寫讀后感可以幫助你提高自己的寫作水平，增強你的書面表達能力，同時也可以鍛煉你的思考能力和分析能力。優秀的圍城有哪些讀后感是什么樣的？下面給大家帶來圍城有哪些讀后感，供大家參考。

圍城有哪些讀后感篇1

做了朋友應當彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。

這本小說的結尾我很喜歡，一個人餓著肚子躺在床上，，聽著鐘聲落后地敲，后悔，回顧著幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鐘的鐘，真是諷刺。

我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了，結局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經有個產品的廣告語：“抓住不能再來的時間”。

我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，“你把針在面上轉一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙。可是每一個破碎的片斷，在它本電臺廣播的節目里，有上文下文，并非胡鬧，你只要一個電臺聽下去就了解它的意義。”

《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，并不亞于《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：“滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟。”剛開始不懂，后來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。

剛讀完《圍城》的時候，心里真壓抑，因為并不是在那個時代，連現在，身邊每一個人的生活都像書里描述的一樣，在圍城里……

圍城有哪些讀后感篇2

《圍城》，一部家喻戶曉的批判諷刺小說，是錢鐘書所作的為數不多的長篇小說之一，更是被譽為“新儒林外史”。不得不說，這部如此高評價的小說承載了多方面的社會批判和文化諷刺，它對人物形象的塑造更是達到了我國近代文學史上的一個巔峰。

故事的主人公，方鴻漸，原本以為他是個才華橫溢的知識青年，能在文學界有一定的建樹。可是，故事一開始，方鴻漸被他的“岳父”資助去歐洲讀書。但是不學無術的.他在出國的四年中倒換了三個地方，倫敦，巴黎，柏林，最后卻為了應付父親和“岳父”，用下流的手段，購買了一張“美國克萊登大學”的文憑。就這樣，貌似載譽歸來的他還受到故鄉人們的贊揚和支持。

一個無所事事的假文藝青年，還受到了許多才女的青睞。故事的發展讓我感到無比的惱火，但更覺得這樣的情節不正是帶有濃厚的嘲諷的喜劇情調。才女蘇文紈有著一定高度的才學，她卻喜歡上了方鴻漸，但是，他卻喜歡上了唐曉芙，一對表姐妹。我越來越覺得書中的情節真的是讓我大跌眼鏡，通過這樣的情節設置，方鴻漸口齒伶俐內心懦弱，有些小見識但又沒有什么真才實學的方鴻漸深深地刻入我的腦海里。這就是抗日時期的中國“知識分子”的縮影么?

其實，我覺得這本書對我們現在更有教育意義，方鴻漸就好似我們當今的一些沒有遠大理想，不知道怎么掌控自己命運的游手好閑之徒的批判和警醒。書中的其他角色，例如學術騙子李梅亭，在如今更是數不勝數。在文化方面，中西文化沖突在書中也表現得尤其突出，有頑固舊思想的老者的迂腐，還有對西方文化的盲目借用和學習，真的都是如今社會中不可忽視的問題。

《圍城》中的人，各個有自己的優點，但是他們都有著自己心理的缺陷。各種各樣丑陋的人性暴露在那時的社會背景下，演出了一幕幕“精彩”的“喜劇”。或許，在那時日本侵略的時候，這還真的是不是一種想象而已。

《圍城》告訴了我人性的真面目，也教給我一些人生的哲學。人，活在世上，不是碌碌無為地順應生命的消亡，而是依靠自己的力量改變自己的命運，改變社會的變革，甚至改變人類的進步。方鴻漸，一個失敗的人，有些許愛國情懷的人有著悲慘的結局，我們作為大學生，抱著對人生的希冀，用自己的雙手定能達到自己的目標。

人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書

圍城有哪些讀后感篇3

圍城這本書，我已讀過多遍了。

最初接觸時，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動;細細體會書中情節，模仿書中各人物說話的神情語調，其樂無窮。

那時年少輕狂，喜歡反復翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學習錢老在圍城里說話的腔調，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調揭露客觀環境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反復轉悠，這一切的經歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發現對方有雙方婚前未發現的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢? 顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發現‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結婚后發現自己娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自己認為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。” 正如楊絳所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。現在我們是學生，應對著學業;成年后，參加工作，應對的是職場;等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應對的是愛情。其實我們一直都在循環，重復的做同一件事情，不同的是，個人的心態決定了這個循環是惡性還是良性。知足常樂者安于現狀，積極進取者奮發向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入圍城。

最后我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學生，愛情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢?

