“府帖昨夜下，次選中男行。”

　　“中男絕短小，何以守王城?”

　　肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。

　　白水暮東流，青山猶哭聲。

　　“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。

　　眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情!

　　我軍取相州，日夕望其平。

　　豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。

　　就糧近故壘，練卒依舊京。

　　掘壕不到水，牧馬役亦輕。

　　況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。

　　送行勿泣血，仆射如父兄。”

　　【賞析】：

　　唐肅宗乾元元年(758)冬，郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，旋即，郭和李光弼、王思禮等九節(jié)度使乘勝率軍進(jìn)擊，以二十萬(wàn)兵力在鄴郡(即相州，治所在今河南安陽(yáng))包圍了安慶緒叛軍，局勢(shì)甚可喜。然而昏庸的肅宗對(duì)郭子儀、李光弼等領(lǐng)兵并不信任，諸軍不設(shè)統(tǒng)帥，只派宦官魚(yú)朝恩為觀軍容宣慰處置使，使諸軍不相統(tǒng)屬，又兼糧食不足，士氣低落，兩軍相持到次年春天，史思明援軍至，唐軍遂在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽(yáng)，其余各節(jié)度使逃歸本鎮(zhèn)。唐王朝為了補(bǔ)充兵力，大肆抽丁拉伕。杜甫這時(shí)正由洛陽(yáng)回華州任所，耳聞目睹了這次慘敗后人民罹難的痛苦情狀，經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉，寫(xiě)成組詩(shī)“三吏”、“三別”。《新安吏》是組詩(shī)的第一首。新安，在洛陽(yáng)西。

　　“客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。”這兩句是全篇的總起。“客”，杜甫自指。以下一切描寫(xiě)，都是從詩(shī)人“喧呼聞點(diǎn)兵”五字中生出。

　　“借問(wèn)新安吏：”縣小更無(wú)丁?‘“這是杜甫的問(wèn)話。唐高祖武德七年(624)定制：男女十六為中，二十一為丁。至天寶三載(744)，又改以十八為中男，二十二為丁。按照正常的征兵制度，中男不該服役。杜甫的問(wèn)話是很尖銳的，眼前明明有許多人被當(dāng)作壯丁抓走，卻撇在一邊，跳過(guò)一層問(wèn)：”新安縣小，再也沒(méi)有丁男了吧?“大概他以為這樣一問(wèn)，就可以把新安吏問(wèn)住了。”府帖昨夜下，次選中男行。“吏很狡黠，也跳過(guò)一層回答說(shuō)，州府昨夜下的軍帖，要挨次往下抽中男出征。看來(lái)，吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法難他，所以立即拿出府帖來(lái)壓人。看來(lái)講王法已經(jīng)不能發(fā)生作用了，于是杜甫進(jìn)一步就實(shí)際問(wèn)題和情理發(fā)問(wèn)：”中男又矮又小，怎么能守衛(wèi)東都洛陽(yáng)呢?“王城，指洛陽(yáng)，周代曾把洛邑稱作王城。這在杜甫是又逼緊了一步，但接下去卻沒(méi)有答話。也許吏被問(wèn)得張口結(jié)舌，但更大的可能是吏不愿跟杜甫嚕蘇下去了。這就把吏對(duì)杜甫的厭煩，杜甫對(duì)人民的同情，以及詩(shī)人那種迂執(zhí)的性格都表現(xiàn)出來(lái)了。

　　“肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。”跟吏已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了，于是杜甫把目光轉(zhuǎn)向被押送的人群。他懷著沉痛的心情，把這些中男仔細(xì)地打量再打量。他發(fā)現(xiàn)那些似乎長(zhǎng)得壯實(shí)一點(diǎn)的男孩子是因?yàn)橛心赣H照料，而且有母親在送行。中男年幼，當(dāng)然不可能有妻子。但為什么父親不來(lái)呢?上面說(shuō)過(guò)“縣小更無(wú)丁”，有父親在還用抓孩子嗎?所以“有母”之言外，正可見(jiàn)另一番慘景。“瘦男”之“瘦”已叫人目不忍睹，加上“獨(dú)伶俜”三字，更見(jiàn)無(wú)親無(wú)靠。無(wú)限痛苦，茫茫無(wú)堪告語(yǔ)，這就是“獨(dú)伶俜”三字給人的感受。杜甫對(duì)著這一群哀號(hào)的人流，究竟站了多久呢?只覺(jué)天已黃昏了，白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流，青山好象帶著哭聲。這里用一個(gè)“猶”字便見(jiàn)恍惚。人走以后，哭聲仍然在耳，仿佛連青山白水也嗚咽不止。似幻覺(jué)又似真實(shí)，讀起來(lái)叫人驚心動(dòng)魄。以上四句是詩(shī)人的主觀感受。它在前面與吏的對(duì)話和后面對(duì)征人的勸慰語(yǔ)之間，在行文與感情的發(fā)展上起著過(guò)渡作用。

