秦牧經典的散文作品篇1：大自然警號長鳴

　　不得已，就只好舍近求遠了。

　　不知底蘊的人，可能會天真地想：東北虎(滿洲虎)產于我國東北，到東北山林中捕幾頭來和動物園的老虎配種不就行了嗎?何必萬里迢迢跨越重洋去尋求呢?

　　他們不知道，我們東北山林里這種世界上最雄偉美麗的老虎越來越少，人們難得再捉到一兩頭了。幾年前我到東北旅行，訪問過伊春，地委同志告訴我，整個伊春地區的山林里只存下五只東北虎，這是有經驗的專家，從山林的老虎腳印等等計算出來的。而解放初期，伊春還是一個小鎮，四圍山林里老虎很多，夜里，有時還竄到鎮上來。

　　東北虎少了，華南虎也是一直在減少下去。近年來，我們已經很少聽到捕獲老虎的新聞。華南虎，也已經躋身受保護的珍稀動物行列了。

　　虎，只是一個例子罷了，我國許多野生動物，從熊貓、象，金絲猴、長臂猿，到普通的猴子、鳥類，都在不斷減少。我國的鶴類本來是很多的，丹頂鶴、黑頸鶴和白鶴數量現在也還居于世界之首。但是，不久前在南京召開的鶴類聯合保護工作會議宣稱，這三種鶴我國現在一共也只有1800多只，這是動物學家通過在高原和沼澤地區長期觀察、計算取得的數據，丹頂鶴500多只，白鶴700多只，黑頸鶴600多只。

　　照理說，這類野生飛禽，在高原沼澤之間，應該是成群結陣，有時甚至是遮天蔽日才對。單現在卻屈指可數。這就可見，在我國，野生動物減少得多么驚人了。

　　這還只是野生動物一方面的事情罷了，還有濫伐森林呢，環境污染呢，它們都在不斷使生態環境惡化，使野生動植物遭殃。這些年我跑過好些地方，到處都聽到人們在傾訴：水的污染使魚蝦減少了，亂砍濫伐使山林面積縮小了，肆意行獵使禽獸銳減了……大自然已到處發出緊急警號。警號為誰而鳴?為你、我、他，為我們大家而鳴!為中國人而鳴!

　　別太過分以為我們“地大物博”吧!我們自然具備許多有利條件，但是也有好些不利條件。在農業國中，我國每人平均可耕地數量在世界上是偏少的;我國森林覆蓋面積只占全國面積的12%，也低于世界的平均水平;我國的自然保護區再世界上排在后列。而更可怕的，承十年動亂的余緒，我國有一批目無法紀、愚昧短視而又驕傲任性的人(數量未必是很少呢)，根本不知“環境保護”為何事，不知社會公德為何物。他們到處打鳥，獵獸，毀林，倒垃圾，天天在干破壞自然生態環境的勾當，使得我們的自然界出現了令人焦慮的局面。大自然已經以各種各樣的信號，為我們吹響警笛了。

　　我們也有大批目光遠大，對人民事業忠心耿耿的人，老早注意到這種情況;黨政負責人不斷發表談話，采取措施，要大家注意環境保護。革命元勛冒雨植樹，躬親示范。自然保護區也一個個陸續建立起來，老專家們經常為此大聲疾呼。有一些地方，環境保護也的確作出了成績，使得人們得以重聞飛禽的美妙歌聲，再睹樹林的可餐秀色。但是，嚴重的問題現在仍然未能算是根本解決。

　　是造福子孫的勢力戰勝呢，還是貽害后人的勢力戰勝?是目光遠大、福國利民的勢力戰勝呢，還是鼠目寸光、禍國殃民的勢力戰勝?這就要看“下回分解”了。

　　秦牧經典的散文作品篇2：缺陷者的鮮花

　　有一件事情是許多人都知道的，被人稱譽為樂圣的貝多芬，到了晚年耳朵完全聾了，他指揮著交響樂隊在演奏，自已卻沒有聽到什么。聽眾向他發著雷般的掌聲，他也不知道，到了同伴向他示意的時候，他才猛醒地向聽眾致謝。匈牙利著名的音樂家李斯特曾經在貝多芬面前演奏鋼琴，李斯特接受了這位長者的命題，奏出了一串串美妙的樂音，但是貝多芬卻一點也聽不見，他只是從李斯特的面情和手指動作理解到他的造詣，并據此吻賀他罷了。

