游記散文
中國(guó)現(xiàn)代游記散文卷帙浩繁,在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。下面就是小編給大家整理的游記散文,希望大家喜歡。
游記散文一:法蘭西游記
康有為
光緒三十一年七月二十二夜,自德之克虜伯炮廠往法國(guó)。八時(shí),汽車(chē)行,頻渡河,汽車(chē)入船中而渡岸上。睨燈火樓閣,閃煜輝煌,經(jīng)大城市無(wú)數(shù)。十一時(shí)到奧斯鹿林州,自此易法國(guó)車(chē),車(chē)場(chǎng)閎大甚,關(guān)吏驗(yàn)行李訖而行。此州為普勝法時(shí)所割,城郭人民無(wú)恙,而主者易人。三十年前讀《普法戰(zhàn)紀(jì)》,至此見(jiàn)之,愴懷割據(jù)。自此入法境,皆普國(guó)用兵之地;惜深宵高臥,不克一一親見(jiàn)之。二十三早六時(shí),到巴黎矣。
往聞巴黎繁麗冠天下,頃親履之,乃無(wú)所睹。宮室未見(jiàn)瑰詭,道路未見(jiàn)奇麗,河水未見(jiàn)清潔。比倫敦之湫隘,則略過(guò)之。遍游全城,亦不過(guò)與奧大利之灣納相類耳。歐洲城市,莫不如此。且不及柏林之廣潔,更不及紐約之瑰麗遠(yuǎn)甚。其最佳處僅有二衢。其一自拿破侖紀(jì)功坊至杯的巴論公囿十余里,道廣近二十丈,中為馬車(chē),左道為人行,右道為人馬行。此外左右二丈許雜植花木處,碧蔭綠草,與紅花白幾相映。花木外左右又為馬車(chē)道。馬車(chē)道內(nèi)近人家處,鋪石丈許為人行道,又植花木蔭之。全道凡花樹(shù)二行,道路七行。道用木填,涂之以油,潔凈光滑。其廣潔妙麗,誠(chéng)足夸炫諸國(guó)矣。
今美國(guó)諸大城市,勝處皆用此法。惟夾馬道以樹(shù),樹(shù)外左右以煉化石為人行道,仍蔭以樹(shù),則為三條道。或樹(shù)外再用馬路二條,則為五條。柏林至大之衢名“嗹”者,僅中列花樹(shù)一林,旁馬行路又車(chē)行路,近人家處為人行路,僅六條,花林又少其一,皆不如巴黎也。
今美、墨各新辟道,皆仿巴黎。道路之政,既壯國(guó)體,且關(guān)衛(wèi)生。吾國(guó)路政不修,久為人輕笑。方當(dāng)萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng),非止平治而已,乃復(fù)竟華麗、較廣大、斗精潔以相夸尚;則我國(guó)古者至精美之路,如秦之馳道,隱以金椎,樹(shù)以青松,唐京道廣百步,夾以綠槐,中為沙堤,亦不足以與于茲。他日吾國(guó)變法,必當(dāng)比德、美、法之道,盡收其勝,而增美釋回,乃可以勝。竊意以此道為式,而林中加以漢堡之花,時(shí)堆太湖之石,或?yàn)閲娝?一里必有短亭,二里必有長(zhǎng)亭,如一公園然;人行夾道,用美國(guó)大煉化石,加以羅馬之摩色異下園林路之砌小石為花樣,妙選嘉木如桐如柳者蔭之;則吾國(guó)道路,可以冠絕天下矣。
