關于讀名著的讀后感
寫讀后感可以鍛煉邏輯思維和創造性思維,這是對作品的深入分析和思考所帶來的益處。關于讀名著的讀后感怎樣寫才正確?接下來給大家整理關于讀名著的讀后感,希望對大家有所幫助。
關于讀名著的讀后感篇1
小孩子的天性是玩、淘氣,今天我給大家介紹一位淘氣包:湯姆.索亞,他就是《湯姆.索亞歷險記》里的主人公。
湯姆雖然淘氣,但他很機智。他用智慧得到了玩具,還不用干活;他用勇敢告發了殺人犯印江。喬埃的罪行……讓我印象最深刻的是湯姆去干活時發生的事。
有一次,姨媽要湯姆刷墻。湯姆一開始覺得很新鮮、很好玩,可是,小湯姆做事只有三分熱度,一會兒就覺得很無聊了,他可不想干這么枯燥無趣的事。這時,湯姆看到貝恩來了,馬上裝出一副很好玩的樣子,上刷刷,下刷刷,左刷刷,右刷刷。貝恩看到了,感覺很新鮮、很有趣,像刷墻,湯姆見貝恩掉進了“陷阱”里,直到貝恩和湯姆交換蘋果時湯姆才答應讓貝恩刷墻。接著,來了很多小伙伴,都用玩具和湯姆交換了刷墻權。湯姆心里美滋滋的。不僅不用刷墻,還得到了很多玩具。我真佩服湯姆的智慧。
在法庭上,惡棍印江。喬埃和所有的“證人”都說是莫夫。波特殺害了魯濱遜醫生。而湯姆卻勇敢的把當天自己藏在墳場里所看到的事實大聲說了出來,原來是印江。喬埃殺害了醫生!大家驚呆了!印江。喬埃趕緊逃走了。
《湯姆.索亞歷險記》非常有趣,湯姆的機智讓你敬佩,湯姆的勇敢讓你贊嘆,湯姆做的傻事讓你哈哈大笑。快去翻閱一下這本有趣的《湯姆.索亞歷險記》吧!
關于讀名著的讀后感篇2
《簡愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,夏洛蒂·勃朗特是勃朗特三姐妹之一,也是三人中最有建樹的作家。書中主要塑造了簡愛這一典型人物,并用細致的筆觸描繪簡愛那“灰姑娘”一般的奮斗史。《簡愛》語言優美,人物性格塑造豐富,是英國批判現實主義文學的代表作品之一。
《簡愛》的主人公簡愛自幼父母雙亡,寄宿在里德舅媽家,里德舅媽不滿簡愛媽媽嫁給身為牧師的簡愛爸爸,所以將簡愛視為眼中釘。在簡愛與表哥打架后,里德舅媽將她送到了羅沃德學校,這是一所孤兒學校,簡愛在其中度過了痛苦的十幾年時光。但是簡愛并沒有因為生活的艱辛而頹廢墮落,她努力學習,應聘成為了桑菲爾得莊園的家庭教師。讀到這里我不禁為簡愛的堅韌與頑強而感動,她在逆境中奮勇拼搏,實現了完美的逆襲,在我心中留下了不可磨滅的印象。
當她來到桑菲爾得莊園時,遇到了天真活潑的阿黛勒,這個小孩子給簡愛帶來許多快樂,簡愛也喜歡這份工作。隨后不久,她遇到了羅切斯特先生,他是莊園的主人,簡愛愛上了他,并接受了他的求婚。在婚禮當天,羅切斯特被揭發有妻子,這令簡愛內心十分悲痛,面對羅切斯特的挽留,她毅然決定離開。讀到這里,我為簡愛追求平等權利的精神而感動,她不貪圖安逸生活,而是追求精神上的平等,不依賴他人,是一個具有高貴精神和獨立獨立的完美女性。
后來,簡愛到了沼澤居,遇到了表哥約翰,并意外繼承了叔叔的遺產,她把遺產分給了表妹和表哥,自己卻拒絕了圣約翰的追求。后來簡愛再次回到桑菲爾得莊園,得知羅切斯特的瘋妻縱火,羅切斯特為了救她而導致失明的,在愛與憐憫的感召下,簡愛與羅切斯特與其結婚,過上了幸福的生活。
讀完這本書,我深受啟發,該書塑造的簡愛這一形象給我留下了深刻印象,她追求平等,堅毅,面對坎坷人生不屈服。回想自己,和簡愛比起來,自己的困難又有什么呢?我應該堅強面對生活中的困難、挫折與考驗,這就是讀完《簡愛》給我的最大啟發。
關于讀名著的讀后感篇3
當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子,廿一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果三上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
