作者簡(jiǎn)介

　　元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格;七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成;興定五年(1221)進(jìn)士，不就選;正大元年(1224 )，中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、 南陽(yáng) 、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年(1231)秋，受詔入都，除尚書(shū)省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎;金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望;詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多 傷時(shí) 感事 之作。其《論詩(shī)》 絕句 三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

　　臺(tái)山雜詠

　　朝代:魏晉　 作者: 元好問(wèn)

　　西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。

　　太行直上猶千里，井底殘山枉呼號(hào)。

　　萬(wàn)壑千巖位置雄，偶從天巧見(jiàn)神功。

　　湍溪已作風(fēng)雷惡，更在云山氣象中。

　　山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬(wàn)重。

　　此景只應(yīng)天上有，豈知身在妙高峰?

　　注釋

　　這句說(shuō)站在五臺(tái)山向北望去，天顯得很低，而五臺(tái)山的五個(gè)山頂卻顯得更高了。

　　靈鰲：神龜。古代神話傳說(shuō)，渤海之東有大壑，下深無(wú)底，中有五仙山(瀛洲、蓬萊、方丈、員嶠、岱輿)，常隨波漂流顛簸。上帝使十五巨鰲舉頭頂之，五山遂屹立不動(dòng)。此句形容松濤海浪，山頂如鰲頭，以五仙山喻五臺(tái)。

　　井底殘山：指諸山與五臺(tái)相比，如在井底。

　　天巧：指天然形成的五臺(tái)巖壑景象。

　　神功：鬼斧神功，非人力所能及。

　　湍溪：急流的河溪。風(fēng)雷惡：形容水流聲巨響如雷。

　　翠微：青翠的山巒。此句說(shuō)云霧在青翠的山巒間飄蕩出沒(méi)。

　　妙高峰：佛教傳說(shuō)中的最高峰，這里代指五臺(tái)山。