巴黎此道旁之第宅,皆世爵富商,頗有園林,亦有壯麗者,然不及紐約之十一矣。近園處則百戲并陳,傍晚時(shí)則車(chē)馬如織。蓋巴黎馬車(chē)六萬(wàn),電車(chē)二萬(wàn)。夕陽(yáng)漸下,多會(huì)于是。士女如云,風(fēng)馳雷驟。而電車(chē)疾速,馬車(chē)少不及避,輒撞翻。綠鬢紅裳,衣香人影。憶昔在上海大馬路大同譯書(shū)局倚欄而望,自泥城橋至愚園、西園等處,頗相仿佛,但遜其闊大耳。他時(shí)更筑豐、鎬,別營(yíng)新京,以吾國(guó)力之大,人民之多,茍刻意講求,必可過(guò)之也。
大約法之有繁麗盛名,乃自路易十四以來(lái),世為歐雄。而路易十四欲以隱銷封建,乃特盛聲色之觀、園囿之美、歌舞之樂(lè),俾十萬(wàn)諸侯,樂(lè)而忘返,皆沉醉于巴黎,奔走于前后,而不欲還其荒山之宮壘以煉兵治民。所謂此間樂(lè)不思蜀,柔肌脆骨,非復(fù)能以雄武抗叛。而路易十四不折一矢,得以統(tǒng)一王國(guó),因益以矜夸諸歐,成為風(fēng)俗。至今游其市肆,女子衣裳之新麗,冠佩之精妙,幾榻之詭異,香澤之芬芳,花色之新妙,凡一切精工,誠(chéng)為獨(dú)冠歐美。然此徒為行樂(lè)之具,而非強(qiáng)國(guó)之謀。路易十四以收諸侯,則誠(chéng)妙術(shù)也。今沿其故俗,欲以與天下?tīng)?zhēng),則適相反矣。人艷稱之,法人亦以自多,則大謬矣。
自埃及華表至百丈鐵塔處,樓館夾臨先河,為故賽會(huì)地。賽會(huì)故宇宮館十?dāng)?shù)所猶在,皆瑰偉詭異。長(zhǎng)橋橫河,金人、金鳳十對(duì),夾于橋,殆如漢承露臺(tái)之金銅仙人掌,瑰麗極矣。過(guò)武庫(kù)、拿破侖陵塔而至鐵塔。鐵塔高九百余尺,上侵云表。冠絕宇內(nèi)。樓塔四腳相距百十丈,下為公園,士女掎裳游坐其間。埃及華表左右亦為公園,花木交蔭,而戲園游場(chǎng)多列其旁。至夕電燈萬(wàn)億,雜懸道路;林木中馬車(chē)千百,馳驟過(guò)之,若列星照耀,蕩?kù)判哪?。然電燈之繁麗,不如紐約之歡娛;杯論馬車(chē)林木燈火連亙十余里,尚不如印度之加拉吉打焉。新賽會(huì)場(chǎng),采法國(guó)之勝,而奇?zhèn)ミ^(guò)之,然皆毀去。則宮館樓觀橋道之瑰猶存者,此地仍可稱焉。此亦非妄有名者耶!
自紀(jì)功坊至盧華故宮,則大戲院、酒樓、大肆咸在,道皆?shī)A樹(shù),士女游者晝夜不息。全都公園大者十五,小者十,戲班十五。巴黎所稱號(hào)繁麗者,盡在此矣。以吾見(jiàn)其百戲之園,萬(wàn)獸之囿,不如德甚?;蛑^巴黎之以繁麗聞?dòng)诖蟮卣?,在其婬坊妓館,鏡臺(tái)繡闥,其婬樂(lè)竟日徹夜。已領(lǐng)牌之妓凡十五萬(wàn),未領(lǐng)牌者不可勝數(shù)。若其女衣詭麗,百色鮮新,為歐土冠,雖紐約猶仿效之。果若此,則誠(chéng)可稱。此則若吾國(guó)之上海耶?非旅人所能深識(shí)也。以吾居游巴黎之市十余日,日在車(chē)中,無(wú)所不游,窮極其勝,若渺無(wú)所睹聞而可生于我心、觸于吾懷者,厭極而去。乃嘆夙昔所聞之大謬,而相思之太殷。意者告我之人,有若鄉(xiāng)曲之夫,驟至城市,而駭其日日為墟者耶?
