席慕蓉的詩歌多寫愛情、人生和鄉(xiāng)愁。她的愛情詩格調(diào)大都憂傷而溫婉,像清晨的第一縷陽光下那潺潺流淌的小溪,升騰起氤氳的霧氣,讓人讀后不經(jīng)意間會觸碰內(nèi)心最柔軟的角落。小編這里為大家整理了關(guān)于席慕蓉的散文和現(xiàn)代詩，希望大家喜歡。

　　《唯美》

　　我不太喜歡別人說我是一個"唯美主義者"。

　　因為，在一般人對"唯美"的解釋里，通常會帶有一種逃避的意味。好象是如果有一個人常常只憑幻想來創(chuàng)作，或者他創(chuàng)作的東西與現(xiàn)實太不相會。我們在要原諒他的時候，就會替他找一些借口，譬如說他是個"唯美主義者"等等。

　　而我一直覺得，真正的唯美應(yīng)該是從自然與真實出發(fā)，從生活里去尋找和發(fā)現(xiàn)一切美的經(jīng)驗，這樣的唯美才是比較健康的。因為，這樣的努力是一種自助，而不是一種自欺。

　　就是說，我們面對現(xiàn)實，并不逃避。我們知道一切的事相都是流變而且無法持久的，可是，我們要在這些零亂與流變的事相之下，找出那最純真的一點東西，并且努力地把它們挑出來，留下來，記起來。

席慕蓉的散文和現(xiàn)代詩

　　這樣，就算世間所有的事物都逐漸地改變或者消失了，不管是我自己本身，或者是那些與我相對的物象，就算我們都在往逐漸改變與逐漸消失的路上走去了;但是，在這世間，畢竟有一些東西是不會改、。不會消失的。那些東西，那些無法很精確地描繪出來，無法給它一個很確切的名字的東西，就是一種永遠(yuǎn)的美、永遠(yuǎn)的希望、永遠(yuǎn)的信心，也就是我們生命存在與延續(xù)唯一的意義。

　　這也就是為什么，在九百年后，我們重讀蘇軾月夜泛舟的那一篇文章時，會有一種悵然而又美麗的心情的原因了。

　　我們明明知道那已是九百年前的事了，明明知道這中間有多少事物都永不會重回的了，可是卻又感覺到那夜月色與今夜的并沒有絲毫差別，那夜的贊嘆與我們今夜的贊嘆也沒有絲毫差別，時光是飛馳而過了，然而，美的經(jīng)驗知從蘇軾的心里，重新再完完整整地進(jìn)入了我們的心中，并且久久不肯消逝。

　　這樣的唯美，才是真正的唯美，也是我心向往之的境界。

　　《苦楝》

　　我最愛的一棵苦楝樹，長在島的南端。

　　當(dāng)然，你也許不會相信我的描述，可是，在你開始要排拒我之前，請你先去看一看那一棵樹。

　　那棵樹長在島的南端，長在一個有著歷史意義不能忘記的特殊地點。周圍有起伏的小丘，有木麻黃和銀合歡還有很多棵別的苦楝樹和他一起生長，在山丘與樹叢之外是城墻，墻外是依舊深不可測的護(hù)城河。如果你走上了橋，如果你走進(jìn)了那一座在光緒的朝代里就建好了的城堡，那么，請你稍稍停步，向右前方望過去，他就在那里，他會永遠(yuǎn)在那里等待著你。

　　當(dāng)然，你最好在三月底和四月初的季節(jié)里去，在那個時候，你會看見他開了一樹豐美而又柔和的花簇，粉紫的花簇開滿在灰綠的葉叢之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，你幾乎不能相信，一棵苦楝能夠開得這樣瘋狂而同時又這樣溫柔。

　　原來在同樣的花樹里也有著不同的命運，有些一生尋常，有些從種子開始就是令你無法忽視的生命里的貴族。

　　不過只是一棵苦楝而已，不過只是一棵在這個島上隨處都能見到的野生的樹，但是因為他自己的努力，因為他自覺的莊嚴(yán)與華美，因為那從根莖深處涌出的生長的力量，他終于把自己長成為一棵與眾不同的植物。

　　誰說植物世界是靜默的世界，在這一棵苦楝樹開花的時候，整個億載金城里都聽得見春天歡呼的聲音!

　　《彩虹的情詩》

　　我的愛人　是那剛消逝的夏季

　　是暴雨滂沱

　　是剛器過的記憶

　　他來尋我時　尋我不到

　　因而洶涌著哀傷

　　他走了以后　我才醒來

　　把含著淚的三百篇詩　寫在

　　那逐漸云淡風(fēng)輕的天上

　　《焚》

　　終于使得你

　　不再愛我

　　終于　與你永別

　　重回我原始的寂寞

　　沒料到的是

　　相逢之前的清純

　　已無處可尋

　　而在我心中

　　你變成了一把永遠(yuǎn)燃燒著的

　　野火