《晚登三山還望京邑》是南朝詩人謝朓創(chuàng)作的一首著名山水詩。現(xiàn)在請欣賞小編帶來的謝眺的《晚登三山還望京邑》。

　　謝眺 《晚登三山還望京邑》原文

　　灞涘望長安，河陽視京縣。

　　白日麗飛甍，參差皆可見。

　　余霞散成綺，澄江靜如練。

　　喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

　　去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

　　佳期悵何許，淚下如流霰。

　　有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變?

　　謝眺 《晚登三山還望京邑》譯文

　　我就像王粲在灞陵上眺望長安，又像潘岳在河陽回顧洛陽那樣登上三山回望京城。

　　夕陽使飛聳的屋脊色彩明麗，京城內(nèi)的屋宇高低不齊，歷歷在目。

　　殘余的晚霞鋪展開來就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。

　　喧鬧的群鳥覆蓋了春天的小洲，各種花朵開滿了芳草遍地的郊野。

　　我將遠離京城在他鄉(xiāng)久留，真懷念那些已停辦的歡樂宴會。

　　回鄉(xiāng)的日期在何時，我惆悵不已淚落如雪珠。

　　有感情的人都知道思念家鄉(xiāng)，誰的黑頭發(fā)能不改變?

　　詩人介紹

　　謝朓家世既貴，少又好學，為南齊藩王所重。初為太尉豫章王蕭嶷行參軍，遷隨王蕭子隆東中郎府，轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒，后為隨王鎮(zhèn)西功曹，轉(zhuǎn)文學。永明九年(491年)，隨王為荊州刺史，“親府州事”，謝朓也跟著到了荊州，“以文才尤被賞愛”。后調(diào)還京都，任新安王中軍記室，兼尚書殿中郎，又為驃騎諮議，領(lǐng)記室，掌霸府文筆，又掌中書詔誥。建武二年(495年)出為宣城太守。建武四年(497年)，謝朓被任命為齊明帝蕭鸞天生殘廢的長子蕭寶義的鎮(zhèn)北諮議、兼南東海太守。

　　少學成名

　　謝朓青年時代即以文學知名，《南齊書》本傳稱其“少好學，有美名，文章清麗”，謝朓詩歌創(chuàng)作的主要成就是發(fā)展了山水詩。謝朓善草、隸書，長于五言詩，好獎掖人才。

　　謝眺 《晚登三山還望京邑》賞析

　　唐代偉大詩人李白的詩句“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。”(李白《金陵城西樓月下吟》)，吟哦的是南齊詩人謝朓的名句。金陵城(今南京)西樓前的美景使李白深深領(lǐng)悟了“澄江靜如練”的意境，追憶前賢，這位大詩人不禁發(fā)出了古來知音難遇的長嘆。然而李白應(yīng)未想到，由于他的嘆賞，謝朓這句詩卻在后世得到了無數(shù)的知音。

　　《晚登三山還望京邑》是一首五言古詩，抒寫詩人登上三山時遙望京城和大江美景引起的思鄉(xiāng)之情。

　　這首詩應(yīng)作于公元495年(齊明帝建武二年)，謝朓出為宣城太守時。在這次出守途中，他還做了一首題為《之宣城出新林浦向板橋》的古詩，據(jù)《水經(jīng)注》記載，江水經(jīng)三山，從板橋浦流出，可見三山當是謝朓從京城建康到宣城的必經(jīng)之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南長江南岸，附近有渡口，離建康不遠，相當于從灞橋到長安的距離。此詩開頭借用王粲《七哀詩》“南登霸陵岸，回首望長安”的意思，形容他沿江而上，傍晚時登上江岸的三山回望建康的情景，十分貼切。“河陽視京縣”一句從字面上看似乎與上句語意重復(fù)，其實不然。這兒借用潘岳《河陽詩》“引領(lǐng)望京室”句暗示自己此去宣城為郡守，遙望京邑建康，正如西晉的潘岳在河陽為縣令，遙望京城洛陽一樣。王粲的《七哀詩》作于漢末董卓被殺，李傕、郭汜大亂長安之時，他在灞涘回望長安，所抒發(fā)的不僅是眷戀長安的鄉(xiāng)情，更有向往明王賢伯、重建清平之治的愿望。謝朓這次出守之前，建康一年之內(nèi)換了三個皇帝，也正處在動蕩不安的局面之中。因此首二句既交代出離京的原因和路程，又借典故含蓄地抒寫了詩人對京邑眷戀不舍的心情，以及對時勢的隱憂。

