一、

年年香粽與龍船， 屈子辭章萬(wàn)世傳。

可嘆忠貞昭日月， 難逃奸佞一讒言。

二、

握瑜懷瑾貴獨(dú)醒， 爭(zhēng)奈良臣遇昏翁。

一自先生含怨去， 年年江上起悲風(fēng)。

三、

瀾翻布谷唱春光， 細(xì)雨瀟瀟鄉(xiāng)路長(zhǎng)。

艾草香薰村酒洌， 此時(shí)何處不瀟湘。

四、

懷沙赴死已千秋， 水白楓青故國(guó)愁。

時(shí)下惟知端午樂(lè)，誰(shuí)人解得大夫憂。

2、詩(shī)人節(jié)抒懷

幾卷詩(shī)香化粽香，一腔夙愿付黃粱。

含冤未必終尋死，何不揭竿做闖王。

3、端午感懷（三首）

（一）

艾葉驅(qū)邪舉酒卮，吟詩(shī)做畫(huà)靜觀棋。

香鮮粽子飄飛日，紀(jì)念屈原恰此時(shí)。

（二）

江南塞北舞龍舟，古曲離騷耳際留。

舉世聞名天下唱，抒情浪漫永承流。

（三）

汨羅江水映長(zhǎng)空，閃閃波光似淚蒙。

屈子長(zhǎng)眠書(shū)壯志，不朽楚辭載冊(cè)中。

話端午（七律）

又逢端午綠山川，四溢清新漫九天。

陣陣歌聲頻悅耳，行行律句染香箋。

離騷一曲真情頌，屈子千秋厚德傳。

巨著名篇流雅韻，華章不朽永綿延。

4、七律端午感懷（中華新韻）

淫雨連綿五月天， 中江酌酒悼屈原。

有心角黍托民意， 無(wú)睹魚(yú)鱉否圣賢。

愿取高潔難忍辱， 寧折鋒銳不容奸。

忠魂千古傳華夏， 代有青鳩造海山。

5、臨江仙端午祭屈原

千載離歌人遠(yuǎn)去，沖冠呵壁高陽(yáng)。

蕙蘭椒桂總芬芳，琳瑯飄逸，特立綺詩(shī)行。

情系眾生悲疾苦，魂追日月華章。

莠苗易位路茫茫，曲高人寡，誰(shuí)肯辨忠良。

6、端午節(jié)萬(wàn)民擁抱亮甲山

黎心思古鑒情專(zhuān)，端午人稠亮甲山。

景仰傳說(shuō)憑圣地，緬懷祭日吊先賢。

青山難掩忠良恨，碧水無(wú)消屈子冤。

銘記國(guó)殤思裂土，不堪惡霸欲吞天。

7、七律●端午感懷（新韻）

佩鈴搖響幾千年，楚地悲歌越萬(wàn)山。

笑看菖蒲依舊在，愛(ài)憐屈子不歸還。

無(wú)言淚水端陽(yáng)浸，滿目殤情五月沾。

莫嘆先哲命悲壯，詩(shī)懷浪漫蕩舟船。

8、臨江仙·端午情思

雨漫思漣牽舊事，一江南北心同。

離騷天問(wèn)越時(shí)空。懷沙投石去，絕筆喚蒼穹。

千載九歌魂不老，攜來(lái)古韻新風(fēng)。

龍舟漁鼓又相逢。雄黃不問(wèn)醉，粽味入詩(shī)中。

9、河滿子·祭屈原

五岳松濤含雨，汨羅濁浪堆煙。

屈子空懷亡國(guó)恨，楚天幽怨魂?duì)俊?/p>

望斷凄凄蒲草，更拍無(wú)序欄桿。

天問(wèn)憂愁誰(shuí)解，離騷墨跡生寒。

艾葉有情孤自落，只余惆悵詩(shī)箋。

端午思潮千丈，當(dāng)歌盛世流年。

10、端午憶

水沛兮汨羅，淚橫兮故國(guó)，君何往兮曼曼，哀知誰(shuí)兮長(zhǎng)歌。

楚云兮嵯峨，湘雨兮婆娑，君何歸兮重五，長(zhǎng)太息兮蹉跎。

搖復(fù)搖兮斑竹柯，綠復(fù)綠兮蒲蓀蘿，君已往兮無(wú)所顧，吹參差兮思苦多。

擊鼓競(jìng)舟兮揚(yáng)波，登阿集艾兮驅(qū)魔，君且歸兮瑰魄，舉酌扣弦兮酹彼江渦。

端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

自古以來(lái)，端午節(jié)就有劃龍舟、食粽及掛艾草菖蒲等節(jié)日活動(dòng)。自2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

端午節(jié)的習(xí)俗

賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人爭(zhēng)先恐后劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)了蹤跡。之后，每年五月五日以劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。

吃粽子

因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚(yú)、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來(lái)演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚(yú)、蝦。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。

從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

懸艾葉、菖蒲、蒜頭

艾、菖蒲和蒜被稱(chēng)為“端午三友”。

南北朝時(shí)，端午又稱(chēng)為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。寶山縣有諺語(yǔ)道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。”古時(shí)，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱(chēng)為“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇、蟲(chóng)、病菌，斬除妖魔。

江南地區(qū)，有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節(jié)日便可飲用。

拴五色絲線

五色線為青、紅、白、黑、黃五種顏色，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行，被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世，即發(fā)展成如長(zhǎng)命縷、長(zhǎng)命鎖、香包等許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

在端午節(jié)節(jié)這天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以用來(lái)驅(qū)邪。傳統(tǒng)做法，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō)，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來(lái)扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災(zāi)異，會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。

總之，端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，各地習(xí)俗多有不同，而對(duì)我們來(lái)講，三天的小長(zhǎng)假也是一個(gè)期盼已久的假期，大家在休息的同時(shí)也要多了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，你那邊還有哪些慶祝活動(dòng)，大家一起分享下吧！