關(guān)于元宵的散文篇1：元宵節(jié)

　　今天是元宵節(jié)。

　　早晨七點(diǎn)，被一陣陣鞭炮聲將我吵醒，睡眼惺忪的我，感覺有些莫名的煩躁。

　　元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。記憶中小時(shí)候的元宵節(jié)應(yīng)該是全家人坐在一起包湯圓，煮湯圓，吃湯圓，然后一起放焰火的節(jié)日。但人越成長(zhǎng)，對(duì)節(jié)日就越感到莫名的恐慌和憂傷。或許是因?yàn)槟挲g和環(huán)境的原因，現(xiàn)在再也找不到以前過(guò)節(jié)的感覺和興奮感。站在陽(yáng)臺(tái)上通過(guò)窗戶往下望，小區(qū)里嬉戲的孩童不時(shí)燃放的鞭炮聲和嬉笑聲不由得將我?guī)肓藘簳r(shí)的記憶。

　　兒時(shí)的家鄉(xiāng)，元宵節(jié)，除了全家一起包湯圓、煮湯圓和吃湯圓以外，農(nóng)村的小孩子們白天會(huì)到自己家地里去收集柴禾。收集起來(lái)的柴禾堆積在一起，等到晚上吃完湯圓之后，大人們就會(huì)領(lǐng)著小孩們到地里一起點(diǎn)燃白天收集起來(lái)的禾堆，然后圍著火堆，點(diǎn)燃火把，唱著童謠：“蟲蟲螞蟻趕下河，趕到村前河……。”整個(gè)山坡和田地里，全是柴禾燃燒照亮的景象，孩童們放著鞭炮，燃著焰火，唱著童謠，流連在元宵夜晚的狂歡童稚之中……

　　經(jīng)過(guò)很多年，離開家鄉(xiāng)在外闖蕩，才知道外面的湯圓是圓形的，與我們家鄉(xiāng)自己手工制作的湯圓不管從形狀或是感覺上都有很大的區(qū)別。“一群鵝，飛下河，漂的漂，落的落。”這首童謠里所唱的應(yīng)該就是家鄉(xiāng)湯圓的真實(shí)形狀寫照。小肚如鼓的“三角體”湯圓撒入滾水鍋中，沉沉浮浮，的確像一群淘氣的小鵝在河塘里自由嬉戲。家鄉(xiāng)的湯圓是有菱角的，看上去下圓上尖，感覺有點(diǎn)端午節(jié)包的粽子的外形，但它沒有粽子的方角，它要比粽子圓和看上去更加精致。家鄉(xiāng)湯圓的做法很復(fù)雜且餡料種類很多。一般來(lái)說(shuō)，糯米在做成面的工序就很復(fù)雜和費(fèi)力氣，家鄉(xiāng)人一旦到了臘月十五過(guò)后，每家每戶都會(huì)在一種石頭雕鑿出來(lái)的“硯鐓”里槌研糯米面。糯米面做的湯圓，餡是用豬板油、花生、核桃、芝麻、白糖、冰糖、陳皮或紅糖酥麻等多種東西混合制成的。高粱面做的湯圓，餡是酥麻紅糖舂細(xì)混合在一起做成的。童年的記憶里，后者當(dāng)然沒有前者香，沒有前者爽口。由于那時(shí)生活條件和經(jīng)濟(jì)的原因，前者主要是招待來(lái)拜年的客人吃的，后者大多是主人自己吃。但不管是什么材質(zhì)和餡料制作的湯圓，包制時(shí)候難度都很大，稍有不慎，將會(huì)導(dǎo)致包制出來(lái)的湯圓很難看和漏糖。小時(shí)候一直很不能理解為何家鄉(xiāng)人要這樣做湯圓的外形和不厭其煩的教我們學(xué)會(huì)如何制作。老人們也沒法說(shuō)清楚為何要將湯圓包制成有菱角的外形，也沒法解釋究竟這種外形的湯圓傳承了多少代。

