《駱駝祥子》是一部集文學個性與文化智性于一體的經典文學作品,從文化反思的角度重新理解《駱駝祥子》有其必要性。你讀完這作品之后有什么感受呢?下面就是小編給大家整理的讀駱駝祥子有感作文，希望大家喜歡。

　　讀駱駝祥子有感作文篇1

　　老舍先生是一位非常著名的小說家和劇作家，我們經常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的《駱駝祥子》。這部小說是老舍先生的代表作，真實地描繪了北京一個人力車夫——祥子的悲慘命運。

　　祥子一貫要強和奮斗，他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。像他這樣善良、正直的人，可就是得不到上天的疼愛……好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞、賣車安葬難產而死的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺……這些事，給了祥子一重重的打擊，他本想用自己的努力來實現自己的夢，但經過這些打擊，他喪失了對于生活信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾、極端自私，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成為一堆行尸走肉。

　　對于祥子的悲劇，我感到萬分同情。他本是一個很正直的人，卻落得如此下場。其實他一開始也在努力地與生活斗爭，只是他沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。

　　其實，祥子之所以會有如此下場，很重要的原因是當時舊社會的黑暗和不合理。書中說：“苦人的懶是努力而落空了的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”“人把自己從野獸中提拔出，可是現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”可見當時的社會真能把人變成鬼!

　　如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成這樣的“刺兒頭”了。以他那樣的奮斗、那樣的善良、那樣的正直，必能成為一個對國家、對社會有用的人，也能成為一個幸福的人。我們現在生活在一個公平、公正、公開的法治社會，我們應該珍惜這樣的環境，好好地學習，不要辜負黨和人民的教導，將來為祖國獻出自己的一份力。

　　讀駱駝祥子有感作文篇2

　　這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。

　　也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

　　對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。

　　人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

　　作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

　　讀罷這本書，我對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

　　明天會怎樣?我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。

　　讀駱駝祥子有感作文篇3

　　大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說著無言的滄桑;長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上;駝隊，總也絡繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮當當……

　　生逢末世，清王朝在內憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發出不可替代的藝術魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的“譚叫天唱《定軍山》”。

　　車夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國農村破敗凋敝的大背景，帶著農民的質樸和固執，也帶著自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認準了“拉車”一行，憑著他的堅毅和率性，終于成為了自食其力的上等車夫。堅韌不拔、恒心和毅力不正是做人處事之道?可歌可泣的故事，中國當時社會環境是軍閥混戰，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗著命運，克己地拉車重新白手起家。

　　天有不測之風云，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，虎妞死于難產，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。的確，哀大莫過于心死，生活捉弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。祥子就這樣走完了他曲曲折折的一生，不帶走什么，留下一個悲哀的故事??可鄙、可悲的命運。

　　故事已結束了，閉目良思，它給予我們怎樣的啟迪?哲人察堂下之影而知日月之行，觀一葉之落而知秋之將至。在整日的忙碌中，觸風雨，犯寒暑，一路坎坷，挫折窘迫道不盡。回首望去，身后的小路曲折不平。清茶的芳醇，需要熱水的滋潤;人生的美麗，更需要挫折的鼓舞。

　　在面對挫折的時候，智者總是善于自己勾勒出一幅水墨畫;而愈是心急如焚，一蹶不振者，才總是讓油彩污染了畫卷，不知所措。而祥子便是鮮活的一例。

　　怎樣對待挫折?我說，要把挫折看成一種精神財富來珍惜。挫折所帶來的痛苦，是隨著對幸福的追求而生，又為幸福的獲得鋪路，成功之后才會倍覺歡欣。尼采有一句話：“一切痛苦之中都會孕育著快樂。”沒有了痛苦，沒有了挫折這個臺階，快樂，乃至幸福，尤其是激蕩人心的快樂與幸福，或許將永遠不會降臨。

　　挫折中不僅僅孕育著快樂，而且孕育著創造。我國有句古話：“蚌病成珠”。價格昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內病痛的產物，德國詩人海涅曾發問：“詩人之于人是否如同珍珠之于牡蠣?”法國作家福樓拜說得更明確：“珍珠是牡蠣生病而結，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露。”在我國歷史上，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。許多傳世的優秀詩作，都是詩人在巨大的挫折中寫成的。李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的不朽詩句，飽含了他的亡國之痛;岳飛報國無門，為后人留下了“仰天長嘯，壯懷激烈”的華章《滿江紅》。挫折之中分明閃亮著創造的光輝，關鍵是你是否珍惜這份挫折，表現出頑強的意志，在挫折中奮起，千萬不能再讓祥子的故事再版。挫折是昨天的遺產，同時也是今天的起點，你又何必為一次的失敗而頹喪不堪呢?

　　由此可見，人生的挫折并不只有負效應，他還可以分解為自省、轉化為自強、升華為創造。但這一切的前提是什么???是認識挫折、珍惜挫折。

　　也許人總要在失意之時才肯回首思索，最終悟出??浮生若茶;有或者好無止境地沉淪下去……踏上了一條不歸之路。

　　誠然，拼殺者可佩，奮斗者可親，熱烈生活著的人可敬，但恬淡對待挫折的人，卻才是活在我心中的英雄。挫折面前，敵人不是對手，而是自己。生于世界上，存在宇宙間，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，別人是一道風景，堅信自己也會成為彩虹。

　　顯然，祥子并不能向咄咄逼人的不幸進行最終的反駁，他放棄了，他也就徹徹底底地失敗了。失敗并不可怕，坦然面對現實，捋起衣袖，昂起頭顱，彈彈背后的清塵，重新投入戰斗，這就是淡然。

　　真正的挫折就是熱情，就是燃燒，他是犧牲的決心，又是獻身的莊嚴。朋友，不要讓挫折在心頭悄悄溜走，當你把挫折看作是一種精神財富的時候，挫折帶得我們的就是奮斗中的幸福和人生境界的飛躍!

　　老舍先生貴為“幽默大師”，但在《駱駝祥子》一書中卻沒有過多地、刻意地幽默，從而鑄就了這么一個悲劇性的故事。

　　
看過“讀駱駝祥子有感作文”