　　“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情!”這是杜甫勸慰征人的開(kāi)頭幾句話。照說(shuō)中男已經(jīng)走了，話講給誰(shuí)聽(tīng)呢?好象是把先前曾跟中男講的話補(bǔ)敘在這里，又象是中男走過(guò)以后，杜甫覺(jué)得太慘了，一個(gè)人對(duì)著中男走的方向自言自語(yǔ)，那種發(fā)癡發(fā)呆的神情，更顯出其茫茫然的心理。照說(shuō)抒發(fā)悲憤一般總是要把感情往外放，可是此處卻似乎在收。“使眼枯”、“淚縱橫”本來(lái)似乎可以再作淋漓盡致的刻畫(huà)，但杜甫卻加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛發(fā)枯，收起奔涌的熱淚吧。”然后再用“天地終無(wú)情”來(lái)加以堵塞。“莫”、“收”在前，“終無(wú)情”在后一筆煞住，好象要人把眼淚全部吞進(jìn)肚里。這就收到了“抽刀斷水水更流”的藝術(shù)效果。這種悲憤也就顯得更深、更難控制，“天地”也就顯得更加“無(wú)情”。

　　照說(shuō)杜甫寫(xiě)到“天地終無(wú)情”，已經(jīng)極其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)不同于寫(xiě)《兵車行》的時(shí)候。當(dāng)此國(guó)家存亡迫在眉睫之時(shí)，詩(shī)人從維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一角度考慮，在控訴“天地終無(wú)情”之后，又說(shuō)了一些寬慰的話。相州之?dāng)。緛?lái)罪在朝廷和唐肅宗，杜甫卻說(shuō)敵情難以預(yù)料，用這樣含混的話掩蓋失敗的根源，目的是要給朝廷留點(diǎn)面子。本來(lái)是敗兵，卻說(shuō)是“歸軍”，也是為了不致過(guò)分叫人喪氣。“況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明”。唐軍討伐安史叛軍，當(dāng)然可以說(shuō)名正言順，但哪里又能談得上愛(ài)護(hù)士卒、撫養(yǎng)分明呢?另外，所謂戰(zhàn)壕挖得淺，牧馬勞役很輕，郭子儀對(duì)待士卒親如父兄等等，也都是些安慰之詞。杜甫講這些話，都是對(duì)強(qiáng)征入伍的中男進(jìn)行安慰。詩(shī)在揭露的同時(shí)，又對(duì)朝廷有所回護(hù)，杜甫這樣說(shuō)，用心是很苦的。實(shí)際上，人民蒙受的慘痛，國(guó)家面臨的災(zāi)難，都深深地刺激著他沉重而痛苦的心靈。

　　杜甫在詩(shī)中所表現(xiàn)的矛盾，除了有他自己思想上的根源外，同時(shí)又是社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身矛盾的反映。一方面，當(dāng)時(shí)安史叛軍燒殺擄掠，對(duì)中原地區(qū)生產(chǎn)力和人民生活的破壞是空前的。另一方面，唐朝統(tǒng)治者在平時(shí)剝削、壓迫人民，在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，卻又昏庸無(wú)能，把戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難全部推向人民，要捐要人，根本不顧人民死活。這兩種矛盾，在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中尖銳地存在著，然而前者畢竟居于主要地位。可以說(shuō)，在平叛這一點(diǎn)上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”“三別”既揭露統(tǒng)治集團(tuán)不顧人民死活，又旗幟鮮明地肯定平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至對(duì)應(yīng)征者加以勸慰和鼓勵(lì)，也就不難理解了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人民雖然怨恨唐王朝，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，走上前線支持了平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。

杜甫詩(shī)詞鑒賞學(xué)生必看【篇2】

　　兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。

　　嫁女與征夫，不如棄路旁。

　　結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。

　　暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙!

　　君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。

　　妾身未分明，何以拜姑嫜?

　　父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。

　　生女有所歸，雞狗亦得將。

　　君今往死地，沉痛迫中腸。

　　誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。

　　勿為新婚念，努力事戎行!

　　婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。

　　自嗟貧家女，久致羅襦裳。

　　羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。

　　仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。

　　人事多錯(cuò)迕，與君永相望!