　　湯圓是正月十五元宵節(jié)的主要吃食，但在我的家鄉(xiāng)，吃湯圓，是從正月初一早上開始的。這一天，幾乎家家戶戶包湯圓，吃湯圓。年初一這一天，男男女女，一家老小全都團(tuán)聚在一起，包括已近出嫁了的女兒一大早領(lǐng)著丈夫和兒女們回來(lái)拜年，全家特別的高興。新的一年開始的第一天，那些油膩的、酸的，辣的，麻的，咸的……都會(huì)暫時(shí)放到一邊，最佳的選擇，當(dāng)屬湯圓。因?yàn)闇珗A的餡是甜的，暗喻著生活是甜美的，暗喻著大家在新的一年里，生活像湯圓一樣甜甜美美。當(dāng)然，在包湯圓的時(shí)候，如果哪家有調(diào)皮的小妹，包制湯圓時(shí)，就會(huì)偷偷故意包上幾個(gè)咸辣味道(鹽巴辣子餡)的湯圓，專門盛給她姐夫們，讓他們出出不傷大雅的洋相，逗樂一家人。在笑聲中，全家老少親情融融，其樂融融。春節(jié)過(guò)年，有了這樣的歡聲笑語(yǔ)才算是喜慶多多。

　　現(xiàn)在猜想，家鄉(xiāng)的老人之所以將湯圓包成有菱角的形狀，估計(jì)跟祖輩的遷徙有關(guān)。家鄉(xiāng)大多人都非本地土著居民，祖輩大多都是從江浙一帶隨軍征遷而來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了或所處的王朝被推翻后，就地解甲歸農(nóng)，入住鄉(xiāng)里。但家人和親戚都還在征戰(zhàn)前的家鄉(xiāng)，帶著對(duì)家鄉(xiāng)的思念和無(wú)法回去與家人團(tuán)圓的遺憾，家鄉(xiāng)人的祖祖輩輩才將湯圓包制出了有菱角的形狀，以寄托對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。將湯圓包制成有菱角的形狀，是為了寄托對(duì)祖輩所曾經(jīng)生活的地方的一種記掛，是一種思鄉(xiāng)的情懷，是一種無(wú)法回歸的遺憾……

　　窗外的風(fēng)很大，陽(yáng)光很強(qiáng)烈，風(fēng)聲將我的思緒重新帶回到了現(xiàn)實(shí)。樓下小區(qū)里年前被霜雪凍壞的景觀樹，在春風(fēng)吹喚中慢慢正抽枝發(fā)芽，散發(fā)出勃勃的生機(jī)，一切都看上去是那么和諧和有希望。我想，人生和生活也應(yīng)這樣。

　　關(guān)于元宵的散文篇2：元宵情懷

　　知道“湯圓”還有個(gè)名字叫元宵，因了那首著名的歌曲，“正月里鬧元宵，金匾繡開了”，大概上小學(xué)的樣子，一個(gè)閉塞的時(shí)代，一個(gè)閉塞的鄉(xiāng)村，窮中有念，苦中有樂，心中有盼的日子，形成一個(gè)穩(wěn)定的概念，十五吃元宵，沒有更多的意義，昭示的只是年真的結(jié)束了，相對(duì)安逸的日子得等到下一年了。童年的年是盼來(lái)的，元宵節(jié)是將快樂與輕松拉長(zhǎng)的過(guò)程，如今的年是轟隆隆地駛來(lái)的，并攔阻不得。

　　往往一包湯圓，米黃色的草紙包裝成方錐狀，細(xì)細(xì)的麻繩系著，由父親從縣城帶回來(lái)，土煤爐子上支起大黑鍋，燒開清澈的井水，咕嘟著冒起大而亮的泡，到底是記憶中的錯(cuò)誤，還是真的那樣，那時(shí)燒開的水，冒起的泡的確是那樣大而亮，白花花的小湯圓被一個(gè)個(gè)小心翼翼地丟進(jìn)沸騰的水中，勺子輕輕地推，靜靜地沉默幾分鐘，便紛紛浮出水面，在水泡間游動(dòng)翻滾，湯水漸漸乳白、黏稠。如今想來(lái)，潔白的湯圓與粗笨的大黑鍋實(shí)在是太鮮明的對(duì)比與記憶，簡(jiǎn)單卻溫馨的水墨工筆。