圍城有哪些讀后感篇4

早就聽說《圍城》的深奧，之前也看過一些評論，簡介，這次，為了滿足好奇，也為了揭開那種種神秘感。讀罷《圍城》，現將感想寫一下。

這是一本有趣的書，也是一本睿智的書，在作者幽默的語言中，是他深刻的洞睿和見地。

“圍在城中的人想出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此，”此一番話，道破了人性的弱點，在弱點的支配下，許多的鬧劇便一幕幕展開了，在大笑之余，是否懷有一份感傷?

方鴻漸，作為故事的中心，當然，代表著當時的諸多“知識分子”，志大才疏，長滿腹牢騷，狂妄自大，愛自吹自唱。從他的眼里看世界，從他的心里感受世界，從他的輾轉之中，憂喜哀樂，而最后“萬念俱滅的回到蕭條破碎”的家，是他的不幸，還是人的不幸。而當我們沉思之時，或許，時間又在某個輪回的路口靜候我們失足。

在回國路上，在孫太太與蘇小姐不冷不熱的交談中，暗含的是“老實人的惡毒”，虛偽的待人，同仇敵愾的指責別人，總會給人一種不期待的傷痛。而鮑小姐作為一個“風流未婚妻”似乎對方鴻漸有一種難以抵擋的引誘力。船近岸時，這段“糊涂情債”總可以有個收場，而總免不了給人一種“鮑魚之肆”的惡心與厭惡。

蘇小姐在文中與鴻漸是含糊不清的關系，遠沒有作者所說“好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體."般單純。下船時，阿劉吐出的那一口濃濃的唾沫，足見鄙夷。而后來，兩人在月亮下做的“傻事”，料想蘇小姐的滿懷希望換來的卻是他愛另一個人的拒絕，不禁讓我為他——不，是他們嘆息。

唐曉芙，可能是鴻漸真正愛的人——她使他拒絕了蘇小姐。而唐小姐作為蘇小姐的表妹，在聽表姐的“訴苦”之后，對鴻漸的話“方先生人聰明，一場逢場作戲，可是我們這種笨蛋把你開的玩笑都得認真。”是鴻漸絕望的明白，沒有解釋，轉身離開。當唐小姐“看的心溶化成苦水”想挽留時，他卻又戲劇般離開了。愛的人不能在一起，或許是可以避免“圍城”的苦果，但畢竟是傷心的。

離開“傷心地”，一行五人由上海輾轉至三閭大學，鴻漸，年楣兩人同命相連，顯得格外要好，有發展了一些“結婚后娶的總不是意中人“的感慨。

在三閭大學，真可謂是看盡世態炎涼。在這里，竟遇到了道貌岸然的韓學愈，從此他的生活便被韓學愈干擾。而方鴻漸自認為“老實人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕得兼備了。”是自嘲，而相比下，韓學愈更顯丑陋了。他對學生的認識可謂一針見血，“這些學生一方面盲目的可憐，一方面眼光精準得可怕，他們的贊美，未必盡然，有時竟上人家的當;但是他們的毀罵，等于世界末日的最后審判。”毫無上訴重申的余地。“哼，人當然不過如此。什么領導，什么教授。全是“惺惺作態”，“勢利眼”，而不過是走以下形式，糊弄下“老實人”。

一切機關里，上司駕馭下屬，全用“西洋人趕走驢子”的技巧。他厭煩了虛偽的大學。孫小姐由于巧合與方鴻漸訂婚，結婚，共同離開三閭大學。兩人算是患難與共，通道湖南又同回上海。她受過高等教育，沒什么特長，可也不笨;不是沒人，可也不丑;沒什么興趣，卻有自己的主張，她毫無興趣卻很有打算。兩人回到上海后，彼此心里都不舒服，孫小姐看不慣婆家弟妹的粗俗，放先生看不慣岳母家人的搬弄是非，而根源無非是兩家人對彼此的經濟狀況不滿，終于，在一次次的誤會與爭吵中，兩人的關系走到了盡頭。

