鐵生認為命運是十分強勢，只能按照他說走下去。但有句話說，命運只有一條，選擇卻有無數。史鐵生自己也做出選擇。面對癱瘓，他最終還是找到生命美，釋然。要知道，面對挫折許多人選擇是扼殺自己生命。通過他我懂得，命不是自己一個人，要學會為在乎自己人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。

最后，我認為讓史鐵生冷靜下來還有地壇那一群人。看著從風華正茂情侶一起走向年老，聽著年輕人練歌，長跑男人交談，感嘆同樣受命運之苦兄妹……這讓他感受到生命意義，世界上還有那么多接觸到事，實在沒必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時再發現，在生活間隙中，我們應多留意生活美好，在真正受難時激勵自己。

感謝這本書給我其實，也讓我更加尊重史鐵生先生！

我與地壇有感篇9

等史鐵生活到他最狂妄的年紀時，老天卻帶走了他的雙腿。使他后半生不得不坐在輪椅上，他絕望過、憤怒過，但最后依然好好的活了下來，沒有放棄希望。

史鐵生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的?與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生機可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當中必能排出個好壞來，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因為每個人不同，審判一個人的標準也有所變化，并不注意人們的外表了，而是注重他們的內心。而史鐵生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質樸、有毅力才被表現出來。

但是，你先天差，后天就一定差嗎?并不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經替你決定好了，你不能再改變它。你所能做的就是，改變后天的，比那些先天比你好的人更努力的學習、勞動、工作，來彌補先天的不足。?你比別人愚鈍，那就刻苦練習;你比別人急躁，那就多讀書，培養耐性;你比別人少了許多許多，那就比別人努力少的這么多倍。

可怕的是那些天資比你好的?，可后天還比你努力的人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧!

我與地壇有感篇10

夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。

夜，愈見沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開內心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒有，在這環境之下，僅有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內心最深的低谷……

曾記教師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來體會一個大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。

在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。

作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。

我只能用我乏缺的言語來描述作者復雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。

也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經不再奢求，因為我已經占有了母愛!

我與地壇有感篇11

我常覺得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。帶著一種淡淡的惆悵，《我與地壇》拉開了序幕。它沒有華麗的詞藻，也沒有家破人亡般的悲哀，但卻如此震撼我。或許這個殘廢一生的人躲在和他一樣的孤獨的古園是那么偏執又平凡，但細讀過文章，才會明白，這是一個已進中年的人對年少時故作悲傷的慚愧，是對這個不幸卻也幸運的人生的豁然接納。

我感觸最深的是快樂在細微處萌生。在狂妄之年忽然殘廢的作者雖然無力看見波濤洶涌，但處在寂靜的地壇，他看見了循者亙古不變的路途到來的太陽，飛的悠然自得昆蟲，甚至被太陽照的金燦燦的空氣。這些是多么平常的啊！平常到它們就靜靜的待在我們的身邊，而我們卻無暇瞧他們一眼它們有多美好。我們總在抱怨著成績不夠好，零花錢不如別人的多，我們的父母為什么那么古板，生活的節奏怎么那么快，還有，我為什么不快樂。

合上書，我靜靜想，有多久沒有獨自在自然中慢慢走。還記得上一次是在初二，我放學一個人沿車的線路走回了家，那次，我驚訝地發現原來路邊有賣風箏、布鞋的小店，有古色古香的店面，還有一抬頭能看見的片片綠蔭。平時我大概不是在車上發呆，就是和同學談天說地，有那么多美好的事物，在車窗外一閃即逝，我從未發覺，也無心去尋找，自然也不會懂得更廣的快樂。

快樂在細微處萌生。我想這世界上并不乏美好，只是我們那雙本會發現美的眼睛閉上了，是太累了或是再也不愿睜開了，那么，沉下心讀讀石鐵生的《我與地壇》吧，他雖然身有殘疾，卻因此更有暇在細微處體會到自然的樂趣，還有深沉的母愛，最后悟出了人生的真諦。讀后在感動的同時也去郊外走走吧，沐浴在干凈的陽光里，好好地微笑吧。

我與地壇有感篇12

我們每個人從生下來到少年、青年、中年、老年，這之間的經歷就好似一場場賭博：第一場贏了，四肢健全；第二場贏了，平安生活，以致第三、四、五等全部賭完了，人生已經沒有什么可以用來下賭注了，一切不確定因素都消失了，一生也就該結束了。我們是幸運的，贏得了較好的生活和健康的身體，但天知道下一場是輸是贏，為了贏，得到更好，我們就會努力，這時我們努力的起點就會比別人高，因為我們之前贏了，但那些輸的人呢？他們可能沒有健全的四肢、平安的生活，只能加倍努力，前提是他們的意志能承受住失敗。承受住且努力，成功；承受不住或不努力，失敗。這，就是社會，就是人生。

