本書為作者在清代碑帖鑒定大家方若的《校碑隨筆》的基礎上作了大量的增補，故取名《增補校碑隨筆》。書中系統記載了歷代碑刻的流傳淵源、各個不同時期的拓本的詳細情況，為碑帖的鑒定及年代的斷定提供了參考的依據。這么重要的書本，我們來領略一下吧。

作者簡介

方若 (1869-1954)，字藥雨，號劬園，別號古貨富翁，其本名城，字楚卿，小名偈寶。浙江定海人，寄居天津。富收藏，尤好古泉。畫工石溪，古樸渾厚。著有校碑隨筆。一九四五年后卒。

原文摘抄節選

篆書。鼓十。第一鼓十一行，行六字。第二鼓九行，行七字。第三四鼓十行，行七字。第五鼓泐甚，行數字數不可計。第六鼓十一行，上泐，下存四字。第七鼓泐甚，行數字數不可計，第八鼓全泐。第九鼓十五行，行五字。第十鼓泐甚，行數 字數不可計。在直隸大興國學。

石鼓文字代見剝落，故自宋迄今諸家所述字數不同。歐陽文忠見四百六十五字本。趙夔見四百十七字本。胡世將見四百七十四豐本。薛尚功見四百五十一字本。潘迪見三百八十六字本。孫巨源見四百九十七字本。吾邱衍見四百三十余字本。此后，凡見總三百余字矣。惟都穆得見宋拓四百二十二字本、浙江堇縣范氏天一閣藏北宋拓四百六十二字本，咸豐十年毀于兵燹。阮文達有摹刻、置諸杭州府學。盛昱有摹刻、置諸國學韓文公祠壁。原石據精拓本剝蝕字隱約可辨與所余半字可辨者亦計，則共得三百十余字。明拓、國初拓本、第二鼓第四行其菹氐鮮之氏鮮二字未損、第五行黃帛其觸又字下之鯆又二字未損。近拓本氏字只半、鮮鯖又三字泐。明拓、國初拓本之別，在第四鼓第五行輜車載道之載字，如載字下右角尚存，即為明拓本。若第八鼓尚存一微字，尤明拓本之在前者也。子未之見。子見最舊明拓本第二鼓第四行黃帛二字、第五行其字皆未為石花所泐，及第九行柳字下有一小方亦未泐落，其前行之半目字可見。此種拓本不可多得。諸城尹氏著石鼓文模本，據宋拓以較近拓，點劃不遺，可謂詳矣。近有石復印件即黃帛未損本也，但字略為縮小。

附一些碑帖鑒定方法

《增補校碑隨筆》篇1

分辨印本最簡單的辦法是看字劃里有沒有皺褶，但是要注意，非常精細的柯羅版印刷感覺也有皺褶。拓本上皺褶的產生是緣于拓制碑帖要把紙悶濕，用馬鬃刷或棕刷子以極快的速度敲打，使紙緊緊粘到字劃里面，高的地方，平的地方，拓完是黑的，凹進去的字劃拓出來是白色的。

揭下紙以后，從側面可以看到字劃凹進去了。現在沒有專門裝裱碑帖的店鋪了，過去專門有人裝裱拓本。裱拓本和書畫不一樣，書畫的裝裱方法是越平越好，越薄越好，平、薄的裝裱卷起時不容易窩折。尤其是絲織品的書畫，折壞后就不能修復了，絲斷了。裱碑帖，要把字劃中延展出來的紙控制住，讓字只能這么大，不能搟平。

裱時需要把字周圍固定住，再把延展出來的一部分紙都搟進拓本的字劃里。

第二看墨色

見的多了可大致看出年代，但卻不能確保準確，要從多個方面來觀察。如果沒有確定的其他證據支持，我們一般把拓本分成宋拓、明拓、清拓、近拓幾種。

如果拓本保存的好，墨色在很長一段時間內沒有太大區別，清宮藏的拓本現在許多打開還是光亮如新。但是通常時間的磨礪還是會留下痕跡的，分辨拓本墨色要靠實踐積累，也就是多看。評論拓本早，常用墨色“敦古”來形容，就是敦厚、敦樸。明代拓本，墨色黑而不亮的很多，如明代的《張遷碑》。

第三要看紙張

宋紙纖維比較多，麻的成份高，所以用放大鏡能看到纖維。到清代時候棉紙比較多，當然有后代用前代紙的情況。宋代的紙有時候可以看見簾紋，也就是抄紙的簾子留下的痕跡。有的簾紋挺寬，有一個多厘米，短的也五六毫米，簾紋要跟界格區別開。

明代拓本用的紙，現在看到很多都是發黃的，墨色多深濃。以前江西產一種薄紙，顏色很黃，紙幅也不大。《真賞齋帖》本子就是人們說的“紙如黃玉，墨如蟬翼”，拓得很好。

清代的時候，有講究的拓本用棉連紙，比如故宮的《三希堂法帖》是用棉連紙。過去老拓工講究拓什么用什么紙，比如六吉棉連，是清代的時候汪六吉造的紙，非常結實而且薄。拓立體器形要求花紋細膩，有采用此種紙的。

第三是望氣

打開拓本之后看時代的氣息。什么是時代氣息，比如商代的鼎比較古樸，宋代仿古的我們能看到它不一樣的地方，失去了原來的古樸氣息。再如明代的椅子與清代的風格是不同的，清代的制作更加豪華。

看看拓本的書體。秦始皇時期的《泰山刻石》，相傳是丞相李斯寫的，篆書顯得古樸。唐代的李陽冰，他是篆書大家，所寫篆書風格就不同了。相傳他的篆書學的《嶧山刻石》，也是秦始皇時期的幾種刻石之一。嶧山刻石早毀了，所見都是后來再刻的。唐代李陽冰的篆書和秦代的《泰山刻石》氣息就不同，因此我們要注意時代氣息。

第四是比勘

就是對比。對比不一定光在碑帖上使用，比如這個人的書法是不是真跡，要知道他的真跡才能知道什么是偽作。碑帖與書法和繪畫不一樣的地方，就是它有多本重復品，與印刷相同。就是從同一版上拓下來的原版拓，也有早本和晚本的區別，更何況還有翻刻。如北宋拓本《九成宮碑》，“長廊四起”的“四”字完好，往后這字就逐漸損壞了。南宋時候的拓本，可以看出字畫越來越細，這是棰拓多了，把石板磨薄了。鐫刻的時候，由于操作需要，字畫刻的上寬下窄，磨薄了字畫自然就細了。以后字則越來越失去精神。古時有“好事者”會將一些磨損嚴重的碑石，將字重新剔剜一遍，剔剜后的字跡就失去了原貌。我們可以對比一下《九成宮碑》的北宋拓和南宋拓，以及再晚本的精神和壞損之處，會發現有很多差距。