　　然而，就是這么一位生理上存在如此嚴重缺陷，幾乎完全聽不到任何普通音響的人，卻陸續寫下了那么大量美妙的樂章，他為的不是自己的耳朵，他為的是廣大群眾的耳朵!

　　象這樣的歷史逸事，今天我們追想起來仍是很感動的。在一個音樂大廳里面，美妙的樂音四溢，所有的人都沉浸在甜蜜的藝術欣賞中，然而那個以全部生命活力舞動著他的仙笛般的指揮棒的音樂家，自己卻一點聲音也沒有聽到。

　　但是這位不幸的音樂大師，我想，他所感受到的另一種幸福，恐怕又是當時那音樂大廳里許許多多的人所沒法體驗到的，這就是：不被缺陷和困難嚇倒的那種勞動創造的快樂!

　　這樣的事情，我們現在不是也時常可以見到嗎?

　　年前，有一個外國的芭蕾舞團到中國來演出，那音樂指揮，是一位眼睛瞎了的七十歲的老者。有一次演出時我剛剛坐在第一排，看到這位老藝術家被人攙扶著走上指揮席，全神貫注地擺動著指揮棒的情景。想到他原可以在家頤養天年，卻不愿休息，行程萬里到國外來參加演奏活動，而當舞臺上那些美妙的舞蹈在演出時，他卻一點也沒有見到。雖然我的視線不能專注于舞臺上那群美麗如花的正在舞蹈著的姑娘們，而是集中于這位穿著莊嚴的禮服的老音樂家身上，特別是他強勁有力的雙臂上。一時，我想起了盲詩人荷馬，聾音樂家貝多芬這一類人物，想起了中國的“生無所息”的崇高的格言，想起了“英勇無畏”這一類珍貴的詞句。

　　就在我們身旁，不是也有好些這樣的人物嗎!這些年來，我們聽到有多少殘廢者、缺陷者在學習和創造上攀登了怎樣的高峰呵!有些人，半身癱瘓了卻成為掃盲能手，有此人，身體殘廢了卻發展成為藝術家、翻譯家。在廣州，就有一位盲藝人，在他的晚年更加閃耀著生命的光輝;不久以前他還經常登臺演戲。還有一位從事“微細雕刻”的象牙工藝師，他能夠在一粒“象牙米”(米那樣大小的象牙粒)上刻十八羅漢，在一粒“象牙芝麻”上刻上岳飛的《滿江紅》，這位藝匠是瞎了一只眼睛的，你如果以為他是由于從事微細雕刻而瞎了一目，那就大錯特錯了;他是在青年時代右眼失明之后才從事這種微細雕刻的研究。他原來僅存的一只眼睛，竟比常人不知道高明多少倍地發揮起作用來了。

　　這些缺陷者、殘廢者捧出來的藝術花束往往是格外鮮艷的，他們的汗水，化成花朵上晶瑩的露珠了。

　　這多么使想起逆流洄游的勇敢的鮭魚，以及那搏擊長空的豪邁的山鷹!

　　把阻力化成動力，使壞事盡可能變成好事，這些缺陷者在藝術上的卓越成就不正是些雄辯的例證嗎?

　　如果說一個個尋常的人振作起精神、激發起毅力來尚且可以創造如此的奇跡，那末為最先進的思想所完全武裝起來的人，這樣的人所組成的集體，這樣的集體所領導的國家，將能夠克服多少的困難，創造多少的奇跡呢!

　　讓我們贊美能夠征服缺陷的大勇者!