孫小姐于鴻漸的經歷，可以正好點名“圍城”的傷痛。兩個人天地極其狹小，只局限在圍城內外，兩人的自由也是有限的，只能從城外擠入成立或是從城內沖向城外。兩人的經歷代表了蕓蕓知識分子間很典型的夫婦。

當祖傳的老鐘從容的敲響，在夜深人靜時一一細數往事，又有多少對人生的諷刺和感傷，而言語不足，啼笑皆非了。

與辛辣的諷刺中，是否可以向往美好的生活?“城里”或“城外”的人能否恪守自己的感覺?但愿在廣漠澎湃的黑暗處，懷著明天的光芒似的希望。

圍城有哪些讀后感篇5

何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上頭寫道：《圍城》的主要內涵是：

圍在城里的想逃出來，

城外的人想沖進去。

對婚姻也罷，職業也罷，

大都如此。

懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。

主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、感情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最終仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。

性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自我創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點……用自我的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自我都覺得對不起自我的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，應對自我的欲望，他有些亦正亦邪，他一向在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自我為自我創造的“圍城”。

在競爭愈加激烈的今日，更多的人為了自我的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自我的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪婪和欲望的驅使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認識到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。

有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自我變得強大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只能是我去適應環境，環境并不會來適應我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也能夠理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設法沖出去。”大概如此。

《圍城》已讀，生活仍在繼續，圍城如社會，故事如生活，但我期望：我的社會不是圍城，我的生活也不僅僅是故事。

圍城有哪些讀后感篇6

《圍城》是錢鐘書的作品之一，講的是解放前的一些事。《圍城》中的男主角名叫，他的父親很早就將他送到國外留學。但方鴻漸不好好學，隔必天就換一個學校聽課，不能靜下來在一個固定的學校上課，直到幾年后，他到了應畢業的時間了，但他根本就沒有一個學校的畢業文憑，他的父親寫信催他快點回家，他不得已買了一個假文憑 。在回去的船上，他與有夫之婦鮑小姐好上了，中途鮑小姐下了船，他又有跟蘇小姐好上了，回到家后，他在附近找了個工作，蘇小姐一直與他有聯系，但有一個男的也喜歡蘇小姐，但蘇小姐最后嫁了另外一個人。后來有一所新天的三閭大學寫信來邀請他來當教授，他與另外幾個同樣補邀請的人同路，一起上了路.路上發生了一些不月愉快的事情.到了學校貨后他并沒于有當上教授,而只被校長任命為副教授.在學校,有一些教授經常找他的錯,想將他趕做走.教了幾年后,他被人流傳與孫柔嘉有關系,在多方壓力下,最后他干脆與孫小姐結婚了.過了一年,他沒有在被任用,孫柔嘉也辭職與他一起走了.回家后,方鴻漸的家人不太喜歡孫小姐.在往后一起的生活中,也發生了一些不愉快的事情,孫小姐被氣回了娘家, 方鴻漸也離開了家鄉,到其它地方去找工作了.

這本書寫出了當時社會環境,人們生活十分混亂,人與人之間為了自身的利益相互爭斗.人們只為自己著想,排擠他人,也表現出當時社會的落后,所帶給人們的無限的傷害,我們要正視過去,改正過去不好的風氣,創造更好的未來.

圍城有哪些讀后感篇7

其實一說到錢鐘書想到更多的應該是楊絳，但其實他倆應該也一直是成對出現的，錢鐘書“最賢的妻，最才的女”讓我知道了楊絳，而楊絳的《我們仨》又讓我認識了呆呆的錢鐘書。

《圍城》應該是我一直想拜讀的一本書，這次用了將近八個小時讀完，說實話是囫圇吞棗的，只能說是把文章內容大概讀懂了。

錢老筆下的文字帶著我們嘗遍了方鴻漸的人生百態，更準確的是帶著我們看透了每一個人。

鮑小姐是方在回國船上遇到的“誘惑”，鮑因為寂寞勾引他，而他也恰好耐不住寂寞“上了當”，卻不過是逢場作戲，下了船便分道揚鑣。蘇文紈剛開始一直喜歡著方，所以嫉妒著鮑，等下了船之后沒有了“情敵”，就開始有意無意的對方鴻漸表示著愛慕之意，而方因為不知如何拒絕她一直拖著這件事，直到后來認識了唐曉芙才真正燃起了愛情的火苗。而蘇文紈對待唐曉芙的勾心斗角也被描繪的`繪聲繪色。印象最深的是方鴻漸請唐曉芙和蘇文紈吃飯，而蘇文紈卻假稱病不去，而且一直監督著唐曉芙的一舉一動，阻礙著她去赴約。除了溫柔大度，女人的另一面被赤裸裸的揭示了出來。現實何嘗不是如此，利益面前，每個人都是心機girlorboy。

