讀后感是指讀者在接觸某篇文章或書籍后，根據自己的感受和思考，寫下對文章或書籍的總結和評價。怎樣才能寫好狼圖騰讀后感700字初中？這里給大家提供狼圖騰讀后感700字初中，方便大家學習。

狼圖騰讀后感700字初中篇1

讀完這本《狼圖騰》，我被震撼了，頭一次，一種靈魂的震撼，就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考，只能呆立在那兒。

本書主要講述了一個名叫陳陣的普通青年，在蒙古“上山下鄉”時與草原、與狼、與騰格里的交流。

陳陣是熱愛草原的，他對狼有著濃厚的興趣。他在春天時，掏了一窩狼崽，并且留下了一只養。陳陣原本打算等小狼長大后就放生，以后只要自己喊“小狼，開飯嘍”，小狼就會帶著妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜，他的愿望終究落空了。因為從小被人圈養，小狼不懂“狼語”，無法與狼群溝通，即使放生也會被殺死。在一次搬家中，小狼的喉部受了重傷，連吃東西都艱難無比。又在一個夜晚，小狼跟著狼群，連夜長嗥，舊傷又添新傷，終于倒下了……

狼，是草原上最神秘的動物。他們團結、不屈、有勇有謀，將各種兵法運用自如。他們是和騰格里最親密的孩子，亦是繞勇善戰的草原人的導師。

狼群團結，捕獵成功，絕不會落下任何一只老狼、病狼、殘狼，絕對是一起撤離，一起吃食。

狼也是不屈的，他們不會被任何東西馴服。我看過馬戲的表演，有虎、獅、象、熊，卻從來不會有狼，它們有著自己的尊嚴。

本書的最后，深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。

《狼圖騰》是一部小說，但又史詩般真實存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語》，值得品味!

狼圖騰讀后感700字初中篇2

有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。

姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。

上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最后都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔當國家的大任呢?

還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位?可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打?

思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨后彩虹。

狼圖騰讀后感700字初中篇3

狼，在歷史有著無數洗不凈的罪惡，許多成語都是來形容狼的無惡不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風喪膽，可謂是談狼色變。曾經的我也對狼有極大的偏見，認為狼是邪惡的化身，可自從讀過《狼圖騰》這本書后，對狼反而有一種深深地敬佩感。

《狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的千古奇書。書中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青，并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養狼的事情。整篇文章一氣呵成，情節緊張而又激烈，并不失悲傷之情。讀完之后，我心潮澎湃，激動地心情難以平復，就好像是享受了一頓精神盛宴，進行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個曾經綠意盎然的額侖大草原。

我敬仰狼，佩服狼，是因為狼的狡黠與智慧，狼的軍事才能，狼堅強不屈的性格，狼的視死如歸，狼的集體合作感，狼的家庭責任感這無不透露出狼高尚的品格。

如此之多的原因中，最為顯著的便是狼的軍事才干和堅貞不屈的性格。

狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進攻、突襲、包圍都十分精密，考慮周全，面面俱到，想要還真是難。狼在戰斗中巧妙地運用了大自然中的環境，隨時隨地都頭腦冷靜，沉著鎮定。一個個都是戰術精湛的軍事家。

狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，經過千百年的馴服，狗已變成了人類最忠實的伙伴，可它們失去了野性，多了一些懶性。而狼，就不同了，它們桀驁不馴，千百年的變化，它們的野性依然揮之不去，它們為自己是狼而感到鄙夷。所有的狼，都有著一個觀念：我是狼，心中不可有傲氣，但絕不可無傲骨。

回過頭，再看看我們自己。懶惰、懦弱，生活在溫室里，衣來伸手，飯來張口，在家稱王稱霸，出門便膽小如鼠。我們應改變這個現狀，獨立生活，培養獨立性，變得勇敢，變得堅強。

