【唐】王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

送杜少府之任蜀州譯文

三秦之地守護(hù)著長安，透過迷茫的煙霧遙望蜀地。

與你分別有許多感想，因?yàn)槲覀兌际请x家做官的人。

四海之內(nèi)只要存有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也同近鄰一樣。

所以我們不需要在岔路分手之時(shí)，仿效那些青年男女流淚惜別。

《送杜少府之任蜀州》創(chuàng)作背景

《送杜少府之任蜀州》作于王勃在長安時(shí)期?！吧俑?，是唐朝對縣尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩。

《送杜少府之任蜀州》注釋

(1)少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

(2)城闕(què)輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。

(3)風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。

(4)君：對人的尊稱，相當(dāng)于“您”。

(5)同：一作“俱”?；?huàn)游：出外做官。

(6)海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。

(7)天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

(8)無為：無須、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

(9)沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

《送杜少府之任蜀州》賞析

此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，一掃送別詩中的悲涼凄愴之氣和悲苦纏綿之態(tài)，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。

首聯(lián)對仗嚴(yán)整。詩從送別的地點(diǎn)落筆，“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。詩人站在京城郊外，看到雄偉的長安城為遼闊的三秦之地所拱衛(wèi)，向遠(yuǎn)處眺望，在風(fēng)煙迷蒙的地方便是四川的“五津”，點(diǎn)出杜少府要赴任的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，運(yùn)用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，與一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝、淚痕、酒盞不相同。首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極為壯闊，極為精整。

頷聯(lián)以散句上承，句法起了變化，表現(xiàn)方法也由寫景改為抒情，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕?！芭c君離別意，同是宦游人”是說彼此離別的意味同樣都有游宦人的情意。離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，其中真有無限凄惻。這里，詩人安排了兩個(gè)聯(lián)結(jié)紐帶：感情的一致(與君離別意)和處境的一致(同是宦游人)，將自己的杜少府的心貼近了，也將遠(yuǎn)隔千里的距離縮短了。這兩句對偶不求工整，疏散，固然由于當(dāng)時(shí)律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處，使此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

頸聯(lián)兩句，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，境界從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。這一聯(lián)上下句是因果關(guān)系，十字一意，應(yīng)作一句讀，宋人稱之為“流水對”，藝術(shù)性極高。盡管它們是從曹植《贈(zèng)白馬王彪》的詩句中化出，但是顯得更加精簡、明快，富有節(jié)奏感。

尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，以勸慰杜少府作結(jié)。詩的前六句意境闊大，情調(diào)開朗，感情深厚，因此結(jié)尾處寫出“無為在歧路，兒女共沾巾”這樣的詩句，實(shí)在是水到渠成，完全掃除了送別詩“流淚”“傷感”的余習(xí)，一反離愁別恨的常調(diào)?！霸谄缏贰比贮c(diǎn)出題面上的“送字。這是詩人臨別時(shí)對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露?！痹诮Y(jié)構(gòu)上緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。

這首詩從押韻、平仄、對仗等方面看，算是一首相當(dāng)成熟的五言律詩，表明了王勃在唐代新體詩形成階段所作出的努力。全詩抒發(fā)對友人的真情實(shí)感，從胸臆中流出，沒有絲毫宮廷式的贊美和矯飾，脫凈了宮廷詩的格調(diào)，為初唐詩壇的改革倡導(dǎo)剛健詩風(fēng)邁出了可喜的步伐。