過零丁洋

文天祥〔宋代〕

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

賞析

此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。

“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”中“起一經”當指天祥二十歲中進士說的，“四周星”即四年。天祥于德祐元年（公元1275，宋恭帝趙?的年號），起兵勤王，至祥興元年（公元1278，南宋衛王趙昺的年號）被俘，恰好四個年頭。此自敘生平，思今憶昔。從時間說，拈出“入世”和“勤王”，一說個人出處，一說國家危亡，兩件大事。唐宋時期，作為知識分子要想保家衛國，必須通過科舉考選，考選就得讀經，文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說：“讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。圣人著作就叫經，經是治國安邦的。

這兩句詩，講兩件事，似可分開獨立，而實質上是連結在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《宋史》說當時謝后下勤王詔，響應的人很少，這里所講情況正合史實。

“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。還是從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙?被俘，事實上已經滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流 亡。用山河破碎形容這種局面，加上說“風飄絮”，更加的形象生動。這時文天祥母親被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真似水上浮萍，無依無附了。

“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”繼續追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐；今天零丁洋上孤獨一人，自嘆伶仃。皇恐灘是贛江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內贛江中，文天祥起兵勤王時曾路過這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。前者為追憶，后者乃當前實況，兩者均親身經歷。一身為戰將，一為階下囚。故作戰將，面對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里“風飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”筆勢一轉，忽然宕進，由現在渡到將來，撥開現實，露出理想，如此結語，有如撞鐘，清音繞梁。全詩格調，頓然一變，由沉郁轉為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇，表現出他的民族氣節和舍身取義的生死觀。誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數志士仁人為正義事業英勇獻身。

古詩詞原文及鑒賞經典必讀篇2

次元明韻寄子由

[宋代]黃庭堅

半世交親隨逝水，幾人圖畫入凌煙？

春風春雨花經眼，江北江南水拍天。

欲解銅章行問道，定知石友許忘年。

脊令各有思歸恨，日月相催雪滿顛。

注釋

①元明：黃庭堅的哥哥黃大臨的字。子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。元明有詩寄與在筠州（今江西高安懸）監鹽酒稅的子由，庭堅依其用韻次第同作。

②凌煙：閣名，在唐代長安太極宮內。唐太宗曾令人物畫家閻立本將功臣長孫無忌等二十四人的像畫在閣內，以表彰他們的勛勞。這兩句是說他們兄弟交好，已有多年，但都在政爭中遭到失敗，時光像流水般過去了，卻沒有為國家效力的機會。

③這兩句寫花開江漲之景，因以寄托其離別相思之情。此詩于1082年（元豐四年）春天作于太和縣，所以描寫春景。

④古代居官時，將印帶佩在腰上（漢代規定縣令是銅章墨綬）；離職，就得解下來。所以欲解銅章，就是要想辭去知懸的意思。蘇軾在和蘇轍《與兄子瞻會宿》詩題中說：“子由自少曠達，天資近道，又得至人養生長年之訣。”可見子由是曾經求仙學道的。行問道就是要向子由學道。行：將。石友：交誼堅貞如石的朋友，指子由。忘年：年長的人和年少的人交朋友。不計較年齡上的差異，稱為忘年文或忘年友。蘇轍比黃庭堅大七歲。許忘年，是說料想子由定會同意自己的要求。

⑤《詩經·雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”脊令，水鳥名，首尾動搖相應，以比喻兄弟有危急時，互相幫助。這句是說子由懷念蘇軾，也如自己懷念元明，彼此都以不能同回家園時常相聚為恨。

⑥雪滿顛：比喻白發滿頭。

白話譯文

半世交往，親密的情誼像流水般地過去，有幾人能建立功名，繪像在凌煙？又是春風，又是春雨，又是番春花過眼；我悵望著江南，悵望著江北，只見到波浪拍天。我想解下銅印辭去官職前去尋求人生的真諦，知道你這位金石之友一定不會嫌棄，彼此忘掉年齡輩分的界限。我們都深深地思念著自己的兄長，但欲歸不得，日月相催，都已是白發蒼顏。