狼魂，這區區二字，包含了狼的一切高尚品質。狼魂，一個不滅的靈魂，一個永存草原的信仰。

狼圖騰讀后感700字初中篇4

最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說改編的電影，它給了我極大的震撼。

陳陣是從北京到額侖草原插隊的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠鏡看見遠處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會兒，奇怪地問：“為什么狼群不出擊?”老人說：“還沒到時候，現在出擊肯定追不上。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、運動戰、游擊戰;狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會因為一時沖動誤了大事。”之后，狼群乘黃羊剛吃飽跑不動，將它們一網打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養長養大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責，他沒有給小狼草原狼應有的自由。打狼的人來了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住;狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天了。”草原狼沒了，草原也沒了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。

我首先感覺到了狼的智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團隊意識，他們不會讓同伴冒險，也不會拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強大。這個電影講的'是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長大后又十分威嚴，但無論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因為狼吃牲畜，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報應，美麗的草原消失了，這是對人類最大的報應。

狼圖騰讀后感700字初中篇5

《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩般的小說，能讀到它，實在是我們的幸運。作者在書中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。

書中描寫了許多草原狼的故事，在它們之間又以陳陣等人物串聯了起來。他們都是到額侖草原插隊的知青，數年時間，幾乎將他們心中農耕文化的根基盡數抹去。他們在草原上與狼戰斗過，他們鉆過狼洞，養了狼崽，與小狼共患難。這些都是我們難以想象的，但也正是這些經歷，使他們找尋到了昔日歷史謎團的核心——這些都可以從狼的身上找尋到，狡黠、指揮、軍事才能和堅強不屈的性格。

但在人們的記憶中，對狼往往沒有任何好感，在我國的傳統文化中，對狼也是嗤之以鼻，在古代的書籍中都有關于狼的故事，而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此，反差極大的是游牧民族千百年來對狼的尊敬，對“狼圖騰”的信奉。為什么古時蒙古只區區十幾萬騎兵，卻可以掃平幾乎整個歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說法，但事實卻是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學到了太多，戰法、策略，甚至性格都與狼極為相似。書中描繪了許多群狼打圍的場景，狼超人的智慧實在是令人難以置信。

但是，為何那些曾經強盛無比的王朝又終是走向沒落?隨著游牧變為定居耕種，性格中的“狼性”是否被農耕文化中畏狼成災的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂患而死于安樂”這是無可否認的，一個失去了銳氣與兇悍的民族永遠只是待宰的羔羊。

再關注本書的作者姜戎先生，文中的陳陣幾乎可以是看作他自己，他以其親身經歷，再加上濃墨重彩的刻畫，將草原狼與草原人完美地展現。書中對游牧文明與農耕文化的對立表達了深刻的認識，也讓讀者不由得反觀歷史，發出深沉的叩問。

華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”，不知在解答了“狼圖騰”之后，“龍圖騰”又是否會浮現出它原本的意義?

狼圖騰讀后感700字初中篇6

很不錯的一部電影。書我沒有看過，朋友圈里有人說這電影不錯，就帶著老婆孩子一起看了。沒有什么血腥暴力以及其他可能少兒不宜的鏡頭。

影片講述了在上山下鄉時期兩個知青插隊到內蒙古某牧場，關于人，狼，天鵝，羊群，馬群還有狼狗之間的恩恩怨怨。當大自然的平衡被人類的貪婪打破之后，一系列意想不到的事情發生了。

這是一部關于自由的電影。自由，一個永恒的話題。就跟完美的愛情永遠不存在一樣，真正的自由是沒有的，就連相對的自由也是十分的稀罕。如果自由不是想干什么就干什么的話，至少也得是不想干什么就不用去干吧?這樣的自由雖然打了折扣，但如果能有一些也足以讓人傲嬌了。狼的自由沒有了的話，他就失去了尊嚴。就像片中所講，他們要有自己捕獵獲取食物的尊嚴，而不是等著人拿著東西來喂。在經歷漫長耐心的等待之后拼盡全力得到的獵物才是來自大自然有尊嚴的獎賞。