　　貧瘠的時(shí)代，一包湯圓便是美好的記憶，盡管內(nèi)容是如此單調(diào)，核桃、花生、芝麻，有限的幾種餡料，甚至有些略微的發(fā)硬，但已足以讓唇齒留香許多日，淡淡的糯米香，乳白的湯，原始的香味構(gòu)成的生活契合著一個(gè)純凈的心靈，人最深的記憶一定是這種簡(jiǎn)單。

　　我一直覺得，相對(duì)來(lái)說(shuō)，八十年代是中國(guó)人最快樂的一段時(shí)光，也是相對(duì)健康的歲月，物質(zhì)上的改善帶動(dòng)精神的樂觀向上，也還淳樸的民風(fēng)支撐著基本的公序良俗。每每元宵節(jié)，縣城必定舉辦燈展燈會(huì)，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)還要組織表演的隊(duì)伍，而這種任務(wù)又要分解到鄉(xiāng)村和工廠，兩座崗樓的宣化大街這兩天熱鬧非凡，表演隊(duì)伍依次經(jīng)過(guò)，舞獅子、耍旱船、踩高蹺等等民間藝術(shù)爭(zhēng)相露臉，鑼鼓喧天，路兩側(cè)人頭攢動(dòng)，水泄不通，人們臉上洋溢著真正的快樂，叫好聲、嬉笑聲不斷，小小縣城的沸騰狀遠(yuǎn)比滿鍋翻滾的湯圓熱鬧許多。

　　我如今也還是挺留戀那種時(shí)光。北京城里有很著名的廟會(huì)，也曾前往觀瞻，但除了濃濃的商業(yè)氛圍，其實(shí)精神是死的，流光溢彩的閃爍與跳動(dòng)是乏味的，而懷想的故鄉(xiāng)的游行表演隊(duì)伍是鮮活與靈動(dòng)的，許是我老了的緣故吧，我喜歡由歡樂構(gòu)成的愿景，喜歡更多普通民眾參與的原始的沖動(dòng)，喜歡市井百姓臉上燦爛無(wú)邪的笑容，可擷可取，可捧可掬，也許節(jié)日的意義就隱藏在那里。如今，煙花的確愈來(lái)愈絢爛和蓬勃，耀眼的繽紛，視覺盛宴之后，耳畔還是縈繞曾經(jīng)的歡鬧，腦際盤旋的依舊是鄉(xiāng)親們生龍活虎的奔騰。

　　北京人愛吃元宵，有許多的老字號(hào)可以佐證，亦可以滿足民眾的口味與選擇，“稻香村”門前總是排了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，稍晚，便會(huì)售馨，每年我也會(huì)擠在這樣的隊(duì)伍中，“搶”一些回家。如今的元宵，花樣繁多，口味豐富。，白白圓圓，綿軟可口，幾乎完美滿足了味覺的享受。

　　我們習(xí)慣于賦予一種食品一定的寓意，伴著一種心緒，成全一種祝福，“圓”對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體而言，是終極的快樂。

　　在沸騰的水中翻滾，大概也像極了我們的生活。

　　關(guān)于元宵的散文篇3：元宵會(huì)

　　西安北郊崗家寨每年一度的元宵會(huì) ，歷來(lái)已久，從正月初六搭臺(tái)唱戲開始，一直到十五拆臺(tái)子結(jié)束，為期十天，每天兩場(chǎng)大戲。崗家寨位于西安市南北的中柱線上，距市中心的標(biāo)志性建筑鐘樓十五華里，它西臨未央宮、漢城，北靠張家堡，東依譚家、大明宮，南俯二府莊、龍首塬，可算是處于北郊四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的幾何中心位置，正是由于它獨(dú)特優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，使得每場(chǎng)大戲場(chǎng)場(chǎng)爆滿，人滿為患，所以每年一度的崗家寨元宵會(huì)也頗負(fù)盛名。