賞析

這首詩是1081年（元豐四年）黃庭堅知吉州太和縣（今江西泰和）時所作，年三十七歲。這時蘇轍（子由）貶官在筠州（治所在今江西高安）監鹽酒稅。黃庭堅兄黃元明（名大臨）寄給子由的詩，起二句說：“鐘鼎功名淹管庫，朝廷翰墨寫風煙。”黃庭堅次韻作此詩寄子由。

此詩起二句說：我們的交親雖有半世之久，而時光如逝水，有幾個人建立了功業呢？“逝水”，暗用《論語》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”“凌煙閣”是唐太宗為紀念功臣而給他們畫像之地。此二句筆勢兀傲宏放，“次句接得不測，不覺其對”（方東樹評語，見《續昭昧詹言》卷七）。第三四兩句描寫春天景物，花開江漲，而懷遠之情見于言外，如作畫之著色。黃庭堅詩雖然意新筆健，但有時失于晦澀，缺乏唐人“水深林茂”的氣象（劉熙載語），像“春風”一聯之興象華妙，在黃詩中是罕見而可貴的。

第五六兩句敘寫懷抱。“銅章”指縣令的印，史容注引《漢官儀》：“縣令秩五百石，銅章墨綬。”“問道”的字面出于《莊子·在宥》：“黃帝聞廣成子在空同之上，故往見之，曰：‘敢問至道之精。’”“石友”指志同道合的金石之交。潘岳《金谷詩》：“投分寄石友，白首同所歸。”（《晉書·潘岳傳》）“忘年”指朋友投契，不計年歲的大小差別。梁何遜弱冠有才，范云對他很稱賞，“因結忘年交好”（《梁書·文學·何遜傳》）。這兩句詩是說，詩人想辭去縣令的官職而歸家學道，料想子由一定能贊許的，表示了知己之誼。“問道”的字面雖是用的《莊子》，但是此處所謂“道”的涵義，并不限于《莊子》書中所謂的“道”，而應當是指一切有關進德修業的精言妙道。從這里也表現出，詩人用典并不一定拘于典故出處的原意。末二句又轉筆說，你我皆有兄弟之思，欲歸而不得，只好聽任時光流轉，催生白發而已。“脊令”是一種水鳥（“令”讀第二聲），朱熹《集傳》：“脊令飛則鳴，行則搖，有急難之意，故以起興。”后人常用“脊令”借指兄弟。“雪滿顛”，頭頂生滿白發。

黃庭堅簡介

黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。

古詩詞原文及鑒賞經典必讀篇3

春日京中有懷

[唐代]杜審言

今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。

上林苑里花徒發，細柳營前葉漫新。

公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓。

寄語洛城風日道，明年春色倍還人。

注釋

⑴京中：指西京長安。

⑵游寓（yù）：寓寄他鄉。秦：指長安。

⑶上林苑：漢武帝劉徹于建元二年（公元前138）在秦代的一個舊苑址上擴建而成的宮苑，規模宏偉，宮室眾多，有多種功能和游樂內容，今已無存。這里借指長安園林。徒：徒然。

⑷細柳：古地名，在今陜西省咸陽西南，渭河北岸。漢文帝時周亞夫為將在此駐軍，稱為“細柳營”，這里借指軍營。漫：隨意，沒有約束。

⑸南橋：洛陽城中一游覽處。

⑹西第：東漢外戚梁冀為大將軍，起府第在洛陽城西。因馬融曾為寫《大將軍第頌》，后人稱之為西第。這里泛指豪華府第。留賓：漢游俠陳遵，豪飲好客，宴會時常取客人車轄投入井中，以防客人中途離去，留賓即出自此曲故。

⑺風日：指洛陽的春日美景。這里是借代在洛陽賞春的朋友。

白話譯文

今年外出游玩的時候，自己獨自來到了長安，沒有朋友同游心中帶著春愁來看春天，沒有了春天的感覺。上林苑中的花白白地開放了，細柳營前的柳葉也徒有新芽。朋友們這時在南橋應該玩得正是盡興，將軍府里朋友們歡聚都不愿散去。我在這里向著遙遠的洛陽，對著春天的景物說，等我和朋友再相聚的時候明年的春天一定要加倍地還給我一個更美的春色啊！

