《梅花落·中庭雜樹多》是南北朝宋時(shí)詩(shī)人鮑照的創(chuàng)作的一首樂府詩(shī)。詩(shī)的內(nèi)容是贊梅，詩(shī)結(jié)構(gòu)單純，一二兩句直抒己見，第三句作為過渡，引出下文的申述。言辭爽直，絕無雕琢、渲染之態(tài)。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《梅花落·中庭多雜樹》

　　作者：鮑照【南北朝】

　　中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。

　　問君何獨(dú)然?

　　念其霜中能作花，露中能作實(shí)。

　　搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無霜質(zhì)。

　　《梅花落·中庭多雜樹》注釋：

　　梅花落：漢樂府橫吹曲名。

　　①中庭：庭院中。

　　②咨嗟：贊嘆聲。

　　③君：指“偏為梅咨嗟”的詩(shī)人。這句是假托雜樹的問話：你為什么單單贊賞梅花?

　　④其：指梅。作花：開花。作實(shí)：結(jié)實(shí)。以下是詩(shī)人的回答。這二句是說梅花能在霜中開花，露中結(jié)實(shí)，不畏嚴(yán)寒。

　　⑤爾：指雜樹。霜華：霜中的花。華，同“花”。這三句是說雜樹只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒有耐寒的品質(zhì)。

　　《梅花落·中庭多雜樹》意思：

　　庭院中有許許多多的雜樹，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆，請(qǐng)問你為何會(huì)如此?是因?yàn)樗茉诤虚_花，在寒露中結(jié)果實(shí)。那些只會(huì)在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的，你一定會(huì)飄零在寒風(fēng)中追逐，因?yàn)槟阃接性诤虚_花卻沒有耐寒的本質(zhì)。

　　《梅花落·中庭多雜樹》鑒賞：

　　《梅花落》屬《橫吹曲》，在 郭茂倩《 樂府詩(shī)集》中， 鮑照的這首《梅花落》還算是較早的一首。詩(shī)的內(nèi)容是贊梅，但是作者先不言梅，而“以雜樹襯醒，獨(dú)為梅嗟”。詩(shī)人說庭中的雜樹眾多，可他卻偏偏贊嘆梅花。如果讀者再往下看，這發(fā)端的一句，又不僅僅是起著“襯醒”的作用，因?yàn)?ldquo;襯醒”的效果，使得高者愈高，低者愈低，于是便觸發(fā)了“雜樹”的“不公”之感，因而也就按捺不住地提出質(zhì)問——“問君何獨(dú)然?”這“問”的主語便是“雜樹”。“獨(dú)”字緊扣著“偏”字，將問題直逼到詩(shī)人面前，詩(shī)人回答得也很爽快，那是因?yàn)槊坊ú晃穱?yán)寒，能在霜雪之中開花，冷露之中結(jié)實(shí)。這是贊梅的理由。但是，為了使“偏”與“獨(dú)”有所交待，也為了使發(fā)問者(雜樹)對(duì)自己有所了解，所以接著又說：想想你們吧，只能招搖于春風(fēng)，斗艷于春日，即使有的也能在霜中開花，卻又隨寒風(fēng)零落，終沒有耐寒的品質(zhì)，是所謂“寒暑在一時(shí)，繁華及春媚”( 鮑照《詠史》)。如此相比，則“偏為梅咨嗟”一語，便得到全面而有力的闡發(fā)。

　　這首詩(shī)結(jié)構(gòu)單純，一二兩句直抒己見，第三句作為過渡，引出下文的申述。言辭爽直，絕無雕琢、渲染之態(tài)，比如對(duì)梅的描寫，這里就見不到恬淡的天姿，橫斜的身影，也嗅不到暗香的浮動(dòng)，更沒有什么高標(biāo)逸韻，力斡春回的頌詞，而只是樸實(shí)無華，如實(shí)道來——霜中能作花，露中能作實(shí);其句式韻腳，亦隨情之所至，意之所須，有五言，也有七言;“以花字聯(lián)上嗟字成韻，以實(shí)字聯(lián)下日字成韻”(沈德潛《古詩(shī)源》)，新奇而不造作。詩(shī)人以如此單純樸拙、隨意自然的形式，說著并不怎么新鮮的事情，確有幾分“稚”趣。然而，“念其”、 “念爾”，不無情思，足見褒貶之意，早存于心，所以觀點(diǎn)鮮明，一問即答，且能不枝不蔓，舍形取神，切中要害，是亦決非率意而成。“今日畫梅兼畫竹，歲寒心事滿煙霞”( 鄭板橋《梅竹》)。畫家“心事”在畫中，詩(shī)人的“心事”也藏在詩(shī)中。《南史·本傳》中的記載：“(鮑)照嘗謁(劉)義慶，未見知，欲貢詩(shī)言志，人止之曰：郎位尚卑，不可輕忤大王。照勃然曰：千載上有英才異士沈沒而不聞?wù)撸部蓴?shù)哉!大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎?于是奏詩(shī)……”(《南史》卷十三)。這段文字不僅可以使讀者窺見其人，亦有助于理解這首詩(shī)。如果說傲霜獨(dú)放的梅花，就是那些位卑志高、孤直不屈之士的寫照，當(dāng)然也可以說是詩(shī)人自我形象的體現(xiàn)。那么，“零落逐寒風(fēng)”的“雜樹”，便是與時(shí)俯仰、沒有節(jié)操的齷齪小人的藝術(shù)象征。詩(shī)人將它們加以對(duì)比，并給予毫不含糊地褒貶，一方面反映了詩(shī)人愛憎分明、剛正磊落的胸懷，一方面也表現(xiàn)了他對(duì)“蘭艾不辨”、貴賤不分的世風(fēng)的抨擊和抗?fàn)帯Ｊ挏旆窍壬?jīng)說：鮑照“位卑人微，才高氣盛，生丁于昏亂之時(shí)，奔走乎死生之路，其自身經(jīng)歷，即為一悲壯激烈可歌可泣之絕好樂府題材，故所作最多，亦最工”(《 漢魏六朝樂府文學(xué)史》)。這首詩(shī)雖是詠物，然其身世境遇、性格理想、志趣情懷無不熔鑄其中。就以上所言，則又顯示出它的慷慨任氣，沉勁老練的特色。因而，那“似稚似老”的評(píng)語實(shí)在是精當(dāng)絕妙。