　　首二句領(lǐng)起望鄉(xiāng)之意，以下六句寫景，六句寫情。詩人扣住題意，選取富有特征性的景物，將登臨所見層次清楚地概括在六句詩里。遠遠望去，皇宮和貴族第宅飛聳的屋檐高低不齊，在日光照射下清晰可見。只“白日麗飛甍，參差皆可見”兩句，便寫盡滿城的繁華景象和京都的壯麗氣派。此處“白日”指傍晚的日光。“麗”字本有“附著”、“明麗”兩個意思，這里兼取二義，描繪出飛甍在落日中愈加顯得明麗輝煌的情景，可以見出謝朓煉字的功夫。“參差”二字既寫京城宮殿樓闕的密集，又使整個畫面顯得錯落有致。“皆可見”三字則暗中傳達出詩人神情的專注：既然全城飛甍都歷歷可見，那么從中辨認自己的舊居當也是一般登高望鄉(xiāng)之人的常情。所以這兩句雖是寫景，卻隱含著一個凝目遠眺的抒情主人公的形象。詩人沒有點明在山上流連凝望的時間有多久，但從“白日”變?yōu)椤坝嘞肌钡木吧D(zhuǎn)換中自然就顯示出時辰的推移過程。

　　“余霞散成綺，澄江靜如練”二句，描寫白日西沉，燦爛的余霞鋪滿天空，猶如一匹散開的錦緞，清澄的大江伸向遠方，仿佛一條明凈的白綢。這一對比喻不僅色彩對比絢麗悅目，而且“綺”、“練”這兩個喻象給人以靜止柔軟的直覺感受，也與黃昏時平靜柔和的情調(diào)十分和諧。“靜”字一作“凈”，亦佳。明人謝榛曾批評“澄”、“凈”二字意思重復(fù)，想改成“秋江凈如練”。另一位詩論家王世貞不以為然，認為江澄之后才談得上凈。清代詩人王士禎也譏諷謝榛說:“何因點竄‘澄江練’?笑殺談詩謝茂秦!”(《論詩絕句》)其實，如果沒有謝榛竄改，這“澄”字的好處還真容易被人忽視。唯其江水澄清，“凈”(或“靜”)字才有著落，才能與白練的比喻相得益彰。同時，“澄”凈的江水還能喚起天上云霞與水中倒影相互輝映的聯(lián)想。李白在《金陵城西樓月下吟》中引用“澄江靜如練”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有點晴意義。可見“靜如練”這一比喻是因為有了“澄”字的襯托，才成功地表現(xiàn)出大江寧靜澄澈的境界。“靜”與“凈”相比，“靜”字寫境更為傳神。唐代徐凝曾用白練來比喻瀑布:“千古長如白練飛，一條界破青山色。”被王世貞譏為“惡境界”，原因就在用靜態(tài)的白練來形容飛瀉的水瀑，反將活景寫呆了。這個例子可以幫助讀者從反面體味“靜如練”的好處。如果將謝朓這兩句詩與謝靈運的“云日相輝映，空水共澄鮮”(《登江中孤嶼》)相比較，可以看出謝朓在景物描寫上的飛躍。謝靈運以直敘的手法來說明水天輝映、空明澄澈的景象，意思較實。而謝朓則能夠利用恰當?shù)谋扔鬟M行形容，使水天相映的景象不但有鮮明悅目的色彩，并能融進主人公對景物情調(diào)的感受，表達更為空靈。

　　如果說“余霞”兩句是用大筆暈染江天的景色，那么“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”兩句則是以細筆點染江洲的佳趣。喧鬧的歸鳥蓋滿了江中的小島，各色野花開遍了芬芳的郊野。群鳥的喧嚷越發(fā)襯出傍晚江面的寧靜，遍地繁花恰似與滿天落霞爭美斗艷。鳥兒尚知歸來，而人卻離鄉(xiāng)遠去，何況故鄉(xiāng)正滿目春色如畫，直教人流連難舍。

　　無怪詩人嘆息:“去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。”這兩句巧用此處字義可作兩解的特點，既抒發(fā)了將要久客在外的離愁和對舊日歡宴生活的懷念，又寫出了詩人已去而復(fù)又半途遲留、因懷鄉(xiāng)而罷卻歡宴的情態(tài)。“去矣”、“懷哉”用虛詞對仗，造成散文式的感嘆語氣，增強了聲情搖曳的節(jié)奏感。