幼兒古詩原文及翻譯篇1

漁歌子·西塞山前白鷺飛

張志和〔唐代〕

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

譯文

西塞山前白鷺在自由地翱翔，江岸桃花盛開，江水中肥美的鱖魚歡快地游來游去。

漁翁頭戴青色斗笠，身披綠色蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，連下了雨都不回家。

注釋

漁歌子：詞牌名。此調原為唐教坊名曲。分單調、雙調二體。單調二十七字，平韻，以張氏此調最為。雙調，五十字，仄韻。《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州刺史顏真卿，因為船破舊了，請顏真卿幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名。“子”即是“曲子”的簡稱。

西塞山：在浙江湖州。

白鷺：一種白色的水鳥。

桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。

鱖（guì）魚：淡水魚，江南又稱桂魚，肉質鮮美。

箬（ruò）笠：竹葉或竹篾做的斗笠。

蓑（suō）衣：用草或棕編制成的雨衣。

不須：不一定要。

幼兒古詩原文及翻譯篇2

江畔獨步尋花·其五

杜甫〔唐代〕

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

譯文

黃師塔前江水向東流去，溫暖的春天使人困倦，只想倚著春風小憩。

一株無主的桃花開得正盛，究竟是愛深紅還是更愛淺紅呢？

注釋

江畔：指成都錦江之濱。

獨步：獨自散步。

塔：墓地。

一簇：一叢，無主--沒有主人。

幼兒古詩原文及翻譯篇3

江上漁者

范仲淹〔宋代〕

江上往來人，但愛鱸魚美。

君看一葉舟，出沒風波里。

譯文

江上行人來來往往人，只是喜愛味道鮮美的鱸魚。

你看那一葉小小漁船，時隱時現在滔滔風浪里。

注釋

漁者：捕魚的人。

但：單單，只是。

愛：喜歡。

鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細、背青腹白、味道鮮美的魚。生長快，體大味美。

君：你。

一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。

出沒：若隱若現。指一會兒看得見，一會兒看不見。

風波：波浪。

幼兒古詩原文及翻譯篇4

烏衣巷

劉禹錫〔唐代〕

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

譯文

朱雀橋邊冷落荒涼野草開出了花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽斜掛。

當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。

注釋

朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由于當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的匯集之地。

烏衣燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市秦淮區，橫跨秦淮河。

尋常：平常。

王謝：王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。

舊時：晉代。

幼兒古詩原文及翻譯篇5

竹里館

王維〔唐代〕

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

譯文

獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。

深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。

注釋

竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。

幽篁（huáng）：幽深的竹林。

嘯（xiào）：撮口發出長而清脆的聲音，類似于打口哨。

深林：指“幽篁”。

相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。

長嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。

幼兒古詩原文及翻譯篇6

九月九日憶山東兄弟

王維〔唐代〕

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文

一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。

遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。

注釋

九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。

憶：想念。

山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟市），在函谷關與華山以東，所以稱山東。

異鄉：他鄉、外鄉。

為異客：作他鄉的客人。

佳節：美好的節日。

登高：古有重陽節登高的風俗。

茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。

幼兒古詩原文及翻譯篇7

墨梅

王冕〔元代〕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。(我家一作：吾家；朵朵一作：個個)

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(好顏色一作：顏色好)

譯文

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。

它不需要別人夸獎顏色多么好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。

注釋

墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。

吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。

洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國時期是鐘繇年輕的時候練字，經常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個池子最后都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術、熱愛文化。

池頭：池邊。頭：邊上。

淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。

痕：痕跡。

清氣:梅花的清香之氣。

滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。

乾坤：天地間。

幼兒古詩原文及翻譯篇8

贈劉景文

蘇軾〔宋代〕

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。(最是一作：正是)

譯文

荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。

一年中的光景你一定要記住，那就是橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。

注釋

劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時任兩浙兵馬都監，駐杭州。蘇軾視他為國士，曾上表推薦，并以詩歌唱酬往來。

荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。

擎：舉，向上托。

雨蓋：舊稱雨傘，詩中比喻荷葉舒展的樣子。

菊殘：菊花凋謝。

猶：仍然。

傲霜：不怕霜凍寒冷，堅強不屈。

君：原指古代君王，后泛指對男子的敬稱，您。

須記：一定要記住。

最是：一作“正是”。

橙黃橘綠時：指橙子發黃、橘子將黃猶綠的時候，指農歷秋末冬初。

幼兒古詩原文及翻譯篇9

山村詠懷

宋代/邵雍

一去二三里，煙村四五家。

亭臺六七座，八 九十枝花。

譯文

不知不覺一走就離家二三里遠了，輕霧籠罩著四五戶人家。

路邊亭臺樓閣有六七座，還有八 九十枝的鮮花在綻放。

注釋

去：指距離。

煙村：被煙霧籠罩的村莊。

亭臺：泛指供人們游賞、休息的建筑物。

簡析

這首詩通過列錦的表現手法把煙村、人家、亭臺、鮮花等景象排列在一起，構成一幅田園風光圖，并創造出一種淡雅的意境，表達出詩人對大自然的喜愛與贊美之情。

“一去二三里，煙村四五家”兩句是一種線狀的視覺印象，“一去”做水平運動，”二三“虛指數量多，炊煙裊裊呈垂直狀態，“亭臺六七座，八 九十枝花”兩句變換為點狀視覺印象：亭臺座座，鮮花朵朵。

詩人在這首詩中的每句安排一個量詞，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新穎有變化，也在每句中安排兩三個數字：“一”字打頭，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八 九十”又回歸句首，把一到十表示數目的十個漢字按照自然數序同小路、煙、村、亭臺、鮮花編織在一起，隨著詩句和畫面自然排列，只用了寥寥幾筆就構成一幅自然樸實而又朦朧的山村風景畫，自然地融于山村的意境之中。

幼兒古詩原文及翻譯篇10

楓橋夜泊

張繼〔唐代〕

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。

姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

注釋

楓橋：在今蘇州市閶門外。

夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。

霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。

江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。

漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。

對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講 法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。

夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。