中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。以下內(nèi)容是關(guān)于中秋節(jié)的古代詩詞，希望大家喜歡。

　　《月夜》—— 劉方平

　　更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

　　今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

　　《嫦娥》—— 李商隱

　　云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　譯文

　　透過裝飾著云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。

　　韻譯

　　云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。

　　嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。

　　注釋

　　1.嫦娥：古代神話中的月中仙女，江蘇人。《淮南子·覽冥訓(xùn)》："羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。

　　2.云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。

　　3.長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。

　　4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"

中秋佳節(jié)好詩詞

　　《八月十五夜月》—— 杜甫

　　滿月飛明鏡，歸心折大刀。

　　轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林棲見羽毛。

　　此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

　　譯文

　　窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉(xiāng)的情緒如同刀在心頭亂割!

　　輾轉(zhuǎn)流離，家鄉(xiāng)越來越遠;桂花攀折，天空如此遠闊!

　　歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理著羽毛。

　　看著那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閑地數(shù)著新生白毛。

　　圓月慢慢落下巫山深峽，猶自被白帝城銜掛著。

　　江上霧氣沉沉，江浦昏暗，但是車輪一樣傾斜的圓月依然把半座樓照得通明。

　　兵營里士兵的刁斗敲響了催曉的聲音，月宮的蟾蜍也自然傾斜。

　　圓月如同張滿的弓，蒼白的魂魄不僅僅照耀漢家營盤。

　　鑒賞

　　這是詩人避亂蜀中之作。此組詩主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。第一首詩前兩聯(lián)睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思。“歸心折大刀”說的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情愿砍樹，一心想回到人間來。歸去之心，竟然折斷了砍樹的大刀。“蓬”，蓬草，遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)，故叫“飛蓬”。這里詩人用“轉(zhuǎn)蓬”遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉(zhuǎn)篷象征漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉(xiāng)的凄涼。“行地遠”指詩人自己當時處在偏遠的夔州。詩人借此表達了反對戰(zhàn)亂的思想。后兩聯(lián)描狀中秋夜色，“見羽毛”、“數(shù)秋毫”極力寫月亮之亮，進一步反襯自己思念遠征的親人，祈愿平息戰(zhàn)爭，國泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡直”的意思。“此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”意為，這個時候仰望玉兔(指月亮)，簡直會數(shù)得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩采用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。

　　第二首詩全詩寫景，景中見情。“氣沈全浦暗，輪仄半樓明。”描寫的月光給人的感覺是蒼茫的，悲涼的。“刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。”刁斗聲起，讓詩人想起離鄉(xiāng)戍邊的“漢家營”里的士卒，更想到了普天下在戰(zhàn)亂中背景離鄉(xiāng)的勞苦大眾。憂己更憂民，這正表現(xiàn)了杜甫的偉大之處。

　　《關(guān)山月》——李白

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

　　戍客望邊色，思歸多苦顏。

　　高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　《靜夜思》——李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。