而最終方鴻漸和孫小姐走到了一起，其實是一種對愛情對命運的妥協。唐曉芙就是一朵玫瑰，香艷卻帶刺，摘不回家，孫小姐就是一朵月季，樸素而適合，對，是合適，因為合適，所以走在了一起，這樣的結合，無關愛情。唐曉芙把他們的通信寄給方的時候，正是方愛情之火徹底磨滅的時候，而以后也不會再重燃了。

方和孫結婚后經常吵嘴，這不就是所以家庭婚姻的縮寫嗎？吵吵鬧鬧，床頭打架床尾和。還有兩個家庭之間的嫌隙，新式思維與傳統舊派的矛盾，妯娌之間的“同仇敵愾”等等，都既諷刺又可笑。以及方在職場中遇到的一些勾心斗角與黑暗，一副副人生百態圖。

圍城有哪些讀后感篇8

大抵與這浮世間的是非太過煩亂有關，對文化的沉淀也大多通過人群的沖蕩與喧嘩，所以大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。”誠然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。

世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風卷起的晶瑩，只能被現實的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學業也好，友情、家庭、愛情亦如此。守著自己老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但是，你又是否看清自己正在堆砌的一層層懦弱的磚。

作為小說的主角，方泓漸卻為大多數人所不喜，我亦不喜這樣一個角色，一是本身的懦弱，無主見，思想上言不及義，內心空洞，雖說他本性良善，更多的時候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，二是總會看到自己和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自己的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會種種現實條件下搖擺、妥協，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內，不管外世流轉變迂。

但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”。《怦然心動》里的這句臺詞深得我心，少數仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。所以，用這一篇文章對奔波于這塵世間的我們勉勵，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負，也不減情深。愿光彩依舊，對這個世界仍是興趣盎然!

圍城有哪些讀后感篇9

看完了《圍城》，感受頗深。曾經看到過某本書上將圍城列為中學生必讀的課外書。我認為不太合適，并不是圍城有多么高深難解，而是書里某些內容閱讀時需要社會閱歷，人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句，巧妙的比喻，辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人，人的心以及人的心里感受。

圍城并不深奧，是的，它的情節并不復雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現了出來。例如寫小人，小人物的表現無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。

初讀圍城的那一次最大的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完圍城后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現時讀者面前。圍城它或許沒有我們閱讀傳統小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當時國內那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復雜和真摯的。圍城是一部批判的小說。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫圍城并沒有使批判失之厚重和嚴厲;反而能直指那個時代國內社會的病根，能夠想象圍城初版發行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。

錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經據典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創作境地與錢老那確實是不可同日而語了。

可惜現時像那樣的好作家太少。現時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節大起大落，情感大悲大喜，經不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像圍城那樣有部分深度和好處的好書。當你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關于嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。

圍城有哪些讀后感篇10

早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風趣，于是趁著這假期稍微空閑的時光，選讀了《圍城》一書。

看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當的時候出現，給小說的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。

當然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風趣的背后是豐厚的內涵。例如“對于丑人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細細品味之后，你會發現你不得不由衷地認同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。

上頭是初看《圍城》時對文字的感觸。而當看完了全文時，我又不得不對人物的命運有所思考。最終鴻漸的命運能夠說是當時一些知識分子的命運的真實寫照。他有著一種特有的淳樸。

這能夠從他買假文憑時候的心理活動中看出，雖然作假，可是卻依然在心理上堅持著正直，以讀書人的道德標準約束自我。而他買完假文憑之后，卻不去使用它，所以只在三閭大學混到了個副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實寫照。

而另一段反映現實的地方，則是他們去三閭大學路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認外表穿著，司機的暴躁，李梅亭的乘機倒賣藥品，無不顯示著社會的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種異常的可愛了。