要而論之,巴黎博物院之宏偉繁夥,鐵塔之高壯宏大,實(shí)甲天下;除此二事,無(wú)可驚美焉。巴黎市人行步徐緩,俗多狡詐,不若倫敦人行之捷疾,目力之回顧,而語(yǔ)言較篤實(shí),亦少勝于法焉。吾自上海至蘇百余里中,若營(yíng)新都市,以吾人民之多,變法后之富,不數(shù)十年必過(guò)巴黎,無(wú)可羨無(wú)可愛(ài)焉!
法自道光五年始開(kāi)機(jī)器,晚矣;學(xué)問(wèn)、技藝,皆遠(yuǎn)不如德、英。彼所最勝者,制女服女冠之日日變一式,香水之獨(dú)有新制,首飾、油粉、色衣之講求精美,此則英、美且不能解其侔色揣稱之工,然吾何取焉!未遠(yuǎn)游者,多震于巴黎之盛名,豈知其無(wú)甚可觀若此耶?若夫覽其革命之故事,睹其流血之遺跡,八十三年中,傷心慘目,隨在多有。而今議院黨派之繁多,世爵官吏之貪?rùn)M,治化污下,遜于各國(guó)。不少受益,徒遭慘戮。坐睹德、英、美之日盛,而振作無(wú)由。士人挾其哲學(xué)空論,清談高蹈,而不肯屈身以考工藝。人民樂(lè)其葡萄酒之富,絲織之美,擁女之樂(lè),而不愿遠(yuǎn)游,窮夜歌舞,惰窳侈佚,非興國(guó)者也。
法人雖立民主,而極不平等,與美國(guó)異。其世家名士,詡詡自喜,持一國(guó)之論,而執(zhí)一國(guó)之政,超然不與平民齊,挾其夙昔之雄風(fēng),故多發(fā)狂之論。行事不貼貼,而又黨多,相持不下,無(wú)能實(shí)行久遠(yuǎn)者,故多背繩越軌,不適時(shí)勢(shì)人性之宜。經(jīng)百年之?dāng)?shù)變,至今變亂略定,終不得堅(jiān)美妥貼之治,徒流無(wú)數(shù)人血。今英、德各國(guó),有所借鑒而善取之,則法國(guó)乎?為人則太多,自為則非也,其奈俗化已成,無(wú)有能匡正何?聞法人質(zhì)性,輕喜易怒,語(yǔ)不合意,從君萬(wàn)曲梁塵飛。夫輕喜易怒者,野人之性也,法人猶未離之耶?德、英皆沉鷙,不輕喜怒,故強(qiáng)能久。二族之性,可以觀其治矣。
自埃及華表至鐵塔,中間數(shù)里,臨先河處,皆故賽會(huì)地。樓館橋道,皆至華麗。華表前敞場(chǎng)千步,電燈林立,車(chē)馬如云。賽珍遺館,今猶存有二處。一必地宮,前臨草池,四角崇穹,中為圓穹。一為忌連宮,以玻為瓦,周以花木,后臨先河,皆最壯麗者也。長(zhǎng)橋數(shù)四,一皆偉觀。一直通拿破侖陵前之鐵橋。其第三橋?yàn)閬喠ι酱髽?,尤?dāng)孔道,而奇麗甲天下焉。其廣數(shù)丈,電燈繁多,夾橋兩邊。其兩橋頭之四角皆有華表,上立金人一、金馬一、面為金鳳,大丈余,光采照耀,十余年常新,想糜金無(wú)算焉。
游記散文二:蘇州的回憶
周作人
說(shuō)是回憶,仿佛是與蘇州有很深的關(guān)系,至少也總經(jīng)過(guò)十年以上的樣子,可是事實(shí)上卻并不然。民國(guó)七八年間坐火車(chē)走過(guò)蘇州,共有四次,都不曾下車(chē),所看見(jiàn)的只是車(chē)站內(nèi)的情形而已。去年四月因事經(jīng)南京,始得順便至蘇州一游,也只有兩天的停留,沒(méi)有走到多少地方,所以見(jiàn)聞很是有限。當(dāng)時(shí)江蘇日?qǐng)?bào)社有郭夢(mèng)鷗先生以外幾位陪著我們走,在那兩天的報(bào)上隨時(shí)都有很好的報(bào)道,后來(lái)郭先生又有一篇文章,登在第三期的《風(fēng)雨談》上,此外實(shí)在覺(jué)得更沒(méi)有什么可以紀(jì)錄的了。