《紅樓夢》里都有哪些重要的人物呢?下面是小編收集整理的《紅樓夢》的主要人物以供大家學習參考。

　　紅樓夢的主要人物：

　　十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。

　　十二丫環：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、小紅、金釧、司棋、抱琴。

　　十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。

　　十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、柱兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。

　　十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹。

　　十二戲子：文官、芳官、藕官、蕊官、菂官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。

　　七道尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。

　　七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩云。

　　四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。

　　四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。

　　四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。

　　四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。

　　四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

　　四草輩：賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹。

　　四王輩：賈珍、賈璉、賈環、賈瑞。

　　四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。

　　四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。

　　四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。

　　四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。

　　四無辜：石呆子、張華、馮淵、張金哥。

　　四小廝：茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。

　　四小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。

　　四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。

　　四情友：秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。

　　四壯客：烏進孝、冷子興、山子野、方椿。

　　四宦官：戴權、夏秉忠、周太監、裘世安。

　　“文房四寶”：抱琴、司棋、侍書、入畫。

　　“四珍寶”：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

　　四大家族：賈史王薛

　　金玉姻緣：薛寶釵和賈寶玉

　　木石姻緣：賈寶玉和林黛玉

　　一主三仆：賈探春侍書、翠墨、小蟬。林黛玉紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春入畫、彩屏、彩兒。賈迎春彩鳳、彩云、彩霞。

　　有關《紅樓夢》知識點介紹：

　　《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。本書前80回由曹雪芹所著，后40回無名氏續;程偉元、高鶚整理

　　《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作為一部成書于封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

　　由于傳世版本極多，加以欣賞角度與動機的不同，因此學者們對于涉及紅樓夢的各個方面，均有許多不同的看法，大致可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數派。由研究此書的思想文化、作者原意等，而形成"紅學"。

　　關于紅樓夢旨義思想的研究歷來眾說紛紜，魯迅定義為"人情小說"，脂硯齋《凡例》評:此書只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》:《紅樓夢》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。胡適《紅樓夢考證》:《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢索隱》:揭清之失，悼明之亡。當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價該書:"一入侯門深似海，從此不知身后事。"自從《癸酉本石頭記》后28回發布以來，許多學者對《紅樓夢》有了新的認識，逐步了解到了《紅樓夢》的創作內涵及隱寫的歷史事件。首先，“紅樓夢”這三個字也可以說成“朱樓夢”，“紅”和“朱”字同義，“朱樓夢”意思是指朱明王朝的舊夢，舊夢已不存在，現在要寫《紅樓夢》去悼念它。在書中第五十二回的一句詩提到：“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”。“朱樓”是大明王朝，“水國”不就是指滿清帝國嗎?癸酉本后28回的內容其實隱寫的就是明亡清興的悲壯歷史。因而我們就可以確定《紅樓夢》的創作意圖就是通過賈家之敗來隱寫明朝滅亡的歷史事實，而且在后28回中作者把滿清稱為“戎羌”，在別的話語間透露出作者對滿清的痛恨。所以，《紅樓夢》是一部反清悼明帶有政治色彩的小說，這一觀點和蔡元培先生的一致。2010年人民文學出版社新版署名"曹雪芹著、無名氏續"。"舊說以為是高鶚的續作，據近年來的研究，高續之說尚有可疑，要之非雪芹原著，而續作者為誰，則尚待探究。"

　　早期抄本中的大量脂批直指曹雪芹就是作者。據一部分紅學家研究，脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材于曹家史實，也可作為旁證。由于脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關系緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據，但有些派別認為脂批純屬后來者杜撰，不能作為研究證據。清代詩人富察·明義在其《題紅樓夢》詩序中說:"曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者，即今隨園故址。"明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為具有很高的可靠性。