關于牛的精彩散文篇1：黃牛

　　天快亮了，他們已經(jīng)在地里干起了活，黃牛的任務就是拉著沉重的玉米回家，來積累主人的財富，同樣他也是主人最值得炫耀的財富了，因為它總是任勞任怨。一車一車的往返田地與家里，他知道這是他的任務，沒有任何理由必須完成的任務，不是為了誰，更不是為了自己，也許它只知道這是上天賦予它為牛的使命，所以他堅持著。

　　天涼了，快要下雪了可是田地里的果實才剛剛收回來一半，他們必須快些了，要不然下雪就更麻煩了，所以黃牛的任務也必須加重了，就這樣他也沒有反應仍是任勞任怨，他的眼睛里是那么的透徹，沒有一絲怨言。只要主人給他足夠用的水和食物它就能干遠比它吃下去的多的多。

　　真的是不巧，即使他們和黃牛盡力了，天還是下雪了，莊家可還有一部分在農田里。最艱苦的日子來了但是也接近尾聲了。好日子就要來了，因為冬天不用干活還可以吃豐收的果實。然而他們看見了這種希望，它卻沒看見，但是他任然干著似乎只屬于它的活。天飄下來的雪花落在它的背上，消失了，只見他的步伐越來越慢，只見他倒在了雪地里，在任主人的皮鞭如何的揮舞，他都沒能睜開眼睛。

　　轉瞬即逝，春天來了地里又有了一頭黃牛，扔在那里任勞任怨的耕著地。眼睛是那么的透徹。

　　關于牛的精彩散文篇2：牛年說牛

　　牛年說牛一瞬間，歲月的年齡在不經(jīng)意中又劃了一個圈圈，鼠年已去，牛年翩然而至。帶著新年的祝福，我們那久久不能平靜的心情，那翻飛的思緒，怎么也難以抹去那記憶的憂傷和壓抑。剛剛過去的2008年，是我國歷史上極不平凡的一年。開年就是一場百年不遇低溫冰雪災害，接著就是“5·12”特大地震，還沒緩過氣來，由美國房貸機構引發(fā)的世界性金融危機又不期而至。寒暑交送，萬象更新，冬天的腳步漸行漸遠，春天的氣息正撲面而來。進入牛年，象征著吉祥如意，象征著堅忍不拔，象征著拼搏進取，于是人們有了新的期盼，有了信心和勇氣，拋卻心中陰霾，戰(zhàn)勝各種困難，大展身手立壯志，牛年再創(chuàng)新輝煌。牛年來到，人們自然會想到牛，說說牛。牛作為六畜之首，自古以來就被人們看作勤勞的象征。它，多貢獻，少索取，吃的是草，擠出的是奶;它，默默無聞、溫和馴良、任勞任怨、腳踏實地，一步一個腳印地前進。正因為如此，牛一直是最受人們敬重和喜愛的“自然生靈”和忠誠的伙伴，并作為一種無私奉獻、不計較回報的形象深入人心。

　　南宋宰相李綱就有《病?！芬辉姡?ldquo;耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷，但愿眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽。”一代文豪魯迅先生曾自喻為“牛”，寫下“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的不朽詩句，作為自己一生的座右銘;毛澤東同志號召：“一切共產黨員、一切革命者要做無產階級和人民大眾的牛，鞠躬盡瘁，死而后已”。正是中華民族這種牛的精神，上下五千年，耕耘出燦爛的中華文明。我從小在農村長大，孩提時就喜歡牛。記得在春天播種的季節(jié)，田野上，牛是偉岸的。它在犁溝里，深一腳淺一腳，拉犁前行。沒有牛鞭尖利的呼哨，也沒有更多的呵斥，只見犁田人手里的繩子適時的擺動，牛和人的智慧，就在一根繩子上交流、溝通。在一聲聲的“呦……哦……”吆喝中，溫軟而悠遠。腳下，土地傳來花開的聲音。一個季節(jié)的美麗和豐盈，由此展開。在農村機械化程度不高的年代，牛的一生是忙碌的，幫人犁田、拉車永遠不得休閑。記憶最深的一次是拉玉米秸，雨后田間小路泥濘，車便陷住了。人和牛都拼命地掙脫，車子仍然不動。輪下已刨出近半尺深的溝槽，牛腳印一個套著一個，蹬出四個巨大的泥坑。正在束手無策時，隔壁的王叔叔趕來，只見他手扶車轅，一聲高喊：“駕”!這時的牛突然前腿跪下，后腿猛地一蹬，車身一震，上來了!那一刻，我的淚水再也忍不住了。牛通人性，在我們那貧窮的家里，牛，早已是家庭的一員了。那時村子里的日子就是日子，平靜如水。誰家添了男丁，誰家娶了新人，把鞭炮聲掛在樹梢，飄了好遠;誰家走了先人，一把紙錢哭散于風中，一聲嗩吶竄上云霄，奔赴下一個輪回。牛呢?牛依然默默不語。北方的冬天是寒冷的，也是農閑時刻，這時候的牛才能在欄里得到休閑。我常去牛欄放草，放完后就趴在牛欄的木栓上，長久地看牛吃草。牛吃著大把的干草，囫圇地吞下去，然后臥在稻草上，靜靜地反芻。它的嘴唇左右地磨動，象石磨一樣磨著那些艱澀的食物。我在想，也許因為反芻，牛才變得那樣安詳……它的耳朵微微的扇動，眼睛閃著明亮的光芒，淡褐色的眼珠象浸在明澈的水里一樣。只有用心才能體會到，牛咽下去的，是昨日或今日的憂傷，反芻的，是一段再也平淡不過的履程。這正是牛默默無聞、無私奉獻精神的真實寫照。