但是,從北京遠(yuǎn)迢迢地經(jīng)蘇州走一趟,現(xiàn)在也不是容易事,其時(shí)又承本地各位先生懇切招待,別轉(zhuǎn)頭來(lái)走開(kāi)之后,再不打一聲招呼,似乎也有點(diǎn)對(duì)不起?,F(xiàn)在事已隔年,印象與感想都漸就著落,雖然比較地簡(jiǎn)單化了,卻也可以稍得要領(lǐng),記一點(diǎn)出來(lái),聊以表示對(duì)于蘇州的恭敬之意,至于旅人的話,謬誤難免,這是要請(qǐng)大家見(jiàn)恕的了。
我旅行過(guò)的地方很少,有些只根據(jù)書(shū)上的圖像,總之我看見(jiàn)各地方的市街與房屋,常引起一個(gè)聯(lián)想,覺(jué)得東方的世界是整個(gè)的。譬如中國(guó),日本,朝鮮,琉球,各地方的家屋,單就照片上看也罷,便會(huì)確鑿地感到這里是整個(gè)的東亞。我們?cè)倏礊豸斈君R,寧古塔,昆明各地方,又同樣的感覺(jué)這里的中國(guó)也是整個(gè)的。可是在這整個(gè)之中別有其微妙的變化與推移,看起來(lái)亦是很有趣味的事。以前我從北京回紹興去,浦口下車(chē)渡過(guò)長(zhǎng)江,就的確覺(jué)得已經(jīng)到了南邊,及車(chē)抵蘇州站,看見(jiàn)月臺(tái)上車(chē)廂里的人物聲色,便又仿佛已入故鄉(xiāng)境內(nèi),雖然實(shí)在還有五六百里的距離?,F(xiàn)至通稱江浙,有如古時(shí)所謂吳越或吳會(huì),本來(lái)就是一家,杜荀鶴有幾首詩(shī)寫(xiě)得很好,其一送人游吳云:
君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河。古宮閑地少,水港小橋多。夜市賣(mài)菱藕,春船戴綺羅。遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌。
又一首送友游吳越云:
去越從吳過(guò),吳疆與越連,有園多種橘,無(wú)水不生蓮。夜市橋邊火,春風(fēng)寺外船。此中偏重客,君去必經(jīng)年。
詩(shī)固然做的好,所寫(xiě)事情也正確實(shí),能寫(xiě)出兩地相同的情景。我到蘇州第一感覺(jué)的也是這一點(diǎn),其實(shí)即是證實(shí)我原有的漠然的印象罷了。我們下車(chē)后,就被招待游靈巖去,先到木瀆在石家飯店吃過(guò)中飯。從車(chē)站到靈巖,第二天又出城到虎丘,這都是路上風(fēng)景好,比目的地還有意思,正與游蘭亭的人是同一經(jīng)驗(yàn)。我特別感覺(jué)有趣味的,乃是在木瀆下了汽車(chē),走過(guò)兩條街往石家飯店去時(shí),看見(jiàn)那里的小河,小船,石橋,兩岸枕河的人家,覺(jué)得和紹興一樣,這是江南的尋常景色,在我江東的人看了也同樣的親近,恍如身在故鄉(xiāng)了。又在小街上見(jiàn)到一爿糕店,這在家鄉(xiāng)極是平常,但北方絕無(wú)這些糕類,好些年前曾在《賣(mài)糖》這一篇小文中附帶說(shuō)及,很表現(xiàn)出一種鄉(xiāng)愁來(lái),現(xiàn)在卻忽然遇見(jiàn),怎能不感到喜悅呢。只可惜匆匆走過(guò),未及細(xì)看這柜臺(tái)上蒸籠里所放著的是什么糕點(diǎn),自然更不能夠買(mǎi)了來(lái)嘗了。不過(guò)就只是這樣看了一眼走過(guò)了,也已很是愉快,后來(lái)不久在城里幾處地方,雖然不是這店里所做,好的糕餅也吃到好些,可以算是滿意了。