關于讀名著的讀后感篇4
《俗世奇人》中的天津手藝人個個都身懷絕技,令我佩服不已。看!張大力正舉著石鎖高興不已,劉道遠正為人情淡薄而垂頭喪氣,馮五爺正為了小偷是誰而苦惱,人物中最令我印象深刻的有:楊巴與劉道元。
津門勝地能人如林,此間出了兩位買茶湯的高手,一位胖黑敦厚,名叫楊七,他手藝高,只管悶頭制作;一位細白精朗,人稱楊八,他口才好,專管外場照應。雖只有兩個人,但他們卻把買賣做得十分紅火。一天,中堂大人來到天津,官員們讓楊七楊八做茶湯給李中堂。可李中堂卻因為把碎芝麻看成了臟東西而大發雷霆,所有人都不明白,只有楊八明白,并用三言兩語化解了尷尬,使中堂大人給了賞銀,又讓自己在天津成威名大振,楊七卻漸漸埋沒了。楊八沒有廣闊胸襟與伙伴分享名譽等身外之物。
有名的文混混兒劉道元想知道他死后其他人是怎樣的態度,讓兩個徒弟幫忙裝死。結果,什么稀奇古怪的事情都來了,先是沒名沒姓的人來看熱鬧;因為他一張紙狀子差點傾家蕩產的賀老板‘呸’地把一口大黏痰留在地上;一個大漢牽著一條狼狗說是向劉道元欠他的十條金子;平日里與劉道元稱兄道弟的‘一枝花’竟也一面不露。不僅如此,鄰居喬二龍竟還帶著兒子來‘抄家’。終于過了七天,劉道元要出殯,沒想到平時與他講禮講面的會友腳行的滕黑子那幫武混混兒竟擋在隊伍前,他那兄弟‘一枝花’也站在他們中間,要搶奪金判官筆。劉道元終于接受了這一切,原來這些人表面上與他講禮,他‘死’后竟是這般模樣。
一個是因伶牙俐齒而威名大振卻沒考慮同伴的人,一個則是想知道別人對自己的真實態度是怎樣的,卻在知道結果后幾近崩潰。雖然遭遇不同,但都是能告訴我們一定的道理。的事情,卻全是真人真事。碼頭上的人,不強活不成,一強就生出各種空前絕后的人物,但都是俗世俗人 ;小說里的人,不奇傳不成,一奇就演出各種匪夷所思。
關于讀名著的讀后感篇5
“書籍是人類進步的階梯。”——這是高爾基說過的一句名言。每個人都想進步,也在不斷的進步。我也不例外。因此,書成了我親密無間的好朋友,我的讀書生活也給我的童年蒙上了一層金色的薄紗。
我第一次接觸書是我上幼兒園的時候,那時我5歲。幼兒園的老師發給小朋友們一本嶄新的童話書,我小心翼翼地給書包上新“衣服”,生怕劃臟了這可愛的書。我上一年級了,有著一書包的教科書,在我的小臥室里,也有一個小小的書柜,書柜里放著一排排爸爸買給我的書:有《丑小鴨》、有《小紅帽》、有《白雪公主》、還有《十萬個問什么》。中國的四大名著也包括在內。晚上,我做完家庭作業,便跑到臥室,從書柜里抽出自己想要閱讀的書籍,坐在書桌上,津津有味地看了起來。我不明白自己為什么會那么喜歡看書,但我深深地知道:書,可以使我進步。書,是有著無窮的魅力的。因為我喜歡看書,大家給我起個外號叫作“小書迷”,而在我這個“小書迷”身上,也發生了一串串笑料百出的事情。有一次,我正趴在床上閱讀《綠野仙蹤》,正讀到多蘿茜要回到家鄉這精彩的部分時,奶奶的聲音傳來了:“璐璐,家里的鹽沒有了!去西邊買一袋回來!”我極不情愿地放下書,騎上自行車去買鹽。一路上,我的腦海里都是多蘿茜和她的小狗托托,仿佛多蘿茜的命運是對我事關重要的似的。到了商店,我拿著鹽準備付賬時,卻發現一件極其可悲、極其丟人的事:沒拿錢!于是,我又破天荒的回到家,可再去已經來不及了,就這樣,我品嘗到了一頓無色無味的“素齋”。還有一次,我去上洗手間,順便帶了媽媽新給我買的《苦兒流浪記》準備欣賞。于是,廁所外就產生了這樣一幕:“姐姐!你好沒好啊!”“哎呀,我才看到第五章,再等一下嘛!”“從第一張看到第五章,幾十頁呢!一會兒都2、3個小時了,你是不是打算今晚就住在廁所里啊!”“……這不是出來了嘛!”