　　陜西人自古愛熱鬧，年味重，從年三十貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠那刻起， 這爆竹聲便沒停止過(guò)，往往是這家響完那家響，“噼噼啪啪”，斷斷續(xù)續(xù)，一直響徹到正月十五元宵節(jié)燈會(huì)結(jié)束，這“年”才算過(guò)完。但這期間最讓人盼望和期待的就是崗家寨的元宵會(huì)了。

　　過(guò)年期間，走親訪友、待客、閑諞，是陜西人過(guò)年的三大基本要素。陜西方言中把“說(shuō)”叫 “諞”，把“聊天”“拉家常”，叫“諞閑傳”。除夕、初一走本家，初二拜舅家，初三拜姑母，走姨家，初四初五同學(xué)會(huì)、鄉(xiāng)黨會(huì)，你來(lái)我往，把酒共盞，席間最愛諞的就是元宵會(huì)：去年來(lái)了“某某”名家那唱得可真是個(gè)嫽，不愧是得過(guò)”西鳳杯“一等獎(jiǎng)的角;聽說(shuō)今年挑大梁的是那個(gè)“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”，獲得過(guò)文華獎(jiǎng)總冠軍呢!

　　初六一大早，便有人在那三畝見方，早已平整好的空地上搭起了戲臺(tái)子，這戲臺(tái)子一搭不是搭一個(gè)，而是搭兩個(gè)，關(guān)中人唱戲講究唱對(duì)臺(tái)戲。中午時(shí)分，這日頭正好端正，戲臺(tái)子也恰已搭好。戲臺(tái)下面，小凳子、高板凳，早把黃金位置占了個(gè)嚴(yán)實(shí)。這邊有半大的娃叫道：“媽，我給咱占的位置在這里，快往進(jìn)走!”原來(lái)今天來(lái)的客多，被稱作媽的剛洗完鍋碗，收拾凈家里，急急忙忙往戲場(chǎng)趕，誰(shuí)料這人山人海，邊往進(jìn)擠，邊擰著身子說(shuō)道：“誰(shuí)抬一下腳呀，把我的腳后跟踏住不放我咋往前走呀!”坐后面的有人看這架勢(shì)不樂意了，說(shuō)道：“這看戲也得有個(gè)秩序呀!大家都往前擠，讓后面的人還看不看呀?”

　　就在這擠得不可開交之時(shí)，一陣“萬(wàn)頭響”的鞭炮響起，聲炮響過(guò)，大幕拉開，隨即走上兩位衣著光鮮的報(bào)幕員，挺挺脖子，抑揚(yáng)頓挫地說(shuō)道：“秦風(fēng)秦韻明月秀，新年新春鬧元宵，親愛的父老鄉(xiāng)親，大家過(guò)年好!.....”此時(shí)，臺(tái)下一下子變得鴉雀無(wú)聲、秩序良好，大家都屏住鼻息，生怕一個(gè)最小的響動(dòng)而影響了整場(chǎng)大戲的和諧。

　　報(bào)幕員報(bào)完幕，走下臺(tái)去，隨著一陣粗獷的打擊樂響起，大戲正式拉開帷幕。 這戲是對(duì)臺(tái)戲，往往這邊舞臺(tái)唱本戲，那邊舞臺(tái)來(lái)名家唱段。這邊舞臺(tái)上趙匡胤的“七十二個(gè)再不能”聲音洪亮、蒼勁、感人，那邊丑角戲“向前走一步退兩步等于莫走，他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭，草驢和馬都是牲口，周瑜他爸叫周既，諸葛亮他爸叫諸葛何，既生瑜何生亮......”惹得臺(tái)下觀眾捧腹大笑，齊聲叫好。這些年，流行演歌舞，往往是這邊舞臺(tái)唱大戲，那邊舞臺(tái)演歌舞，這邊《周仁回府》“昏沉沉更深夜又靜，急顛顛含淚出門庭”，悲愴動(dòng)人，那邊舞臺(tái)上，”搖滾歌星“正扭動(dòng)著腰肢，吼破嗓子地喊著“我的心在等待永遠(yuǎn)在等待”，臺(tái)下掌聲和尖叫聲此起彼伏，不絕于耳。