　　我愛牛，不僅因為牛造福于人類，更使我敬佩的，是它那純樸的品質、堅韌的精神、高尚的風格。它象征著人的品格，是人的精神圖騰，永遠是人們學習的榜樣!想起多少革命前輩詠牛言志，互相勉勵。無數(shù)革命先烈“象條牛一樣”，出生入死，英勇奮戰(zhàn)，用鮮血和生命染紅了革命的戰(zhàn)旗，迎來了東方的曙光。新中國成立后，又有多少共產黨員和革命者，保持和發(fā)揚了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，與人民同甘共苦，為祖國忘我工作，把社會主義事業(yè)不斷推向前進。改革開放30年來，不管是從我們國家的經(jīng)濟建設還是從個人成功的角度來看，“老黃牛精神”始終是我們取得各項成績的中堅力量和堅實基礎。30年來我們各項事業(yè)的長足發(fā)展，正是數(shù)不清的“老黃牛”默默無聞艱苦奮斗的結果。

　　關于牛的精彩散文篇3：牛年話牛

　　關于牛的知識，是童年最要好的伙伴告訴我的，因為他家是農民，生產隊的牛，常年有一頭歸他看管，伙伴屬于正宗的放牛娃。

　　幼年的牛，要在鼻子中間的隔膜那兒打個洞，用來吊牛鼻圈。這樣的束縛，即便再不聽話的牛，只要放牛娃用勁拽繩子，它都得規(guī)規(guī)矩矩的了。別看白天，牛吃了那么多草料，尤其是干料，比如包谷桿，豆桿之類的，可是到了晚上，牛們還在圈里不停地咀嚼，一般要咀嚼到半夜?；锇楦嬖V我，那叫回嚼，白天吃的干草沒有消化，晚上從胃包里反出來，再次咀嚼。想想牛真苦，晚上回嚼半夜以后，第二天一早還得照樣耕地干活。

　　生產隊的牛劃歸私人養(yǎng)護，是有工分的，一頭大黃牛的工分就是半個勞動力了。因為牛不聽話，偷吃了別人的蔬菜或者生產的隊莊稼，我朋友兒時沒少挨母親打罵。往往，傍晚時分，如果牛還沒有回欄，就要去山上找。我陪伙伴去過兩次，離小鎮(zhèn)五、六里遠的山野，全憑了聆聽遙遠的牛鈴聲斷定牛的方位，當好不容易找到牛的時候，往往夜已經(jīng)很深了，而作為牧童的我倆，是沒吃晚飯就出來的，又餓又恨又愛，狠狠地打了牛幾棍子，又忍不住用小手撫摸它，跟它嘮叨，問它為什么不曉得回家。牛，無聲，只是順從地走在回家的夜路上。月下，兩個孩子和牛踏著沙石路的嚓嚓聲，伴著牛鈴，美好而凄涼。

　　記憶最深是那天殺牛。生產隊的一頭牛老了，送到食品站宰殺。一班大人把牛腳捆了，聽得一聲招呼，眾人齊用力，老黃牛被摔倒在地，人們順勢壓在它身上，屠夫麻利地抽出尖刀，直刺牛的腦門(而不是像殺豬那樣，殺脖子放血。如果是放血，被屠戮的要痛快得多。)，一下，兩下，幾十下，要把腦門戳個洞，牛才最后斃命。當尖刀刺殺牛腦的時候，開始它還叫幾聲，如哭喪一樣凄慘地叫，爾后就叫不出聲了，而生命猶在，于是大滴大滴的淚從老牛的眼里淌出來，像是對人類的控訴。伙伴拉過我，不忍心地走開，說“養(yǎng)牛的人不能看殺牛，會受到老天懲罰的。”，這樣說的時候，分明看見他的眼睛已經(jīng)濕潤。

　　想想牛的一生，為人們付出，末了卻是這般下場。兒時的我，心里只感到成年男人的殘忍和世道的不公正。

　　——幾十年過去了，與牛接觸的時間越來越少，而對于牛的秉性的認識卻越發(fā)深刻。應該說，在所有人類飼養(yǎng)的家禽中，唯有牛是最質樸敦厚，最溫和實在的。馬往往性烈而奔放;狗雖然極通人性且忠實，但性暴而不乏狡詐;豬羊之類，溫順有加，而不會效力于人類。唯獨牛，不僅性情溫和，而是以付出力量為代價，最終使人類度過了漫漫數(shù)千年的低生產力發(fā)展階段。在沒有機械犁鏵之前，牛，應該是傳統(tǒng)農業(yè)中除人力之外的主要生產力了。牛的精神，就是我們今天說的老黃牛精神，因此才有“俯首甘為孺子牛”的美譽。

　　牛，不論從形態(tài)還是本質，都如此敦厚質樸，“幾于道，”所以，道家的始祖老聃，特別敬重。迄今古人留下的不少老子形象，都是與牛在一起的，尤其以老子坐在牛背上的“太上老君巡游圖”最為著名。

　　牛的質樸“幾于道”，就像自然的化身。試想，一個小牧童，閑坐牛背，橫笛而歌，悠然的牛兒，信步漫草，朝陽下，薄霧蒸騰，那是一幅怎樣的田間寫意呵。

　　牛，正是以它不言的付出和不與人爭的性格，在今天，成為人們心目中的高大形象。如今時髦的說法，“真牛呵!”“特牛!”，之類的話，就是人們對牛家族的贊譽和首肯。而現(xiàn)代資本市場上的“牛”，卻成為成千上萬個投資者翹首以盼的夢寐——牛市!是呵，牛的美好，不僅在于它的無私付出，也在于它與生具有的力量。牛的力量，雖獅子、豹子和熊均不能比。謙虛的牛，用它以草釀就的力量，不僅服務于人類，更向我們昭示了一種精神，一種哲學。

　　
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