第二天往馬醫(yī)科巷,據(jù)說(shuō)這地名本來(lái)是螞蟻窠巷,后為轉(zhuǎn)訛,并不真是有過(guò)馬醫(yī)牛醫(yī)住在那里,去拜訪俞曲園先生的春在堂。南方式的廳堂結(jié)構(gòu)原與北方不同,我在曲園前面的堂屋里徘徊良久之后,再往南去看俞先生著書(shū)的兩間小屋,那時(shí)所見(jiàn)這些過(guò)廊,側(cè)門(mén),天井種種,都恍忽是曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)似的,又流連了一會(huì)兒。我對(duì)同行的友人說(shuō),平伯有這樣好的老屋在此,何必留滯北方,我回去應(yīng)當(dāng)勸他南歸才對(duì)。說(shuō)的雖是半玩笑的話,我的意思卻是完全誠(chéng)實(shí)的,只是沒(méi)有為平伯打算罷了,那所大房子就是不加修理,只說(shuō)點(diǎn)燈,裝電燈固然了不得,石油沒(méi)有,植物油又太貴,都無(wú)辦法,故即欲為點(diǎn)一盞讀書(shū)燈計(jì),亦自只好仍舊蟄居于北京之古槐書(shū)屋矣。我又去拜謁章太炎先生墓,這是在錦帆路章宅的后園里,情形如郭先生文中所記,茲不重述,章宅現(xiàn)由省政府宣傳處明處長(zhǎng)借住,我們進(jìn)去稍坐,是一座洋式的樓房,后邊講學(xué)的地方云為外國(guó)人所占用,尚未能收回,因此我們也不能進(jìn)去一看,殊屬遺憾。俞章兩先生是清末民初的國(guó)學(xué)大師,卻都別有一種特色,俞先生以經(jīng)師而留心新文學(xué),為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之先河,章先生以儒家而兼治佛學(xué),又倡道革命,承先啟后,對(duì)于中國(guó)之學(xué)術(shù)與政治的改革至有影響,但是至晚年卻又不約而同的定住蘇州,這可以說(shuō)是非偶然的偶然,我覺(jué)得這里很有意義,也很有意思。俞章兩先生是浙西人,對(duì)于吳地很有情分,也可以算是一小部分的理由,但其重要的原因還當(dāng)別有所在。由我看去,南京、上海、杭州,均各有其價(jià)值與歷史,唯若欲求多有文化的空氣與環(huán)境者,大約無(wú)過(guò)蘇州了吧。兩先生的意思或者看重這一點(diǎn),也未可定?,F(xiàn)在南京有中央大學(xué),杭州也有浙江大學(xué)了,我以為在蘇州應(yīng)當(dāng)有一個(gè)江蘇大學(xué),順應(yīng)其環(huán)境與空氣,特別向人文科學(xué)方面發(fā)展,完成兩先生之弘業(yè)大愿,為東南文化確立其根基,此亦正是喪亂中之一件要事也。
在蘇州的兩個(gè)早晨過(guò)得很好,都有好東西吃,雖然這說(shuō)的似乎有點(diǎn)俗,但是事實(shí)如此,而且談起蘇州,假如不講到這一點(diǎn),我想終不免是一個(gè)罅漏。若問(wèn)好東西是什么,其實(shí)我是鄉(xiāng)下粗人,只知道是糕餅點(diǎn)心,到口便吞,并不曾細(xì)問(wèn)種種的名號(hào)。我可記得亂吃得很不少,當(dāng)初江蘇日?qǐng)?bào)或是郭先生的大文里仿佛有著記錄。