狼在捕獵時很有紀律，也很聰明，所以戰果也往往不錯。這也是他們自由的產物。想起剛剛看過的一篇文章，說是有學者認為埃及金字塔不是奴隸建造的，而是一個個享有充分自由的技藝精湛的工匠們的作品。就像奴隸造不出瑞士鐘表一樣，奴隸們也造不出精妙絕倫的金字塔。被困住的禁錮的心是沒有太多創造力可言的。

對于自由的追求達到極致的動物和人，就會贏得尊敬。就像影片中的狼，也如很多的志士仁人。他們都沒有屈服，對得起自己的傲氣。

狼越來越少了，大多進化成了搖頭擺尾的狗。就連兇猛一點的狼狗也不例外，說到底他也只是狗的一種罷了。

狼圖騰讀后感700字初中篇7

一卷《狼圖騰》繪盡了美景，寫盡了人情，訴盡了澎湃，譜盡了哀情。看到了嗎?那千里萬里綿延不盡的草場，嘶嘯不止的牛羊，那頑劣可愛、溫暖心間的人與小狼，可你看到了嗎?阿爸眼中流下的淚珠。合上書本，不及回味壯闊的美景，可愛的小狼，一股哀愁便旋繞眼旁，經久不去。最難忘懷的，竟是不起眼的阿爸—一個垂暮的老人。

起初不懂，可當我再次回味的時候，我明白了這個老人的眼淚，明白了他的無奈，明白了他的凄涼。他所痛心的，是源于他的信仰。他始終堅守著“老祖宗的規矩”，看著子孫對草原無盡的索取，他無能為力，唯有老淚縱橫，止不住的嘆息，仍記得他說的話“天神不會收我了，他不會原諒我了，我要向他請罪。”他輕輕的囈語，重重的敲打在我的心上，我不禁捫心自問：“我是否有信仰?我能否視它如生命?”結果，我猶豫了，尋尋覓覓，終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光，我的信仰之燈，你能否照亮我的心房?

“一個沒有信仰的民族是沒有希望的。”人也一樣，沒有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目標，信仰就是道德底線，信仰就是我們兜兜轉轉，用生命尋找并為之堅守一輩子的東西。

為什么會有“小悅悅”事件?為什么老人摔倒在地無人敢扶?看到這些新聞的時候，我不禁想問，你們的信仰在哪里?是什么讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈，熄滅了嗎?可同樣，因為信仰的呼喚，那個“最美的公交司機”永遠活在人們的心中，是什么讓巨痛來臨之際，他毅然決然的忍耐、剎車?是信仰!不曾泯滅的信仰!即使“最美的公交司機”離去了，可他的信仰之燈照亮大地，映照了每一個人的臉龐，仿佛是一場接力賽，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被喚起，那是信仰的力量。感受到了嗎?這個世界是暖的，它充滿了鳥語花香，漸凍的心被喚起，信仰之光照亮了每一個人的世界!它是愛、是暖、是漆黑大地上的點點星光。

每個人都有信仰，找出它，讓它照亮我們人生前進的方向!

信仰如燈，青燈不滅，永耀我心。

狼圖騰讀后感700字初中篇8

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描述狼的成語、詩句中就能夠看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能夠說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了。

可是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的主角。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中講述的故事，在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最終與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，僅有在萬般無奈的情景下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取。

狼圖騰讀后感700字初中篇9

自從閱讀了《狼圖騰》這本書，使我對狼的印象有了翻天覆地的變化。

自古到今，狼就在人心中地位不高。像一些成語：狼狽為奸、鬼哭狼嚎、狼心狗肺等，看出狼的形象被人一次又一次的貶低。即使你們沒見過狼，聽聽成語就使我不寒而顫了。

但《狼圖騰》這本書卻訴說了不同的狼。這本書講述了陳陣與其他幾名知青去了額輪草原。陳陣崇拜狼，他看見草原人與狼的激烈爭斗，見證了狼的興衰。每個故事都波瀾起伏、惟妙惟肖，多么震撼人心。

