依據(jù)是一個(gè)漢語詞匯，拼音是yī jù，意思是基礎(chǔ)，按照、根據(jù);把某種事物作為依托或根據(jù)。下面是小編精選整理的依據(jù)的近義詞及造句，供您參考，歡迎大家閱讀。

依據(jù)的近義詞

按照：1.依據(jù);依照。按照

依照：介詞。表示遵循某種標(biāo)準(zhǔn)行事：依照法律納稅|依照合依照

憑據(jù)：1.占據(jù)。 2.依據(jù)，根據(jù)。 3.憑證，證據(jù)憑據(jù)

根據(jù)：①把某種事物作為結(jié)論的前提或語言行動(dòng)的基礎(chǔ)：～氣根據(jù)

憑借：依靠;倚仗：如果不憑借空氣，鳥就永遠(yuǎn)不能飛到高空憑借

依據(jù)造句

1、以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。

2、所有的思想和行為都以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為依據(jù)。

3、要管理，人們就需要依據(jù)一些原則，也就是說，需要依據(jù)一些被接受、被論證過的道理。法規(guī)代表了某個(gè)時(shí)期的這些道理的總和。亨利·法約爾

4、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。

5、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。聰明出于勤奮，天才在于積累。

6、不可只依據(jù)邏輯、推論、或事物外表來決斷事理。

7、自信出自于有依據(jù)自負(fù)出自于沒有依據(jù)。

8、真正的宜家精神，是依據(jù)我們的熱忱，我們持之以恒的創(chuàng)新精神，我們的成本意識(shí)，我們承擔(dān)責(zé)任和樂于助人的愿望，我們的敬業(yè)精神，以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構(gòu)成的。英格瓦·坎普拉德

9、有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。

10、賣股賣眼前，只看股形，不做推測(cè)，不能依據(jù)市盈率高低來決定是否賣出，該賣就賣。

11、書本應(yīng)該依據(jù)科學(xué)，而不是讓科學(xué)去依據(jù)書本。

12、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。弗蘭西斯·培根

13、你的人民評(píng)判你的依據(jù)是你建立了什么，而不是破壞了什么。對(duì)于那些依靠腐敗和欺騙并壓制異議而追求權(quán)利的人們：你們站在了人類歷史的對(duì)立面。如果你們能張開緊握的拳頭，我們也將伸出友誼之手。

14、人按素質(zhì)分貴賤，薪以業(yè)績(jī)?yōu)橐罁?jù)。

15、仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準(zhǔn)繩。亞里士多德

16、賣股賣眼前，只看股形，不能依據(jù)獲利多少來決定是否賣出，該賣就賣。

17、以事實(shí)為依據(jù)，以稅法為準(zhǔn)繩，以廉潔為基石。

18、作為賢明的君主，不要聽信謠傳，要依據(jù)法制權(quán)術(shù)來處理政事，觀察得失。

19、賣股賣眼前，只看股形，不做推測(cè)，不能依據(jù)業(yè)績(jī)好壞來決定是否賣出，該賣就賣。

20、戰(zhàn)爭(zhēng)有它自己的規(guī)律，克敵制勝的辦法必須依據(jù)敵我雙方的實(shí)際情況和戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)在規(guī)律去尋找。

21、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。弗蘭西斯·培根

22、君子做事依據(jù)天理而行，所以常常心情舒暢、安泰;小人做事被物欲所奴役，所以會(huì)有很多的憂愁、悲傷。

23、這世道沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要參與評(píng)論任何人，做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡(jiǎn)單，就是有人操之過急。誰也沒有理論依據(jù)來介定好人與壞蛋，其實(shí)就是利益關(guān)系的問題。

24、非常情況下能否堅(jiān)持原則，常常是判斷一個(gè)人道德水準(zhǔn)的重要依據(jù)。

25、”沒有最好的，只有適合的“。并不存在一種適用于各種情況的普適的管理原則和方法，管理只能依據(jù)各種具體的情況行事。

26、經(jīng)驗(yàn)比一切哲理有價(jià)值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭(zhēng)理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應(yīng)該像路標(biāo)那樣指出行動(dòng)的具體道路。克勞塞維茨

27、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對(duì)付。

28、一個(gè)偉人就是一個(gè)知道自己短處的人，他不容許自己的脾氣與心情來統(tǒng)治自己，只依據(jù)堅(jiān)決果斷的信條行動(dòng)。

29、批評(píng)一個(gè)人的人格好壞，不但得看這個(gè)人已經(jīng)作過的事，還得看他的目的和沖動(dòng);好壞的真正依據(jù)，不是已成事實(shí)的行為，卻是未成事實(shí)的意向。哈代

30、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。曾仕強(qiáng)

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