而小說描述鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰爭之下，人們的思想卻是麻木的，依然聚會玩樂，上層社會人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。

總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時間的推移，以及日后的細細品味才能夠得出吧。

圍城有哪些讀后感篇11

《圍城》是“博學鴻儒”錢鐘書先生的唯一一本長篇小說，蜚聲海內外已久。六年級時我曾讀過一遍，那時只覺得錢先生文筆細膩幽默，書中情節妙趣橫生。暑期再次捧起此書細細品讀，對主人公方鴻漸又多了幾分認識。

方鴻漸出身士紳家庭，家境優渥，為人不壞，也并非純粹的不學無術之輩。上大學卻“學不了土木工程，從社會學系轉哲學系，最后轉入中國文學系畢業”。為什么學不了土木工程?想來定是不愿吃苦鉆研，因為這個專業無論是運算還是設計，都來不得半點的偷懶或是作偽，靠小聰明和油嘴滑舌怕是過不了關的;后來社會學系和哲學系也讀不下去了，可見還是覺得這兩個專業頗為困難，堅持不下來;最后讀了中文，雖說留學研讀中文看似有些滑稽，但在國外“他既不炒敦煌卷子，又不訪《永樂大典》”，“興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散”。“懶”字點明了這位方先生對學業的基本態度，“興趣頗廣，心得全無”告訴我們方先生涉獵雖廣，但并無精通之術。這些都給他后來在三閭大學的遭遇和職業生涯中的諸多坎坷埋下了伏筆。

方鴻漸的感情生活也并非乏善可陳。他對“局部真理”鮑小姐的引誘欣然從之，對誘惑毫無抵抗力，缺乏正常的理性;面對蘇文紈的示好，他態度曖昧，雖不喜歡人家，卻連明明白白拒絕別人的勇氣都沒有，顯示出他被動、懦弱的一面;等到碰到了天真爛漫的唐曉芙，卻沒有一個男人面對真愛時所應有的勇氣和擔當，在唐小姐受到表姐挑撥對他嚴加責問而又幾乎要原諒他時，他卻再次表現出了他堅持力的缺失——“狗抖毛似地抖擻身子，開步走了”;至于后來落入，或者說自愿走入孫柔嘉精心設計的溫柔之彀，進而困于婚姻圍城，則更將他優柔寡斷的弱點顯露無遺。

再來看一下方先生的職業生涯。“混”在點金銀行的日子自不必說，去往三閭大學就職的路上，他的“不擔當，不負責”和事事指望別人的性格特點就再次暴露出來，在處理有些事情上甚至不如初涉世事的孫柔嘉，得到了好友趙辛楣“全無用處”的評價;抵達學校后，求學時期的不刻苦和玩世不恭終于在此時讓他在授課時捉襟見肘，不論是倫理學還是英文，他的學識似乎都不能使學生們拜服。方鴻漸在三閭大學的遭遇，雖說有當時整個知識分子群體所面對的困境的原因，但我覺得更多的還是因他學識的不扎實、自身一貫不努力造成的，不能全歸咎于社會環境。同樣面對困境的西南聯大的師生們，就從沒有放棄過對知識的渴求和對民族的責任;同時期，錢鐘書先生困于上海，卻寫出了《圍城》，后來在十年動亂期間，先生更是完成了巨著《管錐編》。可見外部環境對人雖有很大影響，但真正起決定性作用的還是自身堅韌不拔的意志。

方鴻漸求學時的“懶”，面對感情問題時的“無擔當”，以及工作時的“混、靠”，本質上都顯示出他最大的弱點：從不愿意走出自己的舒適區。 “見不賢而內自省也”，我們這些正值青春歲月的莘莘學子，當從方鴻漸身上吸取教訓，不能總呆在自己的舒適區。因為我們當下偷的懶，以后的生活會加倍歸還給我們。我們要踏踏實實地學習文化知識，從各個方面充實自己。或許走出舒適區會讓我們倍感艱難，但只有走出去，我們才有可能創造更多面性的自己，才有可能有足夠的信心和實力去面對未來更加廣闊的世界。

圍城有哪些讀后感篇12

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!

