該怎樣鑒賞古詩(shī)詞呢?現(xiàn)在請(qǐng)閱讀小編整理的一些古詩(shī)詞鑒賞方法的內(nèi)容。

　　古詩(shī)詞鑒賞方法：品味富于表現(xiàn)力的“詩(shī)眼”或“題眼”

　　如李清照《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”全詞“詩(shī)眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤(rùn)澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練;又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)。

　　又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。/過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。/暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。”題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩(shī)的鑰匙。全詩(shī)每聯(lián)緊扣“幽”字展開，首聯(lián)寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無(wú)人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更顯出環(huán)境的清幽;頸聯(lián)從黑夜寫到白天，還是從環(huán)境上著眼，不過(guò)視野闊多了，過(guò)小橋，繞巨石，一路走來(lái)，處處清幽，滿眼野趣，詩(shī)人內(nèi)心的欣悅之情油然而生。尾聯(lián)透露詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往之情。

　　可見，要品讀詩(shī)詞，抓住“詩(shī)眼”，“題眼”是關(guān)鍵。

　　古詩(shī)詞鑒賞方法：剖析詩(shī)詞的思想內(nèi)容

　　要正確理解古詩(shī)詞的思想內(nèi)容，最根本的是要學(xué)會(huì)知人論世，正如魯迅先生所說(shuō)的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。”如前面李清照的《如夢(mèng)令》，我們必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景：李清照與趙明誠(chéng)夫婦感情篤厚，但是“結(jié)縭未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別”(劉逸生《宋詞小札》)，并抓住一問(wèn)一答進(jìn)行分析，我們就不難領(lǐng)悟到這首詞的感傷情懷，既有愛花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股愁思扭結(jié)，于“短幅中藏有無(wú)數(shù)曲折”。所以，評(píng)價(jià)古詩(shī)詞，要學(xué)會(huì)知人論世，從整體上把握詩(shī)詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩(shī)詞的根本。

　　古詩(shī)詞鑒賞方法：探究用典化句的妙用

　　古詩(shī)詞常引用典故，化用詩(shī)句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩(shī)詞，一定要了解典故及化用詩(shī)句的來(lái)源和含義，發(fā)掘典故及詩(shī)句在古詩(shī)詞中的妙用。如姜夔《揚(yáng)州慢》中“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩(shī)句。此處化用，使揚(yáng)州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對(duì)比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準(zhǔn)確領(lǐng)悟古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。

　　古詩(shī)詞鑒賞方法：體會(huì)修辭手法的表達(dá)效果

　　古詩(shī)詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)，襯托等，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會(huì)詩(shī)詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”作者摒棄簡(jiǎn)單直觀的描寫方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象。首句以“碧玉”(指樂(lè)府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎)喻樹，使詩(shī)歌開篇即以嶄新的形象引人入勝。次句，寫柳樹萬(wàn)千柔弱下垂的枝條，恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂，以絲帶喻柳條，突出輕柔披拂的特征，活畫出春柳如絲的形象，給人以生機(jī)盎然的美感。末兩句一問(wèn)一答，再次用巧妙的比喻贊美春柳。一“細(xì)”一“裁”，把新柳嫩葉的細(xì)長(zhǎng)柔軟、清新可愛加以精心傳神的描繪，透露出作者驚喜贊美之情。“二月春風(fēng)似剪刀”，把春風(fēng)喻為碧玉巧手中的剪刀，變虛為實(shí)，想象奇特。賀知章把柳樹比作一個(gè)裊娜多姿的女郎，描繪了一幅生機(jī)勃勃的春景，流露了對(duì)春天生命力的贊美。因此，鑒賞古詩(shī)詞，必須弄清修辭手法及其所指的具體形象，才能正確理解和把握詩(shī)句的深刻內(nèi)涵。

　　古詩(shī)詞鑒賞方法：領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境

　　意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境是鑒賞的最高層級(jí)，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩(shī)詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。

　　如：陸游《卜算子·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環(huán)境看，陸詞選了一個(gè)風(fēng)雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象;范詞為筆下的梅花選擇了一個(gè)雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨(dú)形象。從作者的感情寄托來(lái)看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨(dú)自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨(dú)自承受風(fēng)雨打擊，獨(dú)自承受狐獨(dú)凄苦的主觀精神。“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，作者依據(jù)梅花開于百花之先的特點(diǎn)，生發(fā)為梅花的精神境界，她并不追求在春天開放，為的是不與百花爭(zhēng)寵斗艷，任隨百花妒忌，甘愿獨(dú)受凄寒，賦予梅花不求榮華的高尚情操。“如故”進(jìn)一步贊美了梅花高潔剛強(qiáng)、永葆節(jié)操的可貴的品格。“零落”、“成泥”、“碾作塵”逐層強(qiáng)化地假設(shè)出梅花的慘烈命運(yùn)，反跌出“只有香如故”的可貴。作者以詠梅言志，花品人格融匯一體。范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩(shī)人用“勝絕”，愁亦絕”來(lái)表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點(diǎn)，而憂愁也到極點(diǎn)，并以獨(dú)倚畫樓之人的形象來(lái)與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動(dòng)人的。一經(jīng)比較，兩詞意境深淺盡出。

　　古詩(shī)詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的復(fù)雜的精神活動(dòng)，“不僅作家在創(chuàng)作，讀者也在創(chuàng)作，他們是創(chuàng)作中的伙伴，而且往往讀者比詩(shī)人更象詩(shī)人。”(易卜生語(yǔ))所以，真正的領(lǐng)悟，必須建立在對(duì)古詩(shī)詞透徹理解的基礎(chǔ)上。

　　如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”一般人對(duì)這首詩(shī)的理解，只停留在成功地描畫了大自然的壯麗景色上，這當(dāng)然談不上鑒賞。有的讀者能進(jìn)一步看到這首詩(shī)不限于壯麗景色的描繪，而是注進(jìn)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上的激情。然而，這也還是沒有品出本詩(shī)的“詩(shī)昧”與意蘊(yùn)。鑒賞能力強(qiáng)的讀者能透過(guò)壯麗的畫面，開闊的意境，看到這首詩(shī)由感性到理性的升華，領(lǐng)悟這首詩(shī)所蘊(yùn)含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠(yuǎn)，成功在于追求，事業(yè)永無(wú)止境。這說(shuō)明，如果沒有對(duì)作品的透徹領(lǐng)悟，便不可能有真正的鑒賞。“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話，另一只眼晴看到紙的背面。”歌德的名言一語(yǔ)道破了古詩(shī)詞鑒賞的真諦。
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