鑒賞

唐代洛陽為東都。杜審言曾任洛陽丞，后任膳部員外郎及著作佐郎時亦多在洛陽供職，其家又在洛陽西鞏縣，因此他對洛陽有一種特別親切的感情。武則天長期留居洛陽，只在長安中（701—703）曾一度回西京。當時杜審言曾隨駕去長安。這首《春日京中有懷》詩，大約作于公元702或703年（長安二年或三年）的春天，詩人抒發懷友思歸之離情，表達了對洛陽的萬物無比的眷戀和熱愛之情。

詩以平緩的語氣敘述起，“今年游寓獨游秦”，扣住題目的“京中”簡潔地交代了宦游的時間、地點，勾勒出了整首詩的背景。宦游對詩人來說本為平常事，而今年所不同的是“獨游秦”。“獨游秦”三字，將詩人獨在異鄉為異客的寂寥情懷表現得既充沛又含蓄。

這平靜的敘述中寓有潮涌般的思緒。次句緊承前句的“獨游秦”，順流直下沖決了感情的閘門：“愁思看春不當春”，詩人直呼“這春天的景色多么美好，我卻因為鄉愁無心賞玩！”長安古都風物形勝，又置冬去春來，節序的推移，自然容易引起異鄉人感昔懷今觸動愁思。這聯詩十四個字，生動地塑造出一個“相思不獨歡，佇立空為嘆”的詩人自我形象。由于詩中錯落有致地巧用重字，“游寓獨游秦”，“看春不當春”，使氣韻回環，節奏和諧，聲情搖曳生姿。

頷聯：“上林苑里花徒發，細柳營前葉漫新”，描繪長安景色，上林苑里鮮花盛開卻無人欣賞，細柳營前，柳枝新綠卻無人看顧。花木隨著季節開花結果，是自然規律，本無所謂“徒發”或“漫新”，然而詩句中卻著以“徒”和“漫”，賦予景物以人性。正應了清人吳喬所說：“景物無自生，惟情所化。”繪景是為寫情，這聯是首聯詩中“愁思看春不當春”的具體化描述，形象地表現詩人睹物感懷的惆悵心緒。

頸聯：“公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓”，描繪的是詩人想象中洛陽友人賞春歡宴的情景。西第：東漢外戚梁冀為大將軍，起府第在洛陽城西。因馬融曾為之寫《大將軍第頌》，后人稱之為西第。這里泛指豪華府第。留賓：漢游俠陳遵，豪飲好客，宴會時常取客人車轄投入井中，以防客人中途離去。留賓即出自此曲故。他們在南橋群游興盡而歸，又在西第集宴豪飲。這歡暢的場面，正與自己“獨游秦”形成鮮明的對照。詩人運用這一虛筆來反襯自己的孤寂，突出對友人懷念的深沉和思歸之切。由于其中化用了陳遵的典故，不僅表現了友人英俠豪爽的性格，而且使詩歌具有豪放的氣勢。“公子南橋”句，雖沒直接寫景，然而景已自在其中，春游者風度翩翩，瀟灑自得的神志躍然紙上。詩寫至此，似乎已完題中“有懷”。但詩人猶覺未夠，又引出尾聯傳頌千古的名句。

“寄語洛城風日道，明年春色倍還人”，尾聯構思新穎，造語清新。語癡而情真。詩人太熟悉洛陽的一切了，他思念洛城的人，也懷念洛城的風日，更留戀洛城的春光美景。這首詩與一般“有懷”詩相比，它擴大了“有懷”的范圍。“詩貴出于自心”（《圍爐詩話》），這聯詩正是獨出心裁，“言人之所不能言”。

明胡應麟在《詩藪》中說，七律結句之妙者，“則杜審言：‘寄語洛城風日道，明年春色倍還人。’”這評語是有灼見的。

杜審言這首《春日京中有懷》，結構齊整平密，起承轉合極其自然，虛實相生，波瀾起伏。其藝術手法對后世很有影響。

杜審言簡介

杜審言（約645-708），字必簡，漢族，中國唐朝襄州襄陽人，是大詩人杜甫的祖父。唐高宗咸亨進士，唐中宗時，因與張易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池東南）。曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學士，少與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。其五言律詩，格律謹嚴。