　　讓我們從歷史上某些缺陷者所栽培出來的瑰麗的藝術鮮花中，更好地領略“勇敢”“勞動”“創造”這些詞兒的芬芳!

　　作品賞析：

　　《缺陷者的鮮花》是一篇立意高，開掘深，富于哲理而又熱情洋溢、興味盎然的優秀散文。作者所描述的“缺陷者”的事，對于我人來說并不陌生，文章所闡釋的勞動和創造的道理，也并不深奧，然而，正因為作者所贊頌是人們司空見慣卻未引起注意的事物，所揭示的是人們已經知道但未加以深思的道理，因而，當作者一但把這一切重新展現在我們面前，并揭示出其中所蘊含的深意時，就使人感到特別親切，也特別受到啟發和教育。

　　確實，生理上有缺陷的人，就其外觀來說是沒有什么美的;由于生理條件的限制，在事業上也不容易有所建樹。然而，也還有這樣的“缺陷者”，他們不僅能夠象常人一樣從事勞動和創造，而且技藝出眾，成績輝煌。因此，從根本上比常人付出更多的汗水，因而他們的這種美也就更加瑰麗。《缺陷者的鮮花》善于透過現象，從平凡的事物中發掘出美來，熱情地予以贊頌，這是難能可貴的。但是，這篇散文的深刻意義決不止于此，它還揭示出“缺陷者”為什么能夠奉獻出美麗的鮮花，并且由此引伸，提出了一個發人深省的問題：既然“缺陷者”憑他們的意志和毅力能夠做出這樣的成績，平常的人，尤其是“為最先進的思想所完全武裝起來的人，這樣的人所組成的集體，這樣的集體所領導的國家”，豈不是更可以而且應該創造出人間奇跡?讀這篇散文，我們實在不能不欽佩作者敏銳的目光和深刻的思想。

　　秦牧經典的散文作品篇3：故里的紅頭船

　　一個人，有時認識一椿事情，需要十分悠長的時間。

　　關個世紀以前，當我還是一個少年的時候，隨父母僑居于新加坡。那時，每隔若干年，我們就要搬家一次。有一次搬家，新居恰好面對新加坡河。

　　新加城河，那時密密麻麻靠滿了駁船。輪船到達海面，駁船就把貨物轉載到新加坡河，由苦力把大米、咸雜、瓷器、土產之類的東西擱在肩膀上，搬運上岸，放進岸畔星羅棋布的貨棧之中。

　　我常常坐在騎樓，觀賞新加坡河的一幅幅生動圖景。中國苦力(那時新加坡還未獨立，仍是英國殖民地，沒有所謂新加坡籍華人)的勞動本領是非常敬人的。他們大抵裸露著上體，在肩上披一塊搭布，手裹持著一把短柄鐵鉤，用這來鉤取貨物，擱到肩上，一百公斤一包的暹羅(泰國)大米，用竹篦籠罩著的中國咸菜、冬菜缸、鹽水、荔枝之類，他們都能夠把它擱在肩上，在一條狹窄的跳板上疾走，上岸的時候，還能夠騰出一只手來，接過工頭發給他們的竹簽(這是在搬運完畢的時候，賴以結算工資的籌碼)。他們一列列走在搖晃的跳板上的時候，構成了一幅異常生動的中國勞動者海外謀生、勤奮辛勞的圖景。

　　熙熙攘攘的新加坡河上，除了這些熱鬧的勞動場面以外，還有一個奇特的景觀，吸引了我這個異邦少年的注意。那就是有一種船，船頭漆成紅色，并且書上兩顆圓圓的大眼睛。木船本來就有點象浮出水面的魚，書上這么一對眼睛，魚的形象，就更加突出了。聽長輩們說，這叫做“紅頭船”。當昔年海上沒有輸船或者輸船是很少的時候，粵東的居民，就是乘坐這種紅頭船出洋，來到新加坡和東南亞各國的。

