《生于憂患，死于安樂》原文

生于憂患，死于安樂

孟子及其弟子〔先秦〕

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

《生于憂患，死于安樂》譯文

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅韌起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯，然后才能改正;內心憂困，思想阻塞，然后才能奮起;表現在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個國家，在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。

這樣，就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了。

《生于憂患，死于安樂》

全文分兩部分。

第一部分(第1、2段)：舉例論證人才必須在艱苦的環境中造就的道理。(分兩層)

第1層(舜發于……舉于市)：列舉六位歷史上著名的人物的事例，說明成就大業者都曾經過一番艱苦磨煉。

第2層(故天降……其所不能)：論述人要擔負重任，有所作為，成就大業，必須先在思想、生活和行為等方面經受一番艱苦的磨煉。

第二部分(第3、4段)：論述人處于困境才能奮發，國無憂患則往往遭滅亡的道理。點明中心論點：生于憂患，死于安樂。(分三層)

第1層(人恒過……而后喻)：從正面講人必須經過挫折、困苦，才能長進和有所作為。

第2層(入則無……國恒亡)：由個人推論到治理國家，進一步論證艱苦磨煉的必要性。

第3層(然后知生于憂患而死于安樂也。)：提出本文中心論點，總領全文，解決問題，做結論。