我印象最深的一個片段，就是草原人與狼的第一次大戰，狼遠遠比人聰明，它們懂得舍去小的，又伺機捕捉更大的獵物。它們會看清情況在行動，多明智。當它們跑起來應戰時，眼神是多么堅定抱著必死的心態勇往直前。而人們也不甘示弱，指揮狗與狼廝殺，自己再去套狼，把它們勒昏。狼在人們不知情的情況下悄悄改變戰術。但再快，再健壯的狼卻也敵不過眾多的人與狗，最終傷亡慘重。只逃掉了幾只運氣好的狼。可狼也是迫不得已才會攻擊人類，如果不是因為那些外來人為了自己的利益，去干了偷雞摸狗的事，把人留給狼的食物去賣掉了，狼才會出此下策的。

人們一向重視自己的利益，我們多少有一些自私，不懂得團結、分享。而狼從不莽撞做事，每次做事，狼都組織嚴密，很有章法、很團結。而狼好像天生就很聰明，每次都不學而會。

人在有時會想做逃兵，而狼卻不同，每一次它們都抱著必死的決心去戰斗，絕不屈服于誰。它們是如此堅定，使我們敬畏。

要學會與狼一樣，勇于進取，堅強智慧。

狼圖騰讀后感700字初中篇10

這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所以那些有關狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。

如果不是因為《狼圖騰》這本書，狼――特別是蒙古的草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜的自然進化的發動機，就會像某些宇宙暗物質一樣，遠離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。

《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中撰取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友情親情；狼對草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由后堅強的成長過程――無不使我們聯想到人類進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個一問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？

為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未斷的原因，是否在于中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不迫思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來？”

狼圖騰讀后感700字初中篇11

這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協

多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當時的環境，展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。只有那些機靈的黃羊才會忍痛割愛，半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長時間，只求最后的成功狩獵，這總比抓不到強把?

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼圖騰讀后感700字初中篇12

讀完了《狼圖騰》，我的心思隨著草原狼一起奔向了遙遠的蒙古大草原，內心中涌現出一股野性，恨不得自己就是草原狼的一員，在明月當空的晚上嗷上那么一嗓子。這本書最讓我感到吃驚的有兩點。

一，是作者對草原狼的熱愛，他能夠用非常多的時間去觀察狼的特性，習慣，全文按照主人公陳陣的思想來敘述整個故事，還加入了馴養小狼的想像。使全文內容更加充實。

二，在環環相扣的“狼故事”的緊張氣氛中，草原狼的卓越的智慧，機警的作戰，堅強的意志，忘我的忠義，濃厚的親情歷歷在目。講述了人和狼之間的一種特殊的親情。

原先在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白了我的思想是錯誤的。狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，就像在實行孫子兵法。

同時它們也是忠實的，獨處而被人發現的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是忠實。不僅如此，狼也是團結的它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。狼有太多太多的優點值得人類去學習，可是人從來只看狼的劣根性，真是可悲的生物。還虧人與狼的近親狗生活了那么久。

我覺得這本書給了我非常大的啟示，任何物體都有好有壞，不能片面性的去評價它，還有我們要取長補短，使自己更加完美。

狼圖騰讀后感700字初中篇13

內蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個蒙古老人，三個知青，走進了中華文明的漫漫史詩。——題記

故事發生在上世紀七十年代，來自北京的漢族大學生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認識狼的過程中，關乎人類命運的叩問，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。

草原生態系統是一個自然的生態系統，在這個生態系統中，人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關系。科技給予人類更多擺布大自然的機會，受農耕文化影響的蒙古干部和漢族建設兵團，不諳草原生存規律，卻依仗獵槍、炸藥和吉普車，肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗，嚴重影響了游牧蒙古人的正常生產生活。年過半百的陳陣和另一個知青楊克重返大草原時，大片黃土凸現，中學生把獵鷹當做兒戲，旱獺和老鼠成災，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內蒙古面目全非。

