王安石經(jīng)典古詩(shī)詞
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的王安石經(jīng)典古詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。
王安石經(jīng)典古詩(shī)詞15篇
1.哀賢亭
黃鳥(niǎo)哀子車(chē)，強(qiáng)埋非天為。
天奪不待老，還能使人悲。
馬侯東南秀，鞭策要路馳。
歸骨萬(wàn)里州，乃當(dāng)強(qiáng)壯時(shí)。
墓門(mén)閉空原，白日無(wú)履綦。
蒼蒼柏與松，浩浩山風(fēng)吹。
我初羞夷吾，鮑叔亦我知。
終欲往一慟，詠言慰孤嫠。
2.愛(ài)日
雁生陰沙春，冬息陽(yáng)海澨。
冥冥取南北，豈以食為累。
咨予愁病軀，樸鄙人所戲。
無(wú)人治時(shí)難，量力當(dāng)自棄。
豈知塞上霜，飄然亦何事。
高堂已白發(fā)，愛(ài)日負(fù)明義。
悲風(fēng)吹平原，秣馬聊一愒。
含懷孰與語(yǔ)，仰屋思漢喟。
孟母知身從，萊妻恥人制。
一肉儻易謀，萬(wàn)鍾非得計(jì)。
3.安豐張令修芍陂
桐鄉(xiāng)振廩得周旋，芍水修陂道路傳。
日想僝功追往事，心知為政似當(dāng)年。
魴魚(yú)鱍鱍歸城市，粳稻紛紛載酒船。
楚相祠堂仍好在，勝游思為子留篇。
4.八公山
淮山但有八公名，鴻寶燒金竟不成。
身與仙人守都廁，可能雞犬得長(zhǎng)生。
5.八功德水
雪山馬口出琉璃，聞?wù)f諸天與護(hù)持。
此水遙連八功德，供人真凈四威儀。
當(dāng)時(shí)迦葉無(wú)塵染，何事閿鄉(xiāng)有土思。
道力起緣非一路，但知瓢飲是生疑。
6.八月十九日試院夢(mèng)沖卿
空庭得秋長(zhǎng)漫漫，寒露入暮愁衣單。
喧喧人語(yǔ)已成市，白日未到扶桑間。
永懷所好卻成夢(mèng)，玉色彷佛開(kāi)心顏。
逆知後應(yīng)不復(fù)隔，談笑明月相與閑。
7.跋黃魯直畫(huà)
江南黃鵪飛滿(mǎn)野，徐熙畫(huà)此何為者。
百年幅紙無(wú)所直，公每玩之常在把。
8.白溝行
白溝河邊蕃塞地，送迎蕃使年年事。
蕃使常來(lái)射狐兔，漢兵不道傳烽燧。
萬(wàn)里鋤耰接塞垣，幽燕桑葉暗川原。
棘門(mén)灞上徒兒戲，李牧廉頗莫更論。
9.白鶴吟示覺(jué)海元公
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。
百鶴招不來(lái)，紅鶴揮不去。
長(zhǎng)松受穢死，乃以紅鶴故。
北山道人曰，美者自美，
吾何為而喜。惡者自惡，
吾何為而怒。去自去耳，
吾何闕而追。來(lái)自來(lái)耳，
吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜，
吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無(wú)依邪，
吾方舍陰而坐露。
10.白鷗
江鷗好羽毛，玉雪無(wú)塵垢。
滅沒(méi)波浪間，生涯亦何有。
雄雌屢驚矯，機(jī)弋常紛糾。
顧我獨(dú)無(wú)心，相隨如得友。
飄然紛華地，此物乖隔久。
白發(fā)望東南，春江綠如酒。
11.白日不照物
白日不照物，浮云在寥廓。
風(fēng)濤吹黃昏，屋瓦更紛泊。
行觀蔡河上，負(fù)土私力弱。
隋堤散萬(wàn)家，亂若春蠶箔。
仍聞決數(shù)道，且用寬城郭。
婦子夜號(hào)呼，西南漫為壑。
12.白云
英英白云浮在天，下無(wú)根蒂旁無(wú)連。
西風(fēng)來(lái)吹欲消散，落日起望心悠然。
愿回羲和借光景，常使秀色當(dāng)檐邊。
時(shí)來(lái)不道能為雨，直以無(wú)心最可憐。
13.白云然師
白首一山中，形骸槁木同。
苔爭(zhēng)庵徑路，云補(bǔ)衲穿空。
塵土隨車(chē)轍，波濤信柂工。
昏昏老南北，應(yīng)謝此高風(fēng)。
14.白紵山
白紵眾山頂，江湖所縈帶。
浮云卷晴明，可見(jiàn)九州外。
肩輿上寒空，置酒故人會(huì)。
峰巒張錦繡，草木吹竽籟。
登臨信地險(xiǎn)，俯仰知天大。
留歡薄日晚，起視飛鳥(niǎo)背。
殘年苦局束，往事嗟摧壞。
歌舞不可求，桓公井空在。
15.半山春晚即事
春風(fēng)取花去，酬我以清陰。
翳翳陂路靜，交交園屋深。
床敷每小息，杖屨或幽尋。
惟有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音。
詩(shī)人成就
從文學(xué)角度總觀王安石的作品，無(wú)論詩(shī)、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開(kāi)展的詩(shī)革新運(yùn)動(dòng)，在他手中得到了有力推動(dòng)，對(duì)掃除宋初風(fēng)靡一時(shí)的浮華余風(fēng)作出了貢獻(xiàn)。但是，王安石的文學(xué)主張，卻過(guò)于強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”，對(duì)藝術(shù)形式的作用往往估計(jì)不足。他的不少詩(shī)文，又常常表現(xiàn)得議論說(shuō)理成分過(guò)重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩(shī)篇，論禪說(shuō)佛理，晦澀干枯，但不失大家風(fēng)范。
人物典故
王安石做宰相的時(shí)候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請(qǐng)他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會(huì)用盛宴招待他。過(guò)了中午，他覺(jué)得很餓，可是又不敢就這樣離開(kāi)。又過(guò)了很久，王安石才下令入座，菜肴都沒(méi)準(zhǔn)備。蕭公子心里覺(jué)得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉，上飯后，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石就把剩下的餅?zāi)眠^(guò)來(lái)吃了，那個(gè)蕭公子很慚愧地告辭了。