史鐵生先生就是那些輸的人中的一個。他失去了兩條腿，就像前面說過的，輸了就看意志力，撐不住，就是靈魂的殘疾。當輸了時，忙碌的生活就會瞬間變的緩慢，慢到你可以看清它每一個細小的瞬間，觀察生活時，你會得到鋪天蓋地的信息，它們躲在你從未注意到的角落，等待你擦去因賭輸而瘋狂流淌的眼淚，正眼瞧瞧它們。這是一道門檻，當你跨過去之后，你會進入下一個階段——思考：得到的信息太過深奧，你會不由自主地思考它們，這時你會發現一切都值得思考，生活、經歷、曾經的所有，甚至賭輸幾場的副作用，也就是提前結束賭博——死亡，也會引起你思考的興致。當你靜下心來，你會沉迷于思考，你會失去恐懼，發現人生的意義并不在于生存和得到更好，而是逐漸理解世間萬物的內在聯系，體會世間真情的前因后果，終于在思考中得到了動力，終于抬起希望的步伐，想走下去了，繼續努力了，黑暗才會被你拋在身后，死亡也不再可怕，就像史鐵生先生說過的：死是一個必然會降臨的節日。

人生好似賭博，贏便得到，輸便失去。每輸一次，明白了一些事情，撐過來繼續為贏而努力，偶爾又輸，明白后又贏，在這無限的循環中，一次次加深對世界與生活的理解，或許，人生的真諦亦在于此。

我與地壇有感篇13

在高中時期我們就學了史鐵生的《我與地壇》，說來慚愧，我們當時在上這篇課文的時候，我沒怎么用心看這篇文章，沒體會到母親對兒子那種深沉的愛。在后來重讀這一篇文章，文字很樸實，很平淡，簡潔，但卻深深打動了我。

在我看到史鐵生獨自搖著輪椅去地壇散散心，母親目送他出門，隨后又偷偷的跟著他，他發現了母親卻還是假裝沒看到時，我被打動了，忍不住流下了眼淚。母親其實很害怕他會想不開輕生，同時又不想讓兒子知道自己的害怕，只是用沉默的方式關愛著兒子；而史鐵生的內心是痛苦的，他難以接受雙腿殘廢的事實，那時候的他沒有感受到他的母親因他而承受著更大的痛苦與折磨。

據史鐵生回憶，當母親送他出門的時候，說:“出去活動活動，去地壇看看書，說這挺好。”許多年后他才漸漸明白，母親的話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給他的提示，是懇求與囑咐。只是在母親猝然去世后，他才有余暇設想。

《我與地壇》在書寫他與母親的點點滴滴，沒有熱烈、哭嚎、哀勵、宣泄等所有激烈的表達方式，也沒有最常見的赤裸抒情，只是用一種內斂到近乎壓抑的語調，講述著母親看似平常的幾件小事自己母親過早離世帶給他無法挽回的損失與至痛。

在人生的得與失面前，我們的父母總是顯得比我們更緊張或是更喜悅，我們所表露出的痛苦遠不及我們加給父母的痛苦程度之深。

我與地壇有感篇14

夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。

夜，愈見沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開內心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒有，在這環境之下，只有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內心最深的低谷……

曾記老師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照老師要求賞析這篇文章，我怎么開始有能力來體會一個大作家的感情?是共同的感情，將我與作者拉得更近，原來還是感情成為我成熟的催化劑。

在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。

作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，地壇中的風風物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，這里有人物與自然的對話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。

我只能用我乏缺的言語來描述作者復雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。

也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵!我不失望。原來總期望所有美好的事物都被自己占有，而現在已經不再奢求，因為我已經占有了母愛!

我與地壇有感篇15

“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”他總講述自己的病痛籠罩之下的那種被陰霾侵蝕的心境，一次又一次對母親惡劣的態度讓他形成很深的內疚感。

《我與地壇》，一本講述史鐵生坎坷一生的書籍。在昏沉陰暗的人生里，寫作是救他的唯一信念。地壇陪伴了史鐵生最難熬的時光。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿……十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。”史鐵生遠離塵囂，逃避現實，沉浸在自己的精神世界里。地壇所處的園子里，雖荒蕪但不衰敗。有停在半空的蜂兒，有思索的螞蟻，還有歇息的瓢蟲。似乎每一處都有生命存在，都有他存在的意義。年輕的史鐵生并不能接受自己的變故，脾氣變得異常暴躁，對于自己的母親也毫不留情。回想起過往，史鐵生又十分后悔。母親最后也沒有去北海公園看花兒，她鮮活的生命永遠停在那一刻。自母親病逝后，史鐵生明白了：他要活下去，即使人生回饋他失敗。

生活中難免有坎坷，這時就需要我們有堅強的意志。我們要學會向上看，去尋找人生中的少數希望和無數可能。我們不能像史鐵生年輕時的狂妄倔強，他的這些會傷害自己，也會傷害到自己最親愛的人。即使我們的生活一片灰暗，那也要微笑面對生活。苦難來臨，我們不能坐以待斃，也不能封閉自己。有句話說得好：“難過一天是一天，快樂一天也是一天，那為什么不快快樂樂的過每一天呢?”其實，打倒我們的不是生活和壓力，而是我們自己。

抓住一切機會，抓住一切可能，相信自己，勇敢面對現實，家人，自己。這就是讀完《我與地壇》我所感受到的。