讀后感不一定是讀書的感想，但需要具備對所讀內(nèi)容進(jìn)行深入思考和領(lǐng)悟的能力。如何寫出優(yōu)秀的論語200字讀后感？下面給大家分享一些論語200字讀后感，希望對大家有所幫助。

論語200字讀后感篇1

我今天讀了《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

這句話的意思是說：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。

我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。

論語200字讀后感篇2

昨日，我讀了《論語》。

我讀的是論語里面的《里仁第四》：子曰：參乎，無道一以貫知。曾子曰：唯，子出，門人問曰：何謂也？曽子曰：父子之道，中束，而一已。子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

那里面我印象最深的就是“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”這一段。他們的意思我說一下：父母不在身邊，就不能到很遠(yuǎn)的地方，想到一個地方必須有一個固定的地點(diǎn)，以便父母能找到你。

論語200字讀后感篇3

"三年無改于父之道，可謂孝矣。"

這句話的意思是：三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng)，就可以說是盡了他的孝道了。

我覺得這句話的確沒錯，這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱幔?/p>

人做事就是要講信用，要盡到本能的孝道，才能成為社會的棟梁之才。

論語200字讀后感篇4

《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。

孔子對流水的感嘆，融進(jìn)了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。

用逝水象征時光的流逝一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。

時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。

一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。

高爾基說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。

勤勞者能叫時間留下串串果實(shí)，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。

我們不能讓時間停留，但可以每時每刻做些有意義的事。

論語200字讀后感篇5

最近，我又拿起《論語》心得這本書。

記得《論語》心得幼兒園曾每人都發(fā)一本，讓我們拜讀，去好好體會書中的精華，我也曾粗粗去看了幾張，沒有好好的去思考。

上次聽了金麗菊老師的《論語》的讀書報告后我就決定仔細(xì)地看看直于丹教授的《論語》心得，去體會一下孔子的儒家理論。

首先想要說的是，這是一本非常好的書。

論語200字讀后感篇6

孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

這與當(dāng)今社會對孩子們的要求是很一致的。

如今的孩子，不僅要學(xué)會知識，更重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。

而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。

論語200字讀后感篇7

我們做人的最高境界，它不是像古時那種極端的選擇，而是日常生活里的一種為人方法，它讓我們改變生命狀態(tài)，以歡樂的信念去面對世界，去建立與他人，與社會的和諧關(guān)系，是一種生命的態(tài)度。

子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”當(dāng)我們真正愿意去擁有這顆心的時候，仁愛就來到了我們的生命里，我們與世界將會變得美好！

論語200字讀后感篇8

你們知道《論語》嗎？

讓我來告訴你們吧：子曰：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦說乎說？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦子乎？”

這句話告訴我們孔子說：“學(xué)了處做人的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r候，并在適當(dāng)?shù)臅r候印證練習(xí)，不也覺得高興嗎？志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相聚，不也感到快樂嗎？別人不了解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？”

論語200字讀后感篇9

孔子所宣揚(yáng)的仁具有泛愛的特點(diǎn)，是對春秋時代人的價值發(fā)現(xiàn)的肯定。

比如馬廄失火，孔子退朝回來，曰：“‘傷人乎？’不問馬。但是孔子的仁愛的博愛、墨家的兼愛又有區(qū)別，不是不分親疏遠(yuǎn)近、一律平等的愛，而是有等差的愛，要遵循親親、尊尊的原則。親親、尊尊是西周宗法社會的原則，其本質(zhì)就是禮。

禮是血緣法則、道德法則和階級法則的綜合體。人的行為不僅要遵守仁，也要符合禮。

論語200字讀后感篇10

孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚節(jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”（《論語·述而》）。

他主張治理國家“導(dǎo)千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。

論語200字讀后感篇11

《論語》中有許多深奧的古代語言等待著我們自己去探索、解說。

如孔子說的“不患人之不己知，患不知人也。”

是讓我們不要去害怕別人不了解自己，需要擔(dān)憂的是自己不了解他人。

而它的“三人行，必有我?guī)熝伞！备嬖V我們，幾個人之中一定有一個人比我做得好。祖先給我們留下了這么多的寶貴的知識，我們一定要認(rèn)真研讀。

論語200字讀后感篇12

孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！

品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。

論語200字讀后感篇13

背完這整本書，里面的教誨讓我過目不忘。

在生活中，我也能用到。比如：子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。”

我以前就有一次去同學(xué)家寫作業(yè)，沒有告訴家長，家長急得要命。

我看完這句話，就在心底想著：以后去哪兒都要告訴家長，出去也一定要有方向。

論語200字讀后感篇14

前幾天，我們讀了《論語》這本書，使我感受很深。

這本書一共寫了三十個小故事，其中讓我感受最深的就是《臥冰求鯉》。王祥讓我大為感動。雖然是繼母，但仍然用自己的生命來感動她，用像生母一樣的愛去愛她。有一首詩寫得好：

繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模！

論語200字讀后感篇15

再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話：

孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰;”孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。“樊遲曰：“何謂耶？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

如果不看前后文，孤立地看“無違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實(shí)，略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn)，這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

說到這里，應(yīng)該把“聯(lián)系整體，聯(lián)系生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的特點(diǎn)。這是一個很重要的問題，應(yīng)該再舉幾個例子說明一下。