《蘭亭集序》是世人公認的瑰寶，始終珍藏在王氏家族之中，一直傳到他的七世孫智永遠，智永少年時即出家在紹興永欣寺為僧，臨習王羲之真跡達三十余年。以下是小編為大家整理的蘭亭集序重點句子翻譯，以供大家參考!

　　《蘭亭集序》逐句翻譯講解

　　第一段：

　　原文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。

　　翻譯：永和九年，也就是癸丑年，(在)三月上旬(的某一天)，在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，舉行祓禊活動。

　　講解：“永和九年”是用年號紀年法紀年，即：使用帝王確立的年號加上序數詞紀年;“癸丑”是用干支紀年法紀年，即使用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)進行依次組合(甲子-乙丑-丙寅-等)來紀年;這一年為東晉穆帝確立“永和”這一年號的第九年，也是“癸丑”年。兩種紀年方法一般單用，這里疊用有清晰紀年的作用，但更重要的要算是音韻上的作用。“暮春”是用孟仲暮紀月法紀月，即：三月。“會于會稽山陰之蘭亭”狀語后置。 “禊”為古代春秋兩季在水邊舉行的清除不祥的祭祀。《蘭亭集序》還有個別稱叫“禊帖”。

　　鑒賞：一語道盡時地事也。

　　原文：群賢畢至，少長咸集。

　　翻譯：有賢德的人都來(到這里)，年輕的、年長的都(在這里)會集。

　　講解：“賢”“少”“長”為形容詞活用為名詞，意為“有賢德的人”“年輕的人”“年長的人”;“至”“集”后都省略了介賓短語“于此”，作狀語。

　　鑒賞：八字寫盡來人，更寫盡修禊之盛事。

　　原文：此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右。

　　翻譯：這里有高大險峻的山嶺，茂盛高密的樹林和竹叢;又有清澈激蕩的水流，(在亭的)左右輝映環繞。

　　講解：“崇山峻嶺”“茂林修竹”“清流激湍”三個短語都使用了互文的修辭，翻譯時都需要調整。“映”為動詞“輝映”，“帶”為致詞“環繞”，其后省略了介詞“于”。

　　鑒賞：二十字寫盡幽美環境。

　　原文：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　翻譯：(把水)引來作為飄傳酒杯的環形渠水，(人們)在它旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，(可是)飲一杯酒，賦一首詩，也足夠用來痛快地表達幽雅的情懷。

　　講解：“引”后省略了賓語“之”，代“清流激湍”;“以”為承接關系的連詞，不譯;“列坐”后省略了介詞“于”;“一觴”“一詠”為動詞性短語“飲一杯酒”“詠一首詩”;“以”為介詞“用來”。

　　鑒賞：三十字寫盡飲酒賦詩之盛況。

　　原文：是日也，天朗氣清，惠風和暢。

　　翻譯：這一天，天氣晴朗，空氣清新，微風和暖。

　　鑒賞：一張一弛，此為弛。

　　原文：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所 以 游 目 騁 懷，足 以 極 視 聽 之 娛，信可樂也。

　　翻譯：抬頭觀望遼廓的宇宙，低頭品察繁盛的事物，所用來放眼四望、舒展胸懷的(景觀)，(都)足夠用來讓人盡情享受視聽的歡樂，實在快樂啊!

　　講解：“之”為定語后置的標志;“品類”為名詞“世間萬物”;“所以”為固定結構“所用來……的景觀”，“極”為動詞“盡情享受”。

　　鑒賞：此為“游”，有景物、有游蹤。

　　第二段：

　　原文：夫人之相與，俯仰一世。

　　翻譯：人們彼此相處，俯仰之間(就是)一生。

　　講解：“夫”為助詞，不譯。“之”主謂之間的結構助詞，不譯。“俯仰”用兩個動作表示時間短暫。

　　鑒賞：所有的生命感悟實自一“夫”字始。

　　原文：或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。

　　翻譯：有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(跟朋友)面對面地交談;有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。

　　講解：“諸”為合聲詞“之于”，“之”代所言內容，“于”與其賓語“懷抱”組成的介賓短語作狀語;“晤言”“放浪”后省略了介詞“于”，“于”與其賓語組成的賓語介賓短語作狀語;“因”為介詞“通過”，與其后面“寄所托”一起形成介賓短語作了狀語。

　　鑒賞：讀此句有“物喜”“己悲”之感。魏時的彌衡，西晉時的劉伶等人為典型代表。此實為政治黑暗，殘害屢起時，文人生活的畸變。

　　原文：雖趨舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

　　翻譯：雖然(人們的人生)取舍千差萬別，好靜好動，也不相同，但是，當他們對所接觸的事物感到高興時，暫時得意，快樂自足，竟不知道衰老即將到來;待到他對于自己所到達的地方感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨就會隨之而來。

　　講解：“取”有兩解，一為“趣”，一為“取”，這里取“取”意。“欣于所遇”為典型的介賓短語作狀語的倒倒裝句，“所遇”為名詞性的所字短語。