嘻嘻,這就是我的讀書生活,我的讀書生活是那么的生動有趣、豐富多彩。我決定,我一定要順著“書”這條階梯一直爬呀爬,總有一天,我肯定會到達人生的頂峰、成功的彼岸,在那里盡情揮灑我的才華、知識!難道不是嗎?
關于讀名著的讀后感篇6
在寒假里,我讀了《簡·愛》一書,頗有感想!
讀完此書,我被簡那獨立自主、自強不息的精神品格,那明確、堅定地追求女性在社會上的尊嚴的個性所震撼。當然,羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛敢恨、富有同情心也令我敬佩。我討厭里德太太,他對窮人的歧視是簡·愛以及讀者都難以忘記的,她作為簡·愛的舅媽,狠心地將年僅10歲的簡送進孤兒院,并一心盼望她在瘟疫中死去,缺乏作為人最基本的良知。
《簡·愛》就像是一部灰姑娘的奮斗史,簡堅強地面對困難、挫折,還追求男女間的平等。她教會了我們堅強地面對生活中的困難以及各式各樣的人,她還教會了我們要在生活中自強自立。
記得有一次,我數學題做不出來,我沒認真思考就要爸爸幫我,但爸爸說他沒有空,叫我自己思考解決。可我卻愉懶,吵著讓爸爸教我。爸爸就讓我反復看書中的例題,讓我真正看懂了再做作業。我依靠自己把問題弄懂了。最后,我明白了遇到困難要有信心去面對,學會自力更生的道理。
我反復讀了好幾遍《簡·愛》,也流了好多眼淚,這是同情和感動的眼淚,也樹立了我奮發進取的信念。漫漫人生路,《簡·愛》是我的精神財富,它將激勵我不斷前進。
關于讀名著的讀后感篇7
中國有四大名著《水滸傳》《三國演義》《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事,政治,神話,所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
紅樓夢帶著憂傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講得是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然的就應了一句話‘近朱者赤,近墨者黑’。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
這里的是是非非是‘剪不斷,理還亂’,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全由父母處理,什么‘指腹為婚’,更可笑的是,他們以前從未見過面便稀里糊涂的成親了。而且古代女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇上有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們何苦進宮呢。皇帝老兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次有一次的起義‘造反’了,禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由的痛恨起古時的苛捐雜稅,他們把老百姓一步步往火坑邊上推,真讓人深惡痛覺。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
關于讀名著的讀后感篇8
史記作為中國古代最著名的古典典籍之一,最終被我徹底看完了。在浩如煙海的人物列傳中,我被西楚霸王項羽的英雄氣概所折服。
剛開始項羽學習識字和學習各種本領時因半途而廢都沒學成,但項羽力能扛鼎,氣壓萬夫,才氣過人。年青時他的志向便極為遠大,之后還有代替秦始皇的信念。項羽的武勇古今無雙,他是中華數千年來最為勇猛的武將,古人對其有“羽之神勇,千古無二”的評價。