古詩詞原文及鑒賞經典必讀篇4

早朝大明宮呈兩省僚友

[唐代]賈至

銀燭熏天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。

千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。

劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。

共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。

注釋

⑴早朝：臣子早上朝見皇上。大明宮：皇宮殿名。國家大典，皇帝朝見百官多在此舉行。兩省：指分居大明宮宣政殿左右的門下省和中書省。僚（liáo）友：同僚，如唱和此詩的王維、岑參和杜甫等。

⑵銀燭：蠟燭，有銀飾的燭臺。此指百官早朝時擎的燈火。朝天：一作“熏天”。天，代表皇帝。朝見皇帝稱為“朝天”。紫陌：紫紅泥鋪的路，指京城長安的路。

⑶禁城：宮城。曉蒼蒼：拂曉時暗青色的天空。

⑷弱柳：嫩柳。青瑣（suǒ）：皇宮門窗上的裝飾，代指宮門。

⑸百囀（zhuàn）：鳴聲婉轉多樣。建章：漢代宮名，代指大明宮。

⑹劍佩：百官在朝見時必須佩帶的寶劍和玉佩。玉墀（chí）：宮殿前的石階。亦借指朝廷。

⑺惹：沾染。御爐：御用的香爐。

⑻鳳池：即鳳凰池，在大明宮內，中書省所在地。上：一作“里”。

⑼朝（zhāo）朝：天天；每天。染翰（hàn）：寫文章。翰，筆。

白話譯文

銀燭朝天光照京郊路長，禁城宮闕春色拂曉蒼蒼。

千條嫩柳枝條垂拂青瑣，百囀黃鶯鳴叫聲繞建章。

劍佩聲隨早朝登階趨步，衣裳冠帶身沾御爐檀香。

共受皇恩同職風凰池上，日日執筆染墨侍候君王。

賈至簡介

賈至（718—772）字幼隣，唐代洛陽人，賈曾之子。生于唐玄宗開元六年，卒于唐代宗大歷七年，年五十五歲。擢明經第，為軍父尉。安祿山亂，從唐玄宗幸蜀，知制誥，歷中書舍人。時肅宗即位于靈武，玄宗令至作傳位冊文。至德中，將軍王去榮坐事當誅，肅宗惜去榮材，詔貸死。至切諫，謂壞法當誅。廣德初，為禮部侍郎，封信都縣伯。后封京兆尹，兼御史大夫。卒，謚文。至著有文集三十卷，《唐才子傳》有其傳。

古詩詞原文及鑒賞經典必讀篇5

飲湖上初晴后雨

朝代：宋朝|作者：蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

古詩簡介

《飲湖上初晴后雨》是一首贊美西湖美景的七言絕句，寫于詩人任杭州通判期間。這首詩不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面描寫概括品評。

翻譯/譯文

晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，顯得美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常美麗的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也好，她總是美麗的。

賞析/鑒賞

詩的上半首既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態。“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴終日，早晨陽光明艷，后來轉陰，入暮后下起雨來。而在善于領略自然并對西湖有深厚感情的詩人眼中，無論是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。從“睛方好”、“雨亦奇”這一贊評，可以想見在不同天氣下的湖山勝景，也可想見詩入即景揮毫時的興會及其灑脫的性格、開闊的胸懷。上半首寫的景是交換、對應之景，情是廣泛、豪宕之情，情景交融，句間情景相對，西湖之美概寫無余，詩人蘇軾之情表現無遺。