我常這樣想,一國(guó)的歷史與文化傳得久遠(yuǎn)了,在生活上總會(huì)留下一點(diǎn)痕跡,或是華麗,或是清淡,卻無(wú)不是精煉的,這并不想要夸耀什么,卻是自然應(yīng)有的表現(xiàn)。我初來(lái)北京的時(shí)候,因?yàn)闆](méi)有什么好點(diǎn)心,曾經(jīng)發(fā)過(guò)牢騷,并非真是這樣貪吃,實(shí)在也只為覺(jué)得他太寒傖,枉做了五百年首都,連一些細(xì)點(diǎn)心都做不出,未免丟人罷了。我們第一早晨在吳苑,次日在新亞,所吃的點(diǎn)心都很好,是我在北京所不曾遇見(jiàn)過(guò)的,后來(lái)又托朋友在采芝齋買(mǎi)些干點(diǎn)心,預(yù)備帶回去給小孩輩吃,物事不必珍貴,但也很是精煉的,這盡夠使我滿意而且佩服,即此亦可見(jiàn)蘇州生活文化之一斑了。這里我特別感覺(jué)有趣味的,乃是吳苑茶社所見(jiàn)的情形。茶食精潔,布置簡(jiǎn)易,沒(méi)有洋派氣味,固已很好,而吃茶的人那么多,有的像是祖母老太太,帶領(lǐng)家人婦子,圍著方桌,悠悠的享用,看了很有意思。性急的人要說(shuō),在戰(zhàn)時(shí)這種態(tài)度行么?我想,此刻現(xiàn)在,這里的人這么做是并沒(méi)有什么錯(cuò)的。大抵中國(guó)人多受孟子思想的影響,他的態(tài)度不會(huì)得一時(shí)急變,若是因戰(zhàn)時(shí)而面粉白糖漸漸不見(jiàn)了,被迫得沒(méi)有點(diǎn)心吃,出于被動(dòng)的事那是可能的??傊谔K州,至少是那時(shí)候,見(jiàn)了物資充裕,生活安適,由我們看慣了北方困窮的情形的人看去,實(shí)在是值得稱贊與羨慕。我在蘇州感覺(jué)得不很適意的也有一件事,這便是住處。據(jù)說(shuō)蘇州旅館絕不容易找,我們承公家的斡旋得能在樂(lè)鄉(xiāng)飯店住下,已經(jīng)大可感謝了,可是老實(shí)說(shuō),實(shí)在不大高明。設(shè)備如何都沒(méi)有關(guān)系,就只苦于太熱鬧,那時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)打牌聲,幸而并不在貼隔壁,更幸而沒(méi)有拉胡琴唱曲的,否則次日往虎丘去時(shí)馬車(chē)也將坐不穩(wěn)了。就是像滄浪亭的舊房子也好,打掃幾間,讓不愛(ài)熱鬧的人可以借住,一面也省得去占忙的房間,妨礙人家的娛樂(lè),倒正是一舉兩得的事吧。
在蘇州只住了兩天,離開(kāi)蘇州已將一年了,但是有些事情還清楚的記得,現(xiàn)在寫(xiě)出幾項(xiàng)以為紀(jì)念,希望將來(lái)還有機(jī)緣再去,或者長(zhǎng)住些時(shí)光,對(duì)于吳語(yǔ)文學(xué)的發(fā)源地更加以觀察與認(rèn)識(shí)也。
民國(guó)甲申3月8日
游記散文三:五峰游記
李大釗
我向來(lái)慣過(guò)“山中無(wú)歷日,寒盡不知年”的日子,一切日常生活的經(jīng)過(guò)都記不住時(shí)日。
我們那晚八時(shí)頃,由京奉線出發(fā),次日早晨曙光剛發(fā)的時(shí)候,到灤州車(chē)站。此地是辛亥年張紹曾督率第二十軍,停軍不發(fā),拿十九信條要脅清廷的地方。后來(lái)到底有一標(biāo)在此起義,以眾寡不敵失敗,營(yíng)長(zhǎng)施從云王金銘,參謀長(zhǎng)白亞雨等殉難。這是歷史上的紀(jì)念地。