秦朝統治十分殘暴,項羽與叔父項梁看到當地的農民被施加暴政,心里憤憤不平,下定決心要解放農民,為讓他們過上幸福的生活而上了戰場。公元前2,陳勝、吳廣在大澤鄉振臂一呼,揭竿而起,項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應,此役項羽獨自斬殺殷通的衛兵近百人,第一次施展他過人的武藝!二十四歲的項羽,就這樣帶領八千吳中男兒反秦起義軍,登上了歷史舞臺。
秦二世二年,項梁率義軍大破秦軍于東阿、定陶。項羽和劉邦也率軍攻占城陽,略地至雍丘,與秦三川郡守李由激戰,項羽以一人之力于萬軍之中斬殺李由,秦軍大敗。
項羽渡過漳河準備滅秦時已威震楚國,名揚諸侯,百姓們歸順于他,他將八千人的軍隊壯大到了四十萬人,然后以勢如破竹之勢,簡便取得了反秦之戰的勝利。
多么勇猛的項羽啊!三年滅秦之舉,連史記司馬遷都無比佩服。中國文學名著讓我明白了許多道理,讀書就要讀好書,異常是要品讀咱們中國的文學名著,既能夠增長見識,還能夠知曉中國的歷史是如何發展的。
關于讀名著的讀后感篇9
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經受了百年的時間檢驗,依然閃耀著獨特的`藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活,他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”,他對生活素材認真細致地進行“觀察、選擇”,而在創作過程中又進行“推測、組合”,使生活素材形象化,平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中,我最喜歡的還是其中的《變色龍》,《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們:在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要,巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐,而對老百姓卻張牙舞爪,蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子,一個警示,在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性,表里不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。
主要寫的是:九歲童工的稚真心靈,他的學徒生活的苦楚,他對祖父和家鄉的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透,短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣,給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣,都展現了但是沙皇俄國在官場上的丑態:強者霸道、倨傲專橫,弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。
讀了這本小說選后,我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫,也看清了當時和如今的“變色龍”就是墻頭草,哪邊是強者就擁護哪邊,即使那強者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪,讓我了解到不少沙皇俄國的當年!
