《疏影·詠荷葉》是南宋詞人張炎創作的一首詞。這首詞上片描繪“碧圓自潔”、“亭亭清絕”、“翠云千疊”的荷葉，形神兼備，芳姿清品令人精神為之一爽。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《疏影·詠荷葉》

　　作者：張炎

　　碧圓自潔。向淺洲遠渚，亭亭清絕。猶有遺簪，不展秋心，能卷幾多炎熱。鴛鴦密語同傾蓋，且莫與、浣紗人說。恐怨歌、忽斷花風，碎卻翠云千疊。

　　回首當年漢舞，怕飛去、謾皺留仙裙折。戀戀青衫，猶染枯香，還嘆鬢絲飄雪。盤心清露如鉛水，又一夜、西風吹折。喜靜看、匹練秋光，倒瀉半湖明月。

　　《疏影·詠荷葉》意思：

　　碧綠的圓荷天生凈潔，向著清淺的沙洲，遙遠的水邊，它亭亭搖曳，清姿妙絕。還有水面剛剛冒出的卷得纖細的荷葉像美人墜落的玉簪，抱著一片素潔的心田，能將多少炎熱卷掩?兩片傘蓋狀的荷葉像成雙鴛鴦一見如故親密私語，且不要，向浣紗的美女說起。只恐怕花風忽然吹斷哀怨的歌吟，將荷叢攪碎像千疊翠云。

　　回首當年漢宮里起舞翩翩，天子怕大風吹走舞袖飄揚的趙飛燕，叫人胡亂扯皺了舞裙，自此帶皺折的“留仙裙”就在后世流傳。叫我戀戀不舍的青衫，還沾染著枯荷的余香，還嘆息著鬢絲如白雪飄散。綠盤心中盈聚著清晶露珠，像金銅仙人的清淚點點，又是一夜西風將它吹斷。我喜歡觀看，明月灑下澄凈的飛光，如白色的匹練，倒瀉入半個湖面。

　　《疏影·詠荷葉》注釋：

　　①碧圓：指荷葉。

　　②遺簪：指剛出水面尚未展開的嫩荷葉。未展葉之荷葉芽尖，似綠簪。

　　③傾蓋：二車相鄰，車蓋相交接，表示一見如故。

　　④怨歌：喻秋聲。

　　⑤花風：花信風，應花期而來的風。

　　⑥漢舞：指漢趙飛燕掌中起舞。

　　⑦翠云千疊：指荷葉堆疊如云的樣子。

　　⑧留仙初褶(zhě)：此指荷葉多皺褶，燈多褶裙。《趙后外傳》：“后歌歸風送遠之曲，帝以文犀箸擊玉甌。酒酣風起，后揚袖曰：‘仙乎仙乎，去故而就新。’帝令左右持其裙，久之，風止，裙為之皺。后曰：‘帝恩我，使我仙去不得。’他日宮姝或襞裙為皺，號‘留仙裙’。”

　　⑨盤心清露如鉛水：喻荷葉帶水。

　　《疏影·詠荷葉》鑒賞：

　　這是一首詠物詞，上闋寫荷葉神態，下闋嘆自己已發如雪白，不同心生悵惘，但又幸有如荷葉的心靈，能夠欣賞流瀉如練的月光。結尾三句寫荷池整體畫面，相融相匯，空明宏麗。

　　詠物固須避免就物言物，但也不可處處都深求其微言大義。寄情寓興，應該是廣義的。過于穿鑿，反致失卻本意，倒不好了。張惠言云：“此傷君子負枉而死，蓋似李綱、趙鼎之流。‘回首當年漢舞’云者，言其自結主知，不肯遠引。結語喜其已死而心得白也。”(《詞選》)此語筆者不敢茍同，所以寧可淺說。

　　起三句正面總說荷葉：“碧”“圓”，是荷葉的形象;“潔”，是荷葉的特點;“洲”“浦”，是荷生長的環境;“亭亭”，是它的風姿;“清絕”，是它的品格。然從特寫初生未展的荷葉，以“(碧玉)簪”為喻，可與錢珝以“冷燭無煙綠蠟干”狀未展芭蕉媲美。“遺”字，若就荷葉生長的時節來說，是已屬剩余之意，因時已至秋(故稱葉心為“秋心”，凄然之心也)，故接以“能卷幾多炎熱?”“卷”字，是借初葉之形來說它欲留住炎夏。這怎么可能呢!熱日無多，寒風將至，此中似寄托著詞人自身的感慨。再后四句，化用了鄭谷“多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦”詩意，然從容說來，語同己出。“傾蓋”之喻，比鄭詩只多一字，卻機杼別出，饒有風趣。以“翠云千疊”比荷塘綠葉之濃密，也極恰當。

　　下闋過片三句，用歷史故事。以趙后之舞來詠荷葉，當從綠羅裙想來。吾師蔣禮鴻有題畫荷詩云：“荷花憐惜泥中藕，擺弄清風不肯飛。”因思以荷比隹人，則花其姿容，葉其翠裙乎?趙后欲乘風飛去，其裙裾被牽而留皺折，正可比花欲謝而葉稍萎。“戀戀青衫”三句，似言潦倒之文士詩人，亦留情于枯荷，李商隱“留得枯荷聽雨聲”之句，被寫入《紅樓夢》，則“猶染枯香”四字，或即指此吧?“盤心”句用李賀《金銅仙人辭漢歌》事，以荷葉比承露盤，故易原詩中“清淚如鉛水”為“清露如鉛水”。蓮葉終被折于“一夜西風”，猶銅人終被拆于轄車魏官。這又是可寓亡國傷痛的地方。末了以匹練秋光，倒瀉水中，寫荷塘月色，已是荷被吹折之后，詞人通過他描繪的景象告訴我們，雖花葉都盡，而明月長在，秋光似畫。因意識到荷葉“質本潔來還潔去”，所以覺可“喜”也。以此回應發端“自潔”“清絕”，使荷葉之品格精神，得到了進一步的升華。