車(chē)站在灤州城北五里許,緊靠著橫山。橫山東北,下臨灤河的地方,有一個(gè)行宮,地勢(shì)很險(xiǎn),風(fēng)景卻佳,而今作了我們老百姓旅行游覽的地方。
由橫山往北,四十里可達(dá)盧龍。山路崎嶇,水路兩岸萬(wàn)山重迭,暗崖很多,行舟最要留神,而景致絕美。由橫山往南,灤河曲折南流入海,以陸路計(jì),約有百數(shù)十里。
我們?cè)诖斯土艘恢恍≈?,順流而南,兩岸都是平原。遍地的禾苗,都是茂盛,但已覺(jué)受旱。禾苗的種類,以高梁為多,因?yàn)闉春右粠?,主要的食糧,就是高梁。谷黍豆類也有。灤河每年泛濫,河身移從無(wú)定,居民都以為苦。其實(shí)灤河經(jīng)過(guò)的地方,雖有時(shí)受害,而大體看來(lái),卻很富厚,因?yàn)樗钠茐闹?,卻帶來(lái)了很多的新生活種子,原料。房屋老了,經(jīng)它一番破壞,新的便可產(chǎn)生。土質(zhì)乏了,經(jīng)它一回灘淤,肥的就會(huì)出現(xiàn)。這條灤河簡(jiǎn)直是這一方的舊生活破壞者,新生活創(chuàng)造者。可惜人都是茍安,但看見(jiàn)它的破壞,看不見(jiàn)它的建設(shè),卻很冤枉了它。
河里小舟漂著,一片斜陽(yáng)射在水面,一種金色的淺光,襯著岸上的綠野,景色真是好看。
天到黃昏,我們還未上岸。從舟人搖櫓的聲中,隱約透出了遠(yuǎn)村的犬吠,知道要到我們上岸的村落了。
到了家鄉(xiāng),才知道境內(nèi)很不安靜。正有“綁票”的土匪,在各村騷擾。還有“花會(huì)”照舊開(kāi)設(shè)。
過(guò)了兩三日,我便帶了一個(gè)小孩,來(lái)到昌黎的五峰。是由陸路來(lái)的,約有八十里。從前昌黎的鐵路警察,因在車(chē)站干涉日本駐屯軍的無(wú)禮的行動(dòng),曾有五警士為日兵慘殺。這也算是一個(gè)紀(jì)念地。
五峰是碣石山的一部,離車(chē)站十余里,在昌黎城北。我們清早雇騾車(chē)運(yùn)行李到山下。
車(chē)不能行了,只好步行上山。一路石徑崎嶇,曲折的很,兩傍松林密布。間或有一兩人家很清妙的幾間屋,筑在山上,大概窗前都有果園。泉水從石上流著,潺潺作響,當(dāng)日恰遇著微雨,山景格外的新鮮。走了約四里許,才到五峰的韓公祠。
五峰有個(gè)勝境,就在山腹。望海,錦繡,平斗,飛來(lái),掛月,五個(gè)山峰環(huán)抱如椅。好事的人,在此建了一座韓文公祠。下臨深澗,澗中樹(shù)木叢森。在南可望渤海,碧波萬(wàn)頃,一覽無(wú)盡。我們就在此借居了。
看守祠宇的人,是一雙老夫婦,年事都在六十歲以上,卻很健康。此外一狗,一貓,兩只母雞,構(gòu)成他們那山居的生活。我們?cè)诖耍曳驄D替我們操作。
祠內(nèi)有兩個(gè)山泉可飲。煮飯烹茶,都從那里取水。用松枝作柴,頗有一種趣味。
山中松樹(shù)最多,果樹(shù)有蘋(píng)果,桃,杏,梨,葡萄,黑棗,胡桃等。今年果收都不佳。
來(lái)游的人卻也常有。但是來(lái)到山中,不是吃喝,便是賭博,真是大殺風(fēng)景。
山中沒(méi)有野獸,沒(méi)有盜賊,我們可以夜不閉戶,高枕而眠。
久旱,鄉(xiāng)間多求雨的,都很熱鬧,這是中國(guó)人的群眾運(yùn)動(dòng)。
昨日山中落雨,云氣把全山包圍。樹(shù)里風(fēng)聲雨聲,有波濤澎湃的樣子。水自山間流下,卻成了瀑布。雨后大有秋意。
看過(guò)“游記散文”