圍城有哪些讀后感篇13

“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”錢鐘書用詼諧的語調寫出了人生中的圍城的悲哀。主人公方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城，其實仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計的孫柔嘉把方鴻漸網入自己的婚姻之城中。三閭大學是事業之城，里面的人明爭暗斗，爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受，當他逃出這座城，緊接著投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無情的現實組成的社會之城。方鴻漸想逃，卻無處可逃，天涯海角都是牢！！！

小說深刻反映了人性的弱點。方鴻漸是怯懦的、意志不堅定的、經不住誘惑，他沒有勇氣面對社會的殘酷和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、熱情和力量，只知道整天和一個女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個甜蜜的圈套，攻于心計，吵起架來是個活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術的爭吵”。他們像兩個不知疲倦的刺猬相互攻擊著，留學生的傲氣致使他們互不相讓！沒有良好的愛情基礎的婚姻早就埋伏了失敗的危機。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調查孫的嫁妝。人性的丑陋表現得酣暢淋漓。

方鴻漸愛的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個人饑餓地走在冰冷的街頭并沒有憶起舊愛的好（事實上一般的小說都會在此刻無限地憶起往昔的愛，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進他的婚姻里也是落得個相同的悲劇吧！誰能逃出圍城呢。

生活不是烏托邦，不是伊甸園，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨著張望著，你站在城墻看風景看風景的人在城外看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢。

圍城有哪些讀后感篇14

一本好書是經得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經得起時間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現在，一直受到讀者們的喜愛。《圍城》這本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。

本書以方鴻漸為線索，來表現世間百態。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時又活在“圍城”外。永遠達不到的是目標，永遠滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的。《圍城》就是如此。

楊絳先生其實早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此!

舉個非常簡單的例子：當我們上小學，上中學的時候，我們都盼望著上大學，因為上了大學就沒有人逼著我們去做作業了;就沒有人阻止我們干著干那了;我們會有大把大把的時間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方……

太多太多的誘惑誘使著我們快點長大。可是當我們真正上了大學，我們才領悟到事實不是這樣的，入學的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。

圍城有哪些讀后感篇15

這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗呢。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。

整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們為之傾倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。

回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應該是走出郵船這個“圍城”，可是戰時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內地，希望走出“圍城”，內地“三間大學”并不如他所設想的那樣好，那里的勾心斗角的環境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……

小說結束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。

這是為什么?為什么一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右。回國后工作是三閭大學施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。

錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應該從中吸取教訓。每個人的命運都應該由自己主宰;每個人都應該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。

圍城有哪些讀后感篇16

這是我個人非常喜歡的一本小說，92年曾經拍過一部由陳道明主演的同名電視劇，也很不錯，不過與小說原著相比卻是遜色了不少，所以我更愿意為大家推薦《圍城》這本小說。

與一般的小說相比，《圍城》的情節性并不強，沒有那么跌宕起伏的情節，但是這本小說的語言，尤其是對心理活動的描寫，卻是一般小說無法比擬的。一般的小說在語言上能有幾處精辟獨到之處就不錯了，而《圍城》幾乎處處都是妙筆生花，處處都是作者的匠心獨運，其精致細膩簡直就像一件藝術品，真讓人不得不感嘆錢鐘書先生深厚的語言功底。《圍城》形成了獨特的錢鐘書風格的諷刺與幽默，是中國現代文學史上諷刺小說的典范。它的幽默不同于嘩眾取寵的搞笑和莫名其妙的胡鬧，而是極富哲理意味，是智慧的閃光，讓人在掩卷大笑之余，也會若有所思。

《圍城》描寫了留學生方鴻漸回國后兩年的情感生活和種種經歷，以及他身邊的一群灰色的知識分子。為什么叫做《圍城》呢?它是取自一個法國寓言，“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此”。這話說得很富有哲理，其實在生活中，我們經常會遭遇這樣尷尬矛盾的境遇，每每想到這句話總讓人會心地一笑。