關于讀名著的讀后感篇10
一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢》,于是我認識了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因為僅有放縱的哭過后才會更舒展,笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點點淚光,讓人沉迷其中,為之動情,不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間,心境像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不理解,只是因為太難受,于是她僅有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自我的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自我慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚,像涓涓細流一樣潺潺流動,匯聚成一泓清泉,澄清著她的杯具。她哭泣,因為她太委屈,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了,可是給我留下了萬千思念,合上書想要把這份內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應當被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
關于讀名著的讀后感篇11
“三人行,必有我師焉。”“敏而好學,不恥下問。”這是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則,那么,他們中必定有我的老師。后一則告訴我們:聰敏而一則努力地學習,不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說:幾個人在一起出自2000多年前的孔子之口,但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義。
人不怕犯錯誤,只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子;言行不當的時候,一經別人指出,他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經感慨過?君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。’’
孔子說:“學而不厭,誨人不倦。”就是說教師對自己要努力學習,永不滿足;對學生要勤奮教導,不知疲倦。《論語》引孔子的話說:“若圣與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂去爾已矣。”他說,如果說到圣與仁,那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦,教誨學生總不知疲倦,那是可以這樣說的。
在《論語》里對曾經犯過錯誤的少年,孔子表現出寬宏的胸懷。他說:“人潔以進,于其潔也,不保其往也。”意思是說人家已經去掉了污點而進步,就要贊許他的潔凈,對他的過去不應該抓住不放。我想,如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話,那孔子就是肥沃的土壤,他們共同營造了一片生命的綠洲,兩千多年來,我們華夏大地。這一片綠洲一直點綴裝扮著
孔子認為,學習必須有明確的目的,但重點在于“學以致用”。子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”也就是說,熟讀《詩經》三百篇,交給他政治任務,卻辦不成;派他出使到外國,又不能獨立作主應對;這樣,雖然書讀得很多,又有什么用處呢?又說:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”也就是說,品德不去修養,學問不去講習,聽到正義的事不能去做,有錯誤不能改正,也就是理論和實際不能結合,這才是我們憂慮的。
通過學習《論語》,我懂得了許多做人、處世的道理,更讓我明白了關于學習和讀書的方法、態度,真是得益非淺!
關于讀名著的讀后感篇12
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦,這種賢妻良母類的女人,讓人感到一種慈祥的安寧。但是,她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情,以及她最后走的極端,讓人感到深深憐憫。
她是一個懦弱的,一直在勸慰自己的人,認為自己沒有任何過錯,是一種沒有羞恥感的人。在社交界,她是一種美麗的,慈祥的,任何人都喜歡的形象,可是,當她瘋狂之后,為愛情所忙碌,以名譽和兒女為代價的這種行為,讓人困惑和不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下,安娜無疑是可憐的,她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上,窘迫,失落過。但是經過蛻變,與自己心愛之人喜結良緣,并接有了一個可愛的孩子,米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情,是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品:女兒安妮。
其實,最后害死安娜的,不是別人,是安娜自己。她走上了條極端的路,沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著,我可以壓抑一切的感情,可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事,卻將自己搭了進去。表面上,壓抑著,那真實,又是什么?因為自己成為了導火索,所以引發了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄,卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果,都在于此,都在于她的不安于本分,心中的自制力不高。這是一場悲劇,由她親手導演,演員最后全部走光之后,又由她自己,最后終結。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇,卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞,背叛家庭,拋棄自己的兒子,又擔心被自己的兒子看不起的女人,是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見,可是少見的是,安娜·卡列寧娜的勇于承認,雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是,在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下,安娜·卡列寧娜的缺點,也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的'女人,和敢于與現實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧,可是誰又去管她呢?在婚姻中,上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的,而丈夫近乎變態的寬恕,對安娜產生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的,但是,她的真正的形象,卻是光輝的,作為一個對比人物,她最后的往鐵軌上的一臥,成就了她的勇敢,反叛的精神女性。也許正如現在的人所說:自殺的人,是勇敢的,因為,很少有人有勇氣去自殺。
“真不愧是個卑賤的女人,連選擇的死法都是那么卑賤。”公爵夫人鄙視的說。其實我認為不然,她并沒有權利去評判,真正的評論權,是掌握在當事人的手中。
安娜·卡列寧娜,總體來說,是一個怯弱而又勇敢的人。可以說,最后的臥軌,不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力。
選擇一個人背負所有,她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧,要的只不過是臉面和名譽,渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個人承擔下因為背叛而帶來的一切后果,帶著絕望的那顆心,那可反叛的種子,是否,就是在這個時候,留在了這里?