大漢族主義思想使人們認為，農耕定居為先進，游牧為落后，殊不知農耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家，不同民族有不同的文化和生活習慣。不能因為生活在平原的漢族農耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開墾農田。否則就無異于歷史上白人用槍炮統治原始森林用于發展工業，把土著當做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”，可他們的行為不是發展文明，而是毀滅文明!人類也是動物，也是生態系統的一部分，破壞大自然，就相當于自毀未來。

我們錯誤的文明發展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應當立即懸崖勒馬，不要親手把人類文明從此在歷史書上定格。

狼圖騰讀后感700字初中篇14

不要探尋所有我無為的迷惘，我污濁可我熱愛飛翔。

——題記

狼，一種從來都披掛著“壞蛋”稱號的動物。可在今年過年時，一部大片《狼圖騰》改變了我對狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊，掏狼崽、養狼等與狼共同生活的故事。

其中讓我印象最深刻的是在一個大雪天，狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來年小狼有食物，“大雪湖”相當于一個天然大冰柜，黃羊被困在其中并凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的第二天，會來到那里大聚餐，并帶走一部分。而這件事被外來戶聽說，用一臺收音機換取一位牧民口中的大雪湖的位置，連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運走，倒置狼群最后無奈之下攻擊人類養的圈里的羊。這時，我覺得老牧民說的對，“我們已經拿的夠多了”，是啊，人們要有節制，貪欲要控制，狼也是有生命的，狼雖然會吃掉弱小生靈，可草原正因為有了它，生態才得以平衡。

另一件讓我印象非常深刻的是，在電影結束后，片尾曲播放的過程中，我發現每一位狼演員都是有名字的，這再次體現出人們對狼、對大自然的敬畏之情。

這部影片中，我看到的狼是智慧的、頑強的。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只有饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況才去攻擊牲畜和人，這比貪得無厭的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，卻唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

不要懷疑我踉蹌的榮耀，我渺小可我眷戀流放。

狼圖騰讀后感700字初中篇15

狼的團結，狼的勇敢，并且把狼與人對比開來，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無知的羊把菜根吃盡，自尋死路。

這本紀實體的長篇小說中，那些蒙古草原狼隨時隨地從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼隊氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情，狼與草原萬物的關系如此和諧，這一切將那些一味敢殺狼群的人們烘托的臭氣烘天。

或許在一些人心目中狼的地位是很尷尬的，認為狼只是喜歡群居的野獸，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，憑借著數量的優勢捕捉一些小動物，尚且存活在這個世界上的一種普通至極的野獸而已，它的存在也只是為了襯托虎的勇猛，就像一部電影，他永遠只能作配角，然而，在書中隨著情節的深入，我越來與明白這些獨狼片面的看法是多么無知甚至愚昧，現在在我看來，這“野獸”不是狼，是人。

狼是智慧的，這一點在草原上狼不殺獵物時體現的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經典，他們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，“多算勝，少算不勝”;在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見，為了不是狼群暴露，獨處而被發現的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡單的聰明，而是天賜的智慧。

狼是團結的，他們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行，只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會鎮定自若、陣型不亂。

狼是勇敢的，狼從來都不畏死亡，他們為了沖垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰斗到最后一條也毫不畏懼。

在那片草原上，他們是實實在在的王者，誰與爭鋒?在草原上，人類成了名副其實的學生，從狼那里學來了智慧、團結和勇敢與生存。

狼圖騰讀后感700字初中篇16

在人們的印象中，狼是很壞的動物，兇惡、奸詐、貪婪、狡猾、可怕是它們的代名詞。但是，讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，卻讓我看到了有著超強的智慧才能、強悍卓越、自由獨立精神的狼，這些無不給人心靈強烈的震撼和感動。