小說的前半段是寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙兩人的感情糾葛，方鴻漸這個人善良而軟弱，聰明而虛浮，胸無大志，一事無成，就像趙辛楣對他的評價-“你這個人不討厭，但一點用也沒有”。他在愛情上也極不果敢，顧慮太多，結果讓自己越陷越深，難以自拔，兩邊都翻了船。我個人覺得，方鴻漸和唐曉芙真的很可惜，如果方鴻漸多一點勇敢，結果就肯定不同了，可他卻偏偏是個懦弱的人，好好的一份愛就這樣錯過了。后半段寫的是他和趙辛楣等人去內地三閭大學教書的經歷。一路上李梅亭、顧爾謙二人的丑態百出以及三閭大學里面的勾心斗角爾虞我詐，演繹出了一場場鬧劇，生動地描繪出了當時中國知識分子偽善丑陋的一面。其實與其是他們是知識分子，倒不如說他們是一群打著知識分子的幌子招搖撞騙的猥瑣小人，他們是讀過書，可本質上跟市儈沒有什么區別，只是多了一些虛偽和狡猾。正如錢鐘書先生所說的“寫這些人，我沒有忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性”。讀罷小說，你會發現其實所謂的知識分子并不像看上去得那么冠冕堂皇，他們也是人，也具有人的一般弱點。而錢鐘書先生對他們的諷刺批判是那么的深刻尖銳，真的讓人不得不佩服他的這種自我剖析精神。

總之，我個人認為是非常經典的，希望你們也能喜歡。

圍城有哪些讀后感篇17

“文之為用，上因此敷德教于下，下因此達情緒于上，愈大震古爍今，作訓垂范小學，次則風謠贊頌，匡主和民”——(《隋書?文學傳序》)

當我們第一次碰觸《圍城》的情況下就有一種覺得：

四周皆是白皚皚的大霧，僅僅隱隱約約還可照見一些事情，一切都非真非幻的。在這里團霧中，模糊地見到一個陰影，像是一艘小船。但當我們見到這一好似小船的陰影時竟一些驚恐，擔心自身再踏前兩步便是海域。

不清楚正前方是不是真有一條小船?不清楚眼下是不是真有海域，是湖長制亦或新海?

在錯綜復雜中，我失去方位。

殊不知在喪失方位中，我又仿佛找到些哪些?

在應對生活的之際，大家填滿著惶恐不安與懼怕，大家不清楚出路在哪里，不清楚眼下的是寬闊大道或者艱險，是光輝還是黑喑，總之我什么也看不清楚。我眼里的社會發展像是雜亂未開，因此我理想著盤古開天來展開乾坤，但是沒有。

我高聲了解生活是啥?

周邊沒有一切響聲，僅有這些亦或簡單，亦或繁雜，亦或趣味，亦或無趣的生活精彩片段仍在自身身旁轉圈。

我握著《圍城》年齒漸長，愈來愈多的生活經驗像是一輪噴薄而出的太陽光，好像逐漸驅走了難以釋懷的大霧，點亮了眼下的一切。

我眼下是一汪海洋，歷史悠久得像是世事變遷，卻又新鮮得像是前幾日的大暴雨而成。

那原來的陰影簡直一艘小船，明智的錢先生就在哪小船上。他一邊輕搖船櫓，一邊淡淡的笑容。我向他招手，求他帶我到之岸。他只漫漫指了指港口所屬，便已不說些什么了。

因此我找到了港口，獨自一人駕上一葉偏舟。在我自信滿滿時，船離了岸;而當我們意識到自身其爛極其的駕舟技術性時，船早已出了海港。我應對海洋，徒喚奈何。

生活針對這時的我而言是一杯苦茶了。年輕氣盛的大家總會由于一點點的生活經驗而信心滿滿;卻又由于一點點的挫敗而灰心喪氣。大家萬般無奈于眼下的婆娑世界，又追悔于自身當時的鹵莽欲望，對自身的人生喪失自信心，殊不知，大家挑選的路真的是不正確的嗎?