　　三十年代的紅頭船，倒不一定仍然經常來往于祖國和新加坡之間，那大抵是當地居民“仿古法制”，藉以紀念先人，也用來駁運東西的一種產物。

　　“九一八事變”之后不久，父親破產了，我們一群兄弟姐妹隨他回國。澄海的樟林鎮，就是我們的故鄉。初抵國門，覺得什么事都新鮮，都想接觸，不久，我就把“紅頭船”的事情置之腦后了。

　　故鄉有許多特別的事物，吸引了我。首先，是當時已經顯得有點破敗的一個內地小鎮，為什么竟有那么多夸耀門第家聲的人家呢?這些第宅，各各大門上掛著“大夫第”、“陜西世家”、“種玉世家”、“穎川世家”之類的牌匾。河邊有一座“天后宮”，香炎鼎盛。照一般狀況，凡是船民、漁民眾多的地方，才有許多人到天后宮去卜回旅程吉兇，禱求風調雨順;為什么這兒也有一座天后宮呢?故鄉并沒有多少船民和漁民呀!還有，這個小鎮里，市街上竟有不少可口的食品在出售，什么肉粽、餅食之類，其制作精美的程度，并不遜于后來我在國內好些大城市里所見到的。小販多極了，各種小食競奇斗巧程度，也是我在許多內陸小鎮里很少見到的。當時我只認為大概是由于這里華僑眾多的緣故，并沒有想到，它是蘊藏著更加深遠的根源的。

　　我們家附近有一條小河，河面并不很寬。我們常在河中游泳和捕魚。小河里面，不但可以捕到鰻鱺、甲魚、鯽魚、泥蝦，有時還可以捕到一種扁蟹，它的甲殼里蟹黃極多，淹制起來，風味極美。這種小蟹，各地都很少見到。據漁民們說：它只出產在咸水淡水交界的區域，我們有時喝到的河水也有咸味，這就可見，我們家鄉離海很近，有時海水漲潮，是會倒灌進來的。

　　我們有時會見到一些老頭子，站在河岸上，慨嘆道：“這條河現在比以前窄多了。你們年輕人不知道，從前，聽老輩人說，這河是可以停靠很大很大的船舶的，從這裹真達‘外洋州府’呢!”

　　少年時期對這樣的言語，聽過也就算了，并沒有怎么引起注意，更談不上尋根究底了!我從青年時代起就離開家鄉，高飛遠走，此后數十年間，再也沒有在家鄉長住過，闊別之后，偶爾回去，也是行色匆匆，從沒久留，對于家鄉的印象，終于象久歷滄桑的照片一樣，斑駁迷離了。

　　解放后，不斷聽到一些消息，現在潮汕一帶，不斷發掘出一些古代航海的遺物，有一次還發掘出一條大體完整的幾百年前的紅頭船的遺骸，不禁為之神往。想起幾百年前，人們帶著一點寒愴的行李，乘著簡陋的紅頭船，以咸魚、蝦醬、酸菜、腌羅卜送飯，在風浪中飄泊，分別到達當時的安南、暹羅、東印度群島、新加坡、馬來西來的情景，是需要多么大的勇氣和毅力啊!這些人，也就是東南亞各國地生華人的祖先了。馬六甲那兒的古老的華人墳墓，石碑上的紀年，不但有清初的，也還有明代的呢!

　　年前，讀了一些史料，又有了新的收獲，知道我的家鄉樟林，原來在汕頭未開埠以前，已經是一個著名的港口了。清初，由于海外貿易的需要，它漸漸崛起，那時它河道寬闊，離海又近，在康熙、雍正、乾壟嘉慶之世，變成了一個熱鬧的城鎮，粵東以至福建許多地方，人們都到這兒集中乘紅頭船出洋。以后，汕頭開埠了，它才逐漸沒落。這些史料使我豁然開朗。那兒為什么有香火鼎盛的天后宮呢!為什么集中了那么多的大戶人家呢?這是歷史的流風余韻!我們少年時代為什么能夠在河裹捉到咸水、淡水交界處才有的小蟹?老年人為什么在河濱停產時發出那樣的感慨?這一來，各種零碎的事象都可以貫串起來了。

　　
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