這本書中小狼的那種機智令我震憾。在毒日下，小狼忍受不住太陽的暴曬，竟能找到一個既陰涼又能夠得著鐵鏈的地方，而且在沒有娘教的情況下學會挖洞，可以讓自己避暑。可見小狼是多么聰明啊!它還不懂方位。一只從小就被抱走的小狼，卻能夠很快適應周圍惡劣的環境，有著超強的生存能力。

小狼還有一種舍我其誰的霸氣。有一次，蚊災開始了。為了不讓小狼被蚊子叮咬，陳陣就去給小狼割艾草(可以驅蚊的一種草)，燒著點在旁邊。狼是怕火的，所以小狼沒有靠進，離著火盆很遠。那些知道艾草用途的大狗就帶著小狗跑到狼圈躲蚊子。小狼一看見狗朋友是沖著煙來的，突然恍然大悟，覺得自己虧了，就把小狗一個一個揪著耳朵拎了出去，自己則躺在那少煙少蚊的地方悠閑地睡著了……

狼的自由獨立精神更令我敬佩。當我讀到小狼寧死也不肯跟著牛車走時，我不由得有些為之震撼。虎可牽，獅可牽，熊可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，卻是不可牽的。它向往的是自由!如果非逼著它被人牽著走，那小狼一定會以血、以死來反抗的。

這本《狼圖騰小狼小狼》改變了我對狼的印象。小狼的品質已深深地印在我的腦海里，我們要像小狼那樣向往自由、獨立，有自己的自尊和不屈不饒的精神，讓自己的心靈因此變得更加堅強，學習小狼，像它一樣不服輸地走到最后!

狼圖騰讀后感700字初中篇17

一看這個書名，我就知道，這本書主要是講狼。

剛開始，看到畢利格老人在跟狼“打仗”，看出了蒙古牧民對狼的憎恨，以及想把狼全部殺光的念頭，覺得人類真殘忍!“五條可憐的小狼崽從半空中飛過，五具血淋淋的軀殼全部落地。”看到這時，我的心不禁地顫了一下，他們是有多么痛恨狼啊?竟然如此殘忍，連剛出生的可愛的狼崽也不放過!

“什么狼孩不狼孩!狼是吃人的東西，還會收養小孩?整個兒胡說八道。”“掏狼崽是我下的令!從前草原上一年一度的掏狼崽活動，確實是減少狼害的好傳統，但是只減少狼害還不行，必須徹底根除狼害!要把全部牧場的狼窩統統掏光!”包順貴壓根不相信狼有一點好處，在他看來，“掏狼崽”是“好傳統”，他只信自己的那一套：狼就該殺干凈，一個不留。

可惜他看事太過片面，沒有想過真正把狼殺光之后的牧場，真的可以像他以為的那樣，羊兒馬兒都在安詳的吃草，牧民們也不用時刻警惕著會有狼突然出現，草原就安全，人們就安居樂業了嗎?不是的。他們這樣破壞生態平衡，家禽死得更快，更多;草原也會因為草供應不足而荒漠化，后果不堪設想。所幸，他們最后意識到了自己的錯誤，但在這種情況下，想把錯誤在短時間內硬掰回來的可能性不大，他們只能一點一點地彌補自己犯下的錯誤。

看到最后時，我總算是松了一口氣，他們可醒悟過來了。中途我實在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西，只要有它們在，我們就沒辦法正常生活"的態度。想直接跳到最后去看結局，可想想還是忍住了，讓結局還是保留了些它的神秘感。

看完后，回想起自己也有看事情片面的時候，往往到事情做到了快無法挽回的時候才發現，真是愚蠢吶!可惜我沒有一眼就看穿事情結果的能力，也沒有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對，怎樣做是錯。所以以后做事還是小心點為好，三思而后行。我慢慢琢磨著。

狼圖騰讀后感700字初中篇18

這個假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。

閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。

現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。