　　舞臺(tái)這邊大戲、歌舞演得不亦樂乎，沿舞臺(tái)一邊不知何時(shí)卻搭起了一連串草綠色的帳篷，約摸有半里長(zhǎng)。原來(lái)這些帳篷都是指定賣飲食的攤位。每個(gè)攤位面積大約二十平方米左右，一口大鍋，一張大案板，外加三到四個(gè)小方桌，十多個(gè)小凳子，便構(gòu)成了一個(gè)小飯館。別看這攤位地方小，食客卻極多，生意相當(dāng)火爆，品類更是繁多極致，且家家都掛有門匾，號(hào)稱老字號(hào)，有老孫家的牛羊肉泡饃、老馬家的葫蘆頭、橋梓口的肉丸胡辣湯、澄城的手撕面、楊凌蘸水面、岐山臊子面、全國(guó)連鎖金馬刀削面、蒲城羊血饸饹、鳳翔豆花泡饃、寶雞搟面皮、秦鎮(zhèn)米皮，等等。再看這些食客，每人碗跟前放了一小堆剝好的蒜，邊咬一口蒜邊說(shuō)：“老板，醋放重些，辣子多放些!”個(gè)個(gè)滿臉通紅，滿脖子流汗。陜西人吃飯離不開三樣：辣子、醋和蒜。

　　在小吃攤的對(duì)面則是兜售小百貨、擺設(shè)游樂設(shè)施及玩具的小攤小販，有捏面人的、玩氣槍的、兜售氫氣球的、擺旋轉(zhuǎn)木馬的、耍猴的、一分鐘快照的，賣糖糕的、賣米花糖的、賣棉花糖的、賣芝麻糖的，賣針織用品、發(fā)卡飾品的，兜售甘蔗、桔子、蘆柑、蘋果、梨、柚子、香蕉各種水果的。總之，這里是孩子們的天下，許多十多歲的男孩子、女孩子，穿著花花綠綠各式各樣的新衣服，嘴里嚼著叫不上名字的食品，從這個(gè)攤前竄到那個(gè)攤后，有時(shí)還停下來(lái)，從兜里掏出一個(gè)爆竹，點(diǎn)燃往空中一扔，“啪”的一聲，嚇的不遠(yuǎn)處的行人猛地一驚。

　　臺(tái)上的大戲吼個(gè)不停，歌舞同時(shí)也狂歡個(gè)不止，臺(tái)下有聚精會(huì)神坐在凳子上把節(jié)目從頭看到尾的，也有站在那里看了一會(huì)，便去各種攤販前閑轉(zhuǎn)一會(huì)離開的，有走的，有來(lái)的，熙熙攘攘，來(lái)來(lái)往往，甚是熱鬧。 兩邊舞臺(tái)，看戲的往往是中老年，看歌舞的多是青年、娃娃、歲女子、小媳婦。臺(tái)上演員演得賣力，臺(tái)下有人走馬燈似的來(lái)回轉(zhuǎn)悠，在戲臺(tái)子下過(guò)了陣戲癮，又禁不住歌舞的誘惑看了陣露肩露背的扭屁股舞;有姑娘小伙在舞臺(tái)偏遠(yuǎn)處談起了戀愛;有大爺大媽在舞臺(tái)下猛見到自己青春年少時(shí)的老同學(xué)、初戀對(duì)象，互發(fā)感慨，嘆息時(shí)光易逝，歲月無(wú)情，好幾十年沒見了，回想起過(guò)去真像似一場(chǎng)夢(mèng);也有頭發(fā)稀疏、盡白，臉皮萎縮粗糙得似松樹皮似耄耋的老人，被孫子孫女用輪椅推著，用顫顫微微地手邊抹眼淚邊向自己同齡人訴說(shuō)著兒女、媳婦們的不孝。臺(tái)上是人在演戲，臺(tái)下是戲滿人間，細(xì)細(xì)回味一番，其實(shí)人生就是一場(chǎng)戲。