《隴西行》本詩(shī)沉郁悲壯、動(dòng)慨千古的內(nèi)在原因。本詩(shī)通過(guò)描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)思家的感情，反映了詩(shī)人渴望安寧、向往幸福的愿望。以下是小編整理的《隴西行》原文以及它的鑒賞，歡迎大家參閱。

　　《隴西行》

　　作者：陳陶

　　誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

　　可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。

　　【譯文】：

　　唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身;

　　五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。

　　真可憐呵那無(wú)定河邊成堆的白骨，

　　還是少婦們夢(mèng)中相依相伴的戀人。

　可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。

　　【注釋】：

　　①《隴西行》：樂(lè)府《相和歌·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)。隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。

　　②匈奴：指西北邊地部族。

　　③貂錦：這里指戰(zhàn)士。

　　④無(wú)定河：黃河支流，在陜西北部。

　　⑤春閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。

　　【鑒賞】：

　　前兩句寫守邊將士英勇報(bào)國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面慷慨悲壯，極其殘酷：

　　“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。”唐軍將士人人宣誓要橫掃匈奴，個(gè)個(gè)奮不顧身一馬當(dāng)先;五千身穿錦袍的精銳部隊(duì)，全部戰(zhàn)死在北國(guó)的疆場(chǎng)上。

　　后兩句寫無(wú)定河邊的白骨，是春閨少婦日夜盼望歸來(lái)團(tuán)聚的親人：

　　“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”可憐呵，將士們的白骨堆積在無(wú)定河邊，而他們遠(yuǎn)方的妻子，則深信丈夫還活著，依然在夢(mèng)中深情地呼喚著他們，盼望著有朝一日與他們相依相伴。

　　后兩句，以“無(wú)定河邊骨”與“春閨夢(mèng)里人”對(duì)照，一邊敘現(xiàn)實(shí)，一邊寫夢(mèng)境，虛實(shí)相生，用意工妙。情深詞苦，感情凄楚，凝聚了詩(shī)人對(duì)犧牲者及其家人的無(wú)限同情，讀來(lái)潸然淚下。

　　作者：陳陶(約812—885)，字嵩伯，鄱陽(yáng)(今江西鄱陽(yáng))人，一作嶺南(今廣東廣西一帶)人。詩(shī)人早年游學(xué)長(zhǎng)安，精究天文歷象，尤工詩(shī)。舉進(jìn)士不第，遂漫游名山。唐宣宋大中(公元847—860年)年間，隱居于洪州西山，終生未仕。工于樂(lè)府，其詩(shī)多為旅途題詠、求道學(xué)仙之作。本詩(shī)是其《隴西行》四首中的第二首，詩(shī)中把殘酷的現(xiàn)實(shí)與少婦的夢(mèng)境交織在一起，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，為傳世名篇。

　　《隴西行》共四首，這是第二首。首二句寫將士忠勇，喪亡甚眾;末二句寫犧牲者是春閨少婦日夜盼望歸來(lái)團(tuán)聚的情人。全詩(shī)反映了唐代長(zhǎng)期征戰(zhàn)帶給人民的痛苦和災(zāi)難，表達(dá)了非戰(zhàn)情緒。三、四兩句，以“無(wú)定河邊骨”與“春閨夢(mèng)里人”比照，虛實(shí)相對(duì)，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩(shī)情凄楚，吟來(lái)潸然淚下。