駱駝祥子的人生悲劇之所以動人心魄,就在于悲劇的發生不是因為外在力量突如其來的毀滅性打擊,下面是小編整理的駱駝祥子讀后感，以供大家閱讀。

　　駱駝祥子讀后感一

　　《駱駝祥子》這本書,我去年暑假讀過,至今未忘其中的故事件節,這重要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深入印象。

　　先介紹一下老舍先生,老舍先生是以平民出生兒躋身文壇的人之一,而始終堅持平民作風,在文學創作中表示城市平民生活大獲勝利者,唯老舍先生一人。咱們常見的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等,惋惜我只讀過《駱駝祥子》,且對老舍先生了解甚少,看來我得補習一下空白了。那今天我就來談一談《駱駝祥子》。

　　《駱駝祥子》我想大家都非常熟習了,講述的是一個一般的人力車夫的故事。這個車夫叫祥子,之所以書名在祥子前加了個"駱駝"兩字,是由于是駱駝救了他的命,使他拉上了人力車,所以因而得名,可見起名也有個技能呀!假如此書定名《祥子的生活》則顯得過于直白,毫無生趣了。

　　老舍先生寫文章――平易近人,使人覺得親熱,天然,不像有的作家寫車夫是以常識分子來面對車夫,而他是布衣對平民,架子放下了,去描述人物的形象就寫得真,也輕易感動聽。

　　我愛好這一段文字:他確乎有點像一棵樹,硬朗,緘默,而又賭氣。他有本人的盤算,有些新顏,但不好向別人講論。在洋車夫里,個人的冤屈與艱苦是大眾的話料,"車口兒"上,小茶館中,大雜院里,每人講演著形容著或喧嚷著自己的事,而后這些事成為大家的財產,向民歌似的由一處傳到一處……。這一段文字便把祥子的性情與生涯的環境先容的清明白楚,語言平實,但又不似白描伎倆干燥無味,恰是文章的精妙所在。

　　拜讀了老舍的《駱駝祥子》后,給我的感想很深,老舍先生的作品一貫都是很實在的,為了打造一個祥子這樣的車夫,可見他必定深刻地懂得過,才塑造了祥子這樣一個典范的車夫。

　　文章一開始寫明了祥子是一個高級車夫,他要強,樸素,有自負,剩吃儉用,早出晚歸,他的獨一欲望就是買一輛自己的車來拉。后來,經過3年的盡力,他用自己的心血錢換來了一輛簇新的洋車,然而沒過多久,卻被大兵搶走,接著又被偵察又騙去了他所有的積蓄。終于用虎妞的錢買了一輛車,很快,又不得不賣掉以操持虎妞的兇事。他的這一愿望在經由屢次挫折后,終于完整幻滅。他所愛好的小福子的自殘,燃燒了他心中最后的一點盼望,他損失了對生活的信念,從長進好強而淪為自甘墜落。

　　祥子最愛的是車,從沒分開過車,而文末祥子居然連車都不想拉了,便能夠清晰地見到他的理想已經沒有了,不再尋求,對生活已經開端厭倦,祥子的結束是他不要強了,沒了干勁,沒了幻想,對生活的熱忠也不了。

　　老舍一直強調祥子跟其余車夫一樣,凸起了祥子只是當時社會的一個典型,一個例子,也更闡明他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。

　　老舍在鞭笞當時社會的同時,也對祥子寄予深深的同情,對當時的人們寄托深深的同情。

　　駱駝祥子讀后感二

　　最近先生在讀“駱駝祥子”，聊了幾句，他說了一句“讓我動了憐憫之心”。我的憐憫之心可能比大多數人都容易“動”，讀書觀影動輒落淚;中年人的憐憫之心不 大容易動，可見祥子之感染力。“駱駝祥子”看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，現在也正在讀著，那就說說祥子吧。

　　祥子以拉車為業，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產死了，把車賣了，這才把虎 妞給發送了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。 一心只想買車拉車，以自己的力氣掙錢的祥子，那么好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的“孔圣人”— 曹先生。祥子，終于：敗了。

　　祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思 考的能力，又缺乏思考的材料。 和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢;因為愛錢，所以發了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個字兒給自己的養病。上等車夫的 本錢是身體。

　　他十八歲上在鄉間就失去了父母和幾畝薄田，進了北平;他獨個兒成長。 他好強，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車夫，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所 有的話都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似“咬著自己的心”，顯而易見的，他相當的固執，當 然在某種程度上說，他認為那是骨氣，比方說就算劉四爺認了他做女婿，“咱還得去拉車。”