下半首詩里，詩人沒有緊承前兩句，進一步運用他的寫氣圖貌之筆來描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個“西”字外，詩人的著眼點所在只是當前的西湖之美，在風神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對西湖來說，晴也好，雨也好，對西子來說，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美，而只能增添其美。對這個比喻，存在有兩種相反的解說：一說認為詩人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說認為詩人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說都各有所見，各有所據。但就才情橫溢的詩人而言，這是妙手偶得的取神之喻，詩思偶到的神來之筆，只是一時心與景會，從西湖的美景聯想到作為美的化身的西子，從西湖的“晴方好”、“雨亦奇”，想象西子應也是“淡妝濃抹總相宜”，當其設喻之際、下筆之時，恐怕未必拘泥于晴與雨二者，何者指濃妝，何者指淡妝。欣賞這首詩時，如果一定要使濃妝、淡妝分屬晴、雨，可能反而有損于比喻的完整性、詩思的空靈美。

這里，詩人抒發的是一時的才思，但這一比喻如陳衍在《宋詩精華錄》中所說，“遂成為西湖定評”。從此，人們常以“西子湖”作為西湖的別稱。蘇軾本人對這一比喻也很得意，曾在詩中多次運用。后人對這一比喻更深為贊賞，常在詩中提到。王文誥在《蘇文忠公詩編注集成》中稱這首詩是‘前無古人，后無來者”的“名篇”。其特點之一是概括性特別強。它寫的不是西湖的一處之景或一時之景，而是對西湖的全面寫照和全面評價，區而它就具有超越時間的藝術生命色。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。

此外，這首詩在藝術手法上的成功就是大量修辭手法的運用。

互文。如：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”上半句省落“雨亦奇”，下半句省落“晴方好”。全句意思是說西湖的山水不論天晴還是下雨都很美妙。不能理解為：西湖的水只是天晴好看，西湖的山只是下雨美妙。

對偶。如：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”是正對，意義相近，互為補充。由于“水光瀲滟”與“山色空濛”，“晴方好”與“雨亦奇”，自獨立成景，又共同構成一幅田園風光圖，對仗工整，創造出神秘的意境，表達出作者對西湖的神往之情。

比喻。詩歌中把“西湖”比作“西子”即西施，蘇軾以自己的奇妙的觀察品味，把西湖的自然美比作天然美女西施。通過巧妙地比喻，構成一幅生動可感的西湖圖像，創造出更真切的意境，是十分貼切的比喻。西湖也叫西子湖，這個名字是從這首詩歌中的比喻而來。西湖也因此而錦上添花，越來越聞名。

古詩詞原文及鑒賞經典必讀篇6

登樂游原

李商隱〔唐代〕

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

譯文

傍晚時分我心情不太好，獨自驅車登上了樂游原。

這夕陽晚景的確十分美好，只不過已是黃昏。

賞析

在此筆者認為這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，于是發乎感慨。

此詩前兩句“向晚意不適，驅車登古原”點明登古原的時間和原因。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，于是登上古原，即樂游原。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古臺，便發出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。

“夕陽”一句，向來被認為是詩人對繁盛的唐帝國即將衰落之感嘆。大唐王朝繁盛一時，可如今就如同這夕陽般西下，好景不長。故而這句詩長久以來是這樣翻譯的：“夕陽無限的美好啊！只不過已經快要落下了。”李商隱身處的晚唐，總有一種極致奢華過后的頹廢感，故而此詩理解為李商隱對唐帝國的感嘆。這種美好事物即將消逝沉落的失落感深深地烙在晚唐的每一個詩人身上，故而晚唐詩人的詩作比起盛唐總少了那種英姿勃發的自信感，大多消沉頹喪、含蓄委曲。如同本詩，在帶入李商隱所處時代之后，本是平凡樸實的語言，卻帶著一種隱隱的失落感，畢竟那是中國甚至人類歷最繁盛的一個帝國，其衰敗之境怎么可能不讓人傷心？

不過此詩亦有另外一種解讀的角度，在近年來已經得到很多學術界的認可：這種觀點認為“只是”二字在這里并不是轉折的意思，而是一種理性的解釋。故而后兩句應該翻譯為：夕陽無限的美好啊！因為已經接近了黃昏才能看到啊！筆者考證了許多關于此詩的資料，發現自明清開始，一直以來對后兩句的解釋都有不同的觀點。而且關于“只是”二字的用法，越來越多的資料表明在晚唐時期都有“因為”的意思，比如李商隱本人的“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”況且此詩為詩人游玩時一時興起所做，未必能刻意將“夕陽”這一意象比作晚唐，只不過是當時情于境合、自然而然罷了。而這種解釋自然讓全詩沒有了上種解釋的傷感，卻有了一種贊嘆大自然之美景的壯懷之感。雖近黃昏，但是卻依然能感受到美，這種情感積極向上，與之前的解釋截然相反。