關于讀名著的讀后感篇13
眾所周知,《伊索寓言》是一本著名的寓言故事書。這本書里的內容既豐富又精彩,每個故事都給我們帶來無限的思考和歡樂。
這本書中介紹了許多故事,每個故事都有一個讓人回味無窮的大道理。其中我最喜歡的故事就是狐貍摘葡萄的故事了。故事里講述了這樣一個故事:從前有一只十分呆板的狐貍,路過一片葡萄園,美味可口的葡萄一串串地掛在樹上吸引了狐貍,這時候狐貍口水直流,它連忙跑去摘葡萄,可是葡萄架太高了,它怎么也夠不到。突然,樹上來了一只小松鼠,它好奇地問道:“狐貍,你吃到葡萄了嗎?葡萄美味嗎?。”狐貍不假思索地回答說:“葡萄是酸的,不好吃。”小松鼠哈哈大笑起來說:“你肯定吃不到葡萄才說葡萄是酸的。其實可甜了,我住在樹上可以天天吃到。”狐貍聽了不好意思地回家了。
從這個故事中,我知道前往不要自欺欺人,一定要實事求是。我們在學習上,生活中都不能學習狐貍那樣明明做不到還逞強,最后還要被嘲笑。
讀好書,可以讓我們學會更多的知識。
關于讀名著的讀后感篇14
最近,我讀完了一本名著《童年》,它是由前蘇聯偉大的無產階級作家高爾基創作的。在《童年》中,作者大多數是以孩子的視角來展開故事情節的,跌宕起伏的故事情節讓我們不禁感嘆道:“可憐的孩子,誰的童年有你凄慘!”書中再現了19世紀70年代俄國人民生活的社會環境和小主人公阿廖沙自父親逝世后在外祖父家里度過的艱辛歲月。在外祖父家里,沒有一點家庭溫暖,爾虞我詐、弱肉強食的事是司空見慣的,很顯然,阿廖沙在這里生活時,內心充滿了恐懼,膽戰心驚的,生怕做錯了事,但是,還好有外祖母的細心呵護,她成了阿廖沙童年時代唯一的精神支柱。可以說,《童年》是高爾基的真實寫照,也是19世紀70、80年代俄國社會的縮影,它藝術地再現了當時俄國人民,尤其是“鉛樣沉重”的殘忍可怕的小市民世界的生活環境。
童年生活是一個人生命當中最美好的回憶。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵,充滿著好奇與活力。但是,阿廖沙的童年生活卻是一波三折,懵懂的他整日生活在惶恐、吵鬧的陰影之下,面對兇狠、殘暴的外祖父和自私自利的'小舅舅雅科夫,阿廖沙必須學會堅強、學會忍讓。
在阿廖沙的童年生活中,有一個重要的人出現在他的身邊—外祖母阿庫琳娜。她慈祥善良,聰明能干,熱愛生活對誰都很忍讓,有著圣徒一般寬大的胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她還經常講一些憐憫窮人和弱者,歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。在這冷冰冰的世界里,只有外祖母的庇護和疼愛,并對他進行了有益的教導。
到了阿廖沙十歲那年,他的母親與世長辭,家中已沒有了依靠,所以他不得不走入社會,獨立謀生。這個不幸的孤兒從此告別了飽嘗善惡的童年,走向苦難的人間。可想而知,處在社會最底層的他一定是風餐露宿,他當過學徒,撿過破爛,做過跑堂的,看門人、搬運工人和面包師傅。也許,正是因為他歷盡千辛萬苦,看透了這險惡的社會,整個國家民不聊生,戰亂紛飛,所以他從1892年后,就以筆當槍,用文章來批判這個社會,以至于受到后人的敬仰和稱頌。
自從看完《童年》之后,我覺得21世紀的我們真的很幸福。我們應該珍惜現在的美好時光,為自己的未來而奮斗!