正于我還在大水上進也不可，退也不可的狀況下，錢先生劃著船來了。我著急地談起自身的茫然，他卻飽含笑容與我說起了話。他并沒有用這些夫子一樣的意味深長的注重，只是飽含揶揄地敘述一個產生在平常人身旁的一般駕舟小故事。我沉到了劇情中，我苦想，我笑容，我不屑一顧，我的情感是這般磅礴而沒有分毫嬌情。我不經意間知道怎樣駕舟。

我懂得要是自身用聰慧去品位，用開朗去接納，用豪情萬丈來應對，用開朗來未來展望，那因此也已不感覺生活是苦茶了。

生活有時候就這樣，繁雜中蘊含簡易。實際上人生不會太難感受，也壓根沒有預期的那麼恐怖。

我終于喜悅地見到自身會駕舟了，盡管相比老先生的游刃有余就好似一個兒童在手腳狂舞。但我明白了“自信心”二字，這也就是駕舟的最高境界。

我依然在這時候而狂怒不斷一會兒溫柔寧靜的水上做著獨自一人的出航。在這里水上呆久了，也擁有海的胸襟，感受到嫵媚動人，溫和，清爽，當然，喜愛這清涼海風，這海雨，這大海。

生在海的人說：“生在海者，必愛海。”

生在社會發展中的我講：“我喜歡生活。”

圍城有哪些讀后感篇18

圍城這本書，我已讀過多遍了。

最初接觸時，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動;細細體會書中情節，模仿書中各人物說話的神情語調，其樂無窮。

那時年少輕狂，喜歡反復翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學習錢老在圍城里說話的腔調，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。之后，看的次數多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調揭露客觀環境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反復轉悠，這一切的經歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發現對方有雙方婚前未發現的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發現“如果娶了意中人也可是爾爾，結婚后發現自我娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自我認為美滿的感情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到夢想的婚姻，維系好婚姻，經過婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。”正如楊絳所說，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。此刻我們是學生，應對著學業;成年后，參加工作，應對的是職場;等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應對的是感情。其實我們一向都在循環，重復的做同一件事情，不一樣的是，個人的心態決定了這個循環是惡性還是良性。知足常樂者安于現狀，進取進取者奮發向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實際的事只會令自我陷入圍城。

最終我還想說一句，知足常樂。作為學生，感情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，可是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢

圍城有哪些讀后感篇19

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

只要這個世界有群體的存在，只要這個社會對于利益、名譽、愛情等意識和觀念，我們的身邊便有一道無形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會發現跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發現自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動，而是人心在動”一般。

既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西吧。

圍城有哪些讀后感篇20

圍城，城內的人想出去，城外的人想進去。言語之間，世間滄桑表露無遺。盡是喜劇又包含悲意，都為悲劇又蘊含喜樂。

鐘書先生的筆一如魔杖，又犀利，又機智，又俏皮，汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默，又包藏著可悲可鄙的內核，冷中有熱，熱中有冷。機智，俏皮，近乎調侃的語言，揭示出一群人的虛偽與懦弱，活畫出一個時代世態人情的卑齷與困頓。針對世態炎涼，人之品相，凡病態的，都逃不出這支筆犀利的刺擊。

透過悲喜相逢，冷熱交融的《圍城》，來看到這圍著我們的城。或許這城更像是一面鏡子，映著一個個赤裸的靈魂，映出人性美丑與人生百態，洞穿人性的空疏，寡陋，愚笨，被虛榮與矯作粉飾的面龐，濃妝艷抹下模糊不清的臉。真的，遲早都是假的，假的，永遠也成不了真的。

我們活在一個又一個圈中，甚至自己畫地為牢，鎖在各式的條例中，又縛手縛腳，又顯得操縱自如。像一顆顆蜜蜂的蛹，牢牢地被縛其中，習慣性的沉重地拖著呼吸。

莊子有言，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”人們只有在擁有共同利益時才變得“團結”“友愛”起來，這既有其可悲，又顯得真實。世間的事，本就非黑白分明，白中有黑，黑中摻白才是它本身的模樣。

天空似乎永遠都是這樣白寥寥的光線，云彩凍僵一般，貼向遙遠的蒼穹。樓閣公園暑期，柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草，這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地，不乏期待，亦沒什么趣道。我們活在這樣復雜的世界里，被其中如同圓周率一般毫無規則的事情拉扯著，朝世界盡頭盲目地跋涉而去，奔向下個既定又或許未知的圈。開始在寧靜之中創造喧囂，后來在喧囂之中尋找寧靜。

時間的流逝，人們總愛用“一點一滴”來形容，像是點滴之間世界也變得荒蕪干涸，點滴之間，生命由一顆飽滿的果實消耗成一顆干癟丑陋的果核，從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發成干涸苦澀的沙漠。

誰還能不忘初衷，繼續尋求，最初的夢想。