此詩不用典，語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李詩中少有的，因此也是難能可貴的。

古詩詞原文及鑒賞經典必讀篇7

滁州西澗

韋應物〔唐代〕

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

賞析

作者任滁州刺史時，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。此詩寫的雖然是平常的景物，但經詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫，還蘊含了詩人一種不在其位，不得其用的無奈與憂傷情懷，也就是作者對自己懷才不遇的不平。

首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

詩寫暮春景物。“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”。是說：詩人獨喜愛澗邊生長的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時悅人的風標，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩人的喜愛。這里，“獨憐”二字，感情 色彩至為濃郁，是詩人別有會心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關滑動。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實在詩人靜謐的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時空轉移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達。

接下來兩句側重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這兩句是說：到傍晚時分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。“春潮”與“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動態。結尾句。用“無人”一說明渡口的‘“野”。二句詩所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現著悠閑和自得。韋應物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊。“野渡”句當作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過于穿鑿附會，難以自圓其說。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節，不高居媚時的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。這首詩表達作者對生活的熱愛。

古詩詞原文及鑒賞經典必讀篇8

滿江紅·寫懷

岳飛〔宋代〕

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作：壯士；山缺一作：山闕)

賞析

岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。

開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，真個令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！

以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也。“饑餐”、“渴飲”一聯微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。

有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。

“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復毫發遺憾，誦之令人神往，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于__人讒害，宋皇朝自棄戰敗。“莫須有”千古奇冤，聞者發指，豈復可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

此種詞原不應以文字論長短，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。

古詩詞原文及鑒賞經典必讀篇9

春思

[唐代]李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃。

賞析

這是一首描寫思婦心緒的詩。開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫獨處秦地的思婦觸景生情，終日思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由開頭兩句生發而來，繼續寫燕草方碧，夫君必定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷腸，進一層表達了思婦之情。五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦的心理活動，來表現她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，委婉動人。

李白有相當數量的詩作描摹思婦的心理，《春思》是其中的一首。在中國古典詩歌中，“春”字往往語帶雙關。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之間的愛情。詩題“春思”之“春”，就包含著這樣兩層意思。

開頭兩句：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，可以視作“興”。詩中的興句一般是就眼前所見，信手拈起，這兩句卻以相隔遙遠的燕、秦兩地的春天景物起興，頗為別致。“燕草如碧絲”，當是出于思婦的懸想；“秦桑低綠枝”，才是思婦所目睹。把目力達不到的遠景和眼前近景配置在一幅畫面上，并且都從思婦一邊寫出，從邏輯上說，似乎有點乖礙，但從“寫情”的角度來看，卻是可通的。試想：仲春時節，桑葉繁茂，獨處秦地的思婦觸景生情，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來；她根據自己平素與丈夫的恩愛相處和對丈夫的深切了解，料想遠在燕地的丈夫此刻見到碧絲般的春草，也必然會萌生思歸的念頭。見春草而思歸，語出《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辭》語，渾成自然，不著痕跡。詩人巧妙地把握了思婦復雜的感情活動，用兩處春光，興兩地相思，把想象與懷憶同眼前真景融合起來，據實構虛，造成詩的妙境。所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用，而且還把思婦對于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關系傳寫出來了，這是一般的興句所不易做到的。另外，這兩句還運用了諧聲雙關。“絲”諧“思”，“枝”諧“知”，這恰和下文思歸與“斷腸”相關合，增強了詩句的音樂美與含蓄美。