關于讀名著的讀后感篇15
喜歡讀余秋雨先生的書,先生總是將自我獨特的見解溶于文字中,領導讀者理解問題,思辨問題。先生的文字邏輯性強,見解獨特,含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要所以認為讀余先生的書會心曠神怡,簡便自在。整本書還沒讀完,我就已經被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘可是氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時?誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆,給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……
曾在網上看過這樣一句評論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自我豐富的文史知識功底,優美的文辭,引領讀者泛舟于千年文化長河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說,中國散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最終一位大師級的散文作家,是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享,是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時,告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今日,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。
“報紙上說我書寫得簡便瀟灑,其實完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最終總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫,絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓,將文化的精神永貯于華夏大地!
合上書卷,走向窗前,看著流動的車潮和人群,每每,處處不在宣泄著一種文化,而深埋千年文化的故土呢?
我們真應當去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗……釋放自我那涌動著滿心。滿眼。滿腦的渴念……
關于讀名著的讀后感篇16
什么是友誼,什么是平等,在我們這個社會上應該處處可見,但在當時的封建社會,可就不一樣了。
簡·愛出生于一個貧窮的家庭,在她還不滿一歲時,父母便雙雙離世,由舅舅、舅媽撫養,不久之后,舅舅便離開了家,在府里,她的舅媽里德太太非常厭惡簡·愛,讓她干粗活,她的表哥表姐們也經常欺負她,可以說簡.愛度過了一個沒有愛的童年。
步入了小學后,簡·愛找到了真正的友誼,雖說在這所學校也經常受到欺負,但她依然堅持學習,相信自己的命運,希望用知識打開成功之門。
成年后,她仍然經歷了許多風雨,甚至淪落成別人的仆人,但她沒放棄努力,最終成為了一名家庭教師,靠自己的智慧掙錢。雖然親人給她留下了萬貫家產,但她依然靠自己,靠自己那堅定的信念。
成為家庭女教師,她不顧一切愛上富有的男主人,在此找到了真愛。
后來,她領會到了一個真理:上帝對每個人都是平等的,機會同樣多,但能不能成功,就要看自己到底付出了多少,信念有多么堅定。
是啊,簡·愛最終成為了一名成功者,就是靠自己那堅定的信念,那人人平等的信念,那不屈不撓的信念,讓她才走上了成功之路。
我們是根本體會不到當時的境況,難道我們不應該追隨簡·愛的精神嗎?努力成為一名成功者!
關于讀名著的讀后感篇17
今天,我讀了法布爾所寫的一—《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家,他用畢生的精力深入昆蟲世界,在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,完成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。
法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等。這給后世做出了很大的貢獻,使人類社會迅速走近了現代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。他出生于農民家庭,從小生活貧困,靠自學先后取得多個學位。他前半生一貧如洗,后半生勉強溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣,就是在于探索生命世界的真面目,發現自然界蘊含著的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。
我多么渴望像法布爾那樣,到知識的海洋中去遨游,到科學的世界去探索,去揭開自然界中的一個又一個奧秘,為人類造福啊!然而,平時我連做數學題都不認真,不刻苦。總是這多一個小括號,那落一個小數點什么的。同法布爾相比,我感到羞愧不已。
讀過《昆蟲記》和法布爾的`生平,我感受很深,《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發:在生活中和學習中,我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹的科學精神。做任何事情都要堅持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。
關于讀名著的讀后感篇18
如果你選擇了大海,就不要渴望風平浪靜;
如果你選擇了天空,就不要渴望陽光明媚;
如果你選擇了人生,就不要渴望一帆風順。
因為不經歷風雨,怎能見彩虹?
——題記
《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個有驚無險的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經,一路上跟妖魔鬼怪和險惡環境作斗爭,歷經九九八十一難,最終功得圓滿,修成正果。
整本《西游記》帶給的感覺是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來,這里沒有過不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰,克服了就過去了,經歷過了風雨,我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀景,我興奮極了,信誓旦旦說一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時,我們離山頂已經很近了,可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長時間的運動讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來,在父母鼓勵下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠處眺望,卻看到了別樣的風景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標,放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣,執著的朝著自己的目標前進,相信未來的一天,我們也能夠取得那傳說中的真經!
