梁實(shí)秋，1949年生于湖南湘潭，1978年考入西南師范學(xué)院美術(shù)系，后又拜著名花鳥畫大家蘇葆楨門下，勤學(xué)苦練，專攻葡萄，得到蘇先生的傾心教誨，又融入自己對(duì)國(guó)畫的理解，逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。下面是小編帶來(lái)梁實(shí)秋描寫生命的散文的內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　《時(shí)間即生命》原文:

　　最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義，不虛此生，那么就不可浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善于利用他的時(shí)間。

　　我自己就是浪費(fèi)了很多時(shí)間的一個(gè)人。我不打麻將，我不經(jīng)常的聽?wèi)蚩措娪埃瑤啄曛须y得一次，我不長(zhǎng)時(shí)間看電視，通常只看半個(gè)小時(shí)，我也不串門子閑聊天。有人問(wèn)我：“那么你大部分時(shí)間都做了些什么呢?”我痛自反省，我發(fā)現(xiàn)，除了職務(wù)上的必須及人情上所不能免的活動(dòng)之外，我的時(shí)間大部分都浪費(fèi)了。我應(yīng)該集中精力，讀我所未讀過(guò)的書，我應(yīng)該利用所有時(shí)間，寫我所要寫的東西，但是我沒能這樣做。我的好多的時(shí)間都糊里糊涂的混過(guò)去了，“少壯不努力，老大徒傷悲。” 例如我翻譯莎士比亞，本來(lái)計(jì)劃于課余之暇每年翻譯兩部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懶。翻譯之所以完成，主要的是因?yàn)榛畹孟喈?dāng)長(zhǎng)久，十分驚險(xiǎn)。翻譯完成之后，雖然仍有工作計(jì)劃，但體力漸衰，有力不從心之感。假使年輕的時(shí)候鞭策自己，如今當(dāng)有較好或較多的表現(xiàn)。然而悔之晚矣。

　　再例如，作為一個(gè)中國(guó)人，經(jīng)書不可不讀。我年過(guò)三十才知道讀書自修的重要。我披閱，我圈點(diǎn)，但是恒心不足，時(shí)作時(shí)輟。五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣，我如今年過(guò)八十，還沒有接觸過(guò)易經(jīng)，說(shuō)來(lái)慚愧。史書也很重要。我出國(guó)留學(xué)的時(shí)候，我阿親買了一套同文石印的前四史，塞滿了我的行篋的一半空間，我在外國(guó)混了幾年之后又把前四史原封帶回來(lái)了。直到四十年后才鼓起勇氣讀了“通鑒”一遍。現(xiàn)在我要讀的書太多，深感時(shí)間有限。

　　無(wú)論做什么事，健康的身體是基本條件。我在學(xué)校讀書的時(shí)候，有所謂“強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)”，我踢破過(guò)幾雙球鞋，打斷過(guò)幾只球拍。因此僥幸維持下來(lái)最低限度的體力。老來(lái)打過(guò)幾年太極拳，目前則以散步活動(dòng)筋骨而已。寄語(yǔ)年輕朋友，千萬(wàn)要持之以恒的從事運(yùn)動(dòng)，這不是嬉戲，不是浪費(fèi)時(shí)間。健康的身體是作人做事的真正的本錢。

　　有關(guān)梁實(shí)秋語(yǔ)錄推薦:

　　1、 從前官場(chǎng)習(xí)慣，有所謂端茶送客之說(shuō)，主人覺得客人應(yīng)該告退的時(shí)候，便舉起蓋碗請(qǐng)茶 ，那時(shí)節(jié)一位訓(xùn)練有素的豪仆在旁一眼瞥見，便大叫 一聲「送客!」另有人把門簾高高打起，客人除了告辭之外，別無(wú)他法。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

　　2、 以愛情為基礎(chǔ)的婚姻乃是人間無(wú)可比擬的幸福! ——梁實(shí)秋

　　3、 “他是非常熱烈的異性戀者——就一個(gè)英國(guó)人身分而言也許是超過(guò)了正常的程度。” ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

　　4、 老不必嘆息，更不必諱。花有開有謝，樹有枯有榮。桓溫看到他“種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此人何以堪!’攀枝執(zhí)條，渲染流淚。”桓公是一個(gè)豪邁的人，似乎不該如此。人吃到老，活到老，經(jīng)過(guò)多少狂風(fēng)暴雨驚濤駭浪，還能雙肩承一喙，俯仰天地間，應(yīng)該算是幸事。榮啟期說(shuō)，“人生有不見日月不免襁褓者”所以他行年九十，認(rèn)為是人生一樂(lè) ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

　　5、 信佛的人往往要出家。出家所為何來(lái)?據(jù)說(shuō)是為了一大事因緣，那就是要“了生死”。在家修行，其終極目的也是為了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了斷”之意。生死流轉(zhuǎn)，循環(huán)不已，是為輪回，人在輪回之中，縱不墮入惡趣，生老病死四苦煎熬亦無(wú)樂(lè)趣可言。所以信佛的人要了生死，超出輪回，證無(wú)生法忍。出家不過(guò)是一個(gè)手段，習(xí)靜也不過(guò)是一個(gè)手段。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

　　6、 寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止，我的呼吸都沒有攪動(dòng)出一點(diǎn)兒波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香樹還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝時(shí)時(shí)的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，但更與心境有關(guān)。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

　　7、 真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不大悶癢不能沐”，也不能有潔癖，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已。不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說(shuō)有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不響地陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶哪里去找? ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

　　8、 法國(guó)國(guó)王查理九世時(shí)的大詩(shī)人龍沙有這樣的詩(shī)句：當(dāng)今世上誰(shuí)也沒我那么厭惡貓我厭惡貓的眼睛、腦袋，還有凝視的模樣一看見貓，我掉頭就跑。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

　　9、 英國(guó)愛塞克斯有一小城頓冒，任何一對(duì)夫妻來(lái)到這個(gè)地方，如果肯跪在當(dāng)?shù)亟烫瞄T口的兩塊石頭上，發(fā)誓說(shuō)結(jié)婚后整整十二個(gè)月之內(nèi)從未吵過(guò)一次架，從未起過(guò)后悔不該結(jié)婚之心，那么他們便可獲得一大塊腌熏豬肋肉。這風(fēng)俗據(jù)說(shuō)起源甚古，是一一一一年一位貴婦名糾噶者所創(chuàng)設(shè)，后來(lái)于一二四四年又由一位好事者洛伯特·德·菲茲瓦特所恢復(fù)。據(jù)說(shuō)一二四四至一七七二，五百多年間只有八個(gè)人領(lǐng)到了這項(xiàng)腌豬肉獎(jiǎng)。這風(fēng)俗一直到十九世紀(jì)末年還沒有廢除，據(jù)說(shuō)后來(lái)實(shí)行的地點(diǎn)搬到了伊爾福。 ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

　　10、 禪家形容人之開悟的三階段：初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》