三四兩句直承興句的理路而來，故仍從兩地著筆：“當君懷歸日，是妾斷腸時。”丈夫及春懷歸，足慰離人愁腸。按理說，詩中的女主人公應該感到欣喜才是，而下句竟以“斷腸”承之，這又似乎違背了一般人的心理，但如果聯系上面的興句細細體會，就會發現，這樣寫對表現思婦的感情又進了一層。元代蕭士赟注李白集曾加以評述道：“燕北地寒，生草遲。當秦地柔桑低綠之時，燕草方生，興其夫方萌懷歸之志，猶燕草之方生。妾則思君之久，猶秦桑之已低綠也。”這一評述，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關系。詩中看似于理不合之處，正是感情最為濃密所在。

舊時俗話說：“見多情易厭，見少情易變。”這首詩中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，跡疏而心不移。詩的最后兩句是：“春風不相識，何事入羅幃？”詩人捕捉了思婦在春風吹入閨房，掀動羅帳的一霎那的心理活動，表現了她忠于所愛、堅貞不二的高尚情操。蕭士赟說：“末句比喻此心貞潔，非外物所能動”，正好被他一語道著。從藝術上說，這兩句讓多情的思婦對著無情的春風發話，又仿佛是無理的，但用來表現獨守春閨的特定環境中的思婦的情態，又令人感到真實可信。春風撩人，春思纏綿，申斥春風，正所以明志自警。以此作結，恰到好處。

無理而妙是古典詩歌中一個常見的藝術特征。從李白的這首詩中不難看出，所謂無理而妙，就是指在看似違背常理、常情的描寫中，反而更深刻地表現了各種復雜的感情。

從想象中還在發芽的燕草，和因為春天來得比北方早枝葉都已變綠的秦桑，勾起兩地相思之苦，強烈的感受到在同一時刻里的丈夫的“懷歸”和自己“斷腸”的悲思。而春風在這時刻偏偏把羅帳吹動，讓人怎么還能忍受得了呢？將少 婦的心態刻畫的細膩、逼真極了。

譯文

燕地的春草剛剛發芽，細嫩得像絲一樣，秦地的桑樹已經低垂著濃綠的樹枝。當你心里想著歸家的日子，正是我思念你斷腸的時候。春風與我不相認識，為什么要吹入我的羅帳里來？

韻譯

燕塞春草，才嫩得像碧綠的細絲，

秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。

郎君啊，當你在邊境想家的日子，

正是我在家想你，肝腸寸斷之時。

多情的春風呵，我與你素不相識，

你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？

注釋

1、燕草：燕，今河北北部，遼寧西部。指燕地的草。征夫所在之地。

2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。

3、羅幃：絲織的簾帳。

4、秦桑：秦地的桑樹。思婦所居之處。

5、懷歸：想家。

6、妾：古代婦女自稱。

李白簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳 世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

古詩詞原文及鑒賞經典必讀篇10

浪淘沙·小綠間長紅

[宋代]晏幾道

小綠間長紅，露蕊煙叢。

花開花落昔年同。

惟恨花前攜手處，往事成空。

山遠水重重，一笑難逢。

已拼長在別離中。

霜鬢知他從此去，幾度春風。

注釋

①“小綠”句：形容花草的紅綠相間。長紅：成片的紅花。

②蕊（ruǐ）：花蕊。

③煙叢：露水迷蒙的花叢。

④“花開”句：劉希夷《代悲白頭翁》詩：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”

⑤惟：只。

⑥攜（xié）：牽。

⑦拚（pàn）：合棄，不顧，不惜。

⑧霜鬢（bìn）：白色鬢發。霜鬢，代指離人，也是自稱。

白話譯文

小小的綠蔭叢中，開著嫣紅的鮮花；陰露滋潤著花蕊，隱約地嬌羞地藏在迷蒙的薄霧之中。花開花落，年年都是一樣的。只恨當年初戀時，手拉著手兒，在這綠蔭叢中，鮮花盛開之處。這都已經是過去的事了，往事如夢一場空。

山重水復，遙相阻隔。當年的歡笑和恩愛，從此斷絕，此后再難得到。已嘗盡了失戀的痛苦和悲哀而長期處在離別當中。斑白的鬢發再告訴我，他早已遠去不再回來。何止幾個年月呵。

晏幾道簡介

晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。