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發,又出發啦……啦……一番番春秋冬夏,一場場酸甜苦辣,敢問路在何方,路在腳下。”讓我們永遠心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
關于讀名著的讀后感篇19
兩代人愛情故事的對比,不難發現,相似經歷相似的人,因為信念的不同選擇的不同最終獲得的結果是不一樣的。
凱瑟琳既想要埃德加文明的愛,又想要希斯克利夫本真的愛,于是她經歷了極其暴躁、郁郁寡歡的一生。
人要的不能太多,魚和熊掌不可兼得,為避免悲劇一定要做出選擇,然后去熱愛自己的選擇。猶豫搖擺會同時傷害愛自己的和自己愛的人。
埃德加深愛凱瑟琳,知識讓他文明克制隱忍,但是愛情終究是自私的,他無法接受妻子愛另一個男人。他允許自己深愛一個人,允許自己因離別而悲傷,也允許自己死后依然去愛那個人,但是他不會因動蕩而停止熱愛生活。
努力的去學習去修煉內心,學會和自己相處,學會與溫暖為伴,因為這個世界上只有自己是自己永遠的伙伴,要習慣別人的到來和離去。
希斯克利夫對一個人愛的方式是瘋狂的,他渴望擁有,愛而不得之后久久走不出自己內心的桎梏。
愛一個人不能太滿,過滿則溢。要善良寬容一些,不但是為了別人更是為了自己。行有不得反思諸己。
伊莎貝拉的愛是幼稚可笑的,硬闖進別人的故事想做主角,最終也只能是一身傷痛且一生再沒機會做自己愛情故事的主角。
不要去愛一個心里有其他人且瘋狂的人,他的瘋狂只會給那個心里的人,給其他人的都是發瘋。
小凱瑟琳的愛是從本真進化過來的,愛情是相互的,你愛我那我也愛你,你不愛我了,那我收回我的愛去愛其他人。
這和現代文明的愛情是不謀而合的,誰的愛都不是廉價的,誰的時間和精力都是有限的,所以要找到那個和自己的靈魂高度在同一個層次的人。
哈里頓的愛是真誠,善良,包容的。我愛你,你是自由的。但是我會拼盡全力去學習去成長去讓你也愛上我。
所以小凱瑟琳最終被哈里頓吸引,她也給與了哈里頓愛情里最炙熱的回應,所以愛情開花結果,生活詩情畫意,錢財流進也勢不可擋。愛是生活的基石。
關于讀名著的讀后感篇20
《罪與罰》這本書已經在書櫥里擺放了兩年多,這次最終能夠在寒假里去細細地品味它了。
書的作者是陀思妥耶夫斯基,一八二一年出生在一個俄國貴族家庭,是19世紀著名的現實主義作家,一生充滿傳奇,28歲時因參與農奴解放運動而獲刑,出獄后重返文壇繼續寫作,被人們公認為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅的俄國文學巨匠。
每次讀完一部小說,心里都會百感交集,這部小說也一樣,結局很好,一個人靜下來仔細想一想,卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學生拉斯柯尼科夫,因痛恨放高利貸的老板娘的盤剝,憤而行兇,卻自認為是伸張正義。
然而良心的譴責,使其飽受心靈煎熬,最終在朋友、家人和警官的幫忙下,投案自首。小說中寫的最多的就是“罰”,“罪”只僅僅占了全書一小部分,但“罰”卻貫穿整個文章的中心,這不僅僅僅是身體上的懲罰,還有的是比這更嚴厲的道德上的懲罰。
所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑,而另一種就是人內心心靈深處的譴責。有時候法律不能使人真正認識到自已所犯的罪,可是心靈深處的譴責則會讓人更明白自已所犯下的錯誤,并為之深刻地懺悔、自責。這本優秀的世界名著還包含了很多東西有待我們去理解,或許等以后我再去讀它時,又會有一番見解吧!