　　既沒有朋友，他也沒有長輩—— 那些經過事兒的老輩的指導。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點點東西;他既看不遠，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問 不學，卻并非他不愿學也不愿問，而是他缺乏學習和請教的能力。白花花的現洋放進銀行，變成一個小紙本，上面三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼“不是騙局，也得是騙 局”，銀行銀號是出“座兒”的地方，跟洋錢有什么關系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現錢在手里比什么都穩當，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打 就的。

　　他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒 —— 他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。

　　這條路不易，即使是車夫也不能光動腿，不動腦子，不論是什么，活著就得動腦子， “憑心術吃飯”。于是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。“壞嘎嘎都是好人削成的”。

　　他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些“我們賣汗，我們女人賣肉”的人;那些生來已受了局限，未受過教育，缺乏思考能力，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。

　　讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到“黑暗的社會”，卻沒看到祥子這個人的點點滴滴，豈不是辜負了老舍先生的苦心?作品的好處之處正在于他沒有將 一個人的命運全部歸咎于外界環境，周遭社會;而是一個人與周遭環境的“交流”而產生的效果。于是 “體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產兒， 個人主義的末路鬼。”

　　老舍的小說中，我偏愛“離婚”，卻更尊敬“祥子”。“離婚”是小智慧，“駱駝祥子”是大悲憫。祥子的一切心理活動，前后性格的每一次變化，都被細致的描 畫，并且皆入情入理。 作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，并且表達出來;而且這樣的人和這樣的人群是完全不同于作者 的人群。

　　據老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閑聊說，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很 多的朋友，洋車夫，臭巡警(“我這一輩子”)。他并非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子， 必能寫出真誠感人的作品，比如“駱駝祥子”，它有愛，有美，有悲憫。 而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學到其中十之一二已夠人受用。

　　據老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，但是譯者擅自將悲劇結局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經賃不 到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規矩 .而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認為美國讀者神經比較脆弱，故改之。

　　現在讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。

　　駱駝祥子讀后感三

　　生活是一個大《駱駝祥子》這本書后，我深深體會到了生活與社會殘酷，現實與理想之間的差距。

　　《駱駝祥子》這本書主要寫了：祥子是一個二十來歲的車夫，祥子來自農村，為人純樸上進，他一心想靠自己的努力買一輛洋車。他拼命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗省吃儉用換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車，他只牽會了三只駱駝;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。當他又一次拉上車，是以與虎妞畸形的婚姻為代價。但好景不長，虎妞死于難產，祥子人財兩空，他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他吃喝嫖賭、不求上進、出賣朋友……最后，他已徹底淪為社會的井底泥、敗類。“他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去;二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經象個成人了——個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人?？粗歉叩鹊能嚪?，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背;扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴!

　　殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對“出號”的大腳!

　　是的，他無疑的可以成為最出色的車夫;傻子似的他自己笑了。他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結實硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。”看到這兒，我情不自禁地笑了，祥子的形象出現在我眼前：一個質樸、善良、上進的傻大個兒，討人喜歡，臉上還嘿嘿直笑呢!這樣的祥子真是可愛極了，一個剛從鄉下來到城里的人，身上的純樸直逗人喜愛。車夫是一份沒有未來的工作，從老舍的筆下，我們可以看見車夫凄涼的晚景，祥子只信靠著努力就一定能買到車，車就是幸福。但沒過多久，現實給他潑了一盆盆冷水。“入了秋，祥子的病已不允許他再拉車，祥子的信用已喪失得賃不出車來。他作了小店的照顧主兒。夜間，有兩個銅板，便可以在店中躺下。白天，他去作些只能使他喝碗粥的勞作。他不能在街上去乞討，那么大的個子，沒有人肯對他發善心。他不會在身上作些彩，去到廟會上乞錢，因為沒受過傳授，不曉得怎么把他身上的瘡化裝成動人的不幸。作賊，他也沒那套本事，賊人也有團體與門路啊。只有他自己會給自己掙飯吃，沒有任何別的依賴與援助。他為自己努力，也為自己完成了死亡。他等著吸那最后的一口氣，他是個還有口氣的死鬼，個人主義是他的靈魂。這個靈魂將隨著他的身體一齊爛化在泥土中。”這時候的祥子，就像行尸走肉，與一開始那個樸實上進的祥子簡直就是兩個人但現實卻又那么殘酷的將這一切交匯在一起，對與祥子，這個充分反映出生活殘酷的人物，我不得不感到無限惋惜……小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。

　　《駱駝祥子》真實的還原了生活的本色—殘酷、悲哀，我們也不得不感嘆老舍的寫作功力，他以真實的視角還原了真實的東西。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。