　　【賞析】：

　　杜甫“三別”中的《新婚別》，精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。此詩(shī)采用獨(dú)白形式，全篇先后用了七個(gè)“君”字，都是新娘對(duì)新郎傾吐的肺腑之言，讀來(lái)深切感人。

　　這首詩(shī)大致可分為三段，也可以說(shuō)是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當(dāng)中又都有曲折。這是因?yàn)槿宋锏男那楸緛?lái)就是很復(fù)雜的。第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是寫(xiě)新娘子訴說(shuō)自己的不幸命運(yùn)。她是剛過(guò)門(mén)的新嫁娘，過(guò)去和丈夫沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，沒(méi)講過(guò)話。所以語(yǔ)氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這明顯地表現(xiàn)在開(kāi)頭這兩句：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。”新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比喻來(lái)引起的。這很符合她的特定身份和她這時(shí)的心理狀態(tài)。“兔絲”是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔絲，它的蔓兒也就不能延長(zhǎng)。在封建社會(huì)里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現(xiàn)在她嫁的是一個(gè)“征夫”，很難指望白頭偕老，用“兔絲附蓬麻”的比喻非常貼切。“嫁女與征夫，不如棄路旁”，這是一種加重的說(shuō)法，為什么這位新娘子會(huì)傷心到這步田地呢?“結(jié)發(fā)為君妻”以下的八句，正是申明這個(gè)問(wèn)題。“結(jié)發(fā)”二字，不要輕易讀過(guò)，它說(shuō)明這個(gè)新娘子對(duì)丈夫的好歹看得很重，因?yàn)檫@關(guān)系到她今后一生的命運(yùn)。然而，誰(shuí)知道這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時(shí)呢!頭一天晚上剛結(jié)婚，第二天一早就得走，連你的床席都沒(méi)有睡暖，這哪里象個(gè)結(jié)發(fā)夫妻呢?“無(wú)乃太匆忙”的“無(wú)乃”，是反問(wèn)對(duì)方的口氣，意即“豈不是”。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因?yàn)閷?lái)還可以團(tuán)圓，偏偏你又是到河陽(yáng)去作戰(zhàn)，將來(lái)的事且不說(shuō)，眼面前，我這媳婦的身份都沒(méi)有明確，怎么去拜見(jiàn)公婆、侍候公婆呢?古代婚禮，新嫁娘過(guò)門(mén)三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見(jiàn)公婆，正名定分，才算成婚。“君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)”兩句，點(diǎn)明了造成新婚別的根由是戰(zhàn)爭(zhēng);同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是一次“守邊”戰(zhàn)爭(zhēng)。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當(dāng)時(shí)正值安史之亂，廣大地區(qū)淪陷，邊防不得不往內(nèi)地一再遷移，而現(xiàn)在，邊境是在洛陽(yáng)附近的河陽(yáng)，守邊居然守到自己家門(mén)口來(lái)了，這豈不可嘆?所以，我們還要把這兩句看作是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸誤國(guó)的譏諷，詩(shī)人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫(xiě)法。

　　第二段，從“父母養(yǎng)我時(shí)”到“形勢(shì)反蒼黃”。新娘子把話題由自身進(jìn)一步落到丈夫身上了。她關(guān)心丈夫的死活，并且表示了對(duì)丈夫的忠貞，要和他一同去作戰(zhàn)。“父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏”，當(dāng)年父母對(duì)自己非常疼愛(ài)，把自己當(dāng)作寶貝兒似的。然而女大當(dāng)嫁，父母也不能藏我一輩子，還是不能不把我嫁人，而且嫁誰(shuí)就得跟誰(shuí)。“雞狗亦得將”，“將”字當(dāng)“跟隨”講，就是俗話說(shuō)的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。可是現(xiàn)在，“君今往死地，沉痛迫中腸。”你卻要到那九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)去，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，我還跟誰(shuí)呢?想到這些，怎能不叫人沉痛得柔腸寸斷?緊接著，新娘子表示：“我本來(lái)決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來(lái)，不但沒(méi)有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復(fù)雜。軍隊(duì)里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個(gè)剛出門(mén)的閨女，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，更不用說(shuō)是打仗了。真是叫人左右為難。這段話，刻畫(huà)了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。

　　詩(shī)的第三段，是從“勿為新婚念”到“與君永相望”。在這里，女主人公經(jīng)過(guò)一番痛苦的傾訴和內(nèi)心劇烈的斗爭(zhēng)以后，終于從個(gè)人的不幸中、從對(duì)丈夫的關(guān)切中，跳了出來(lái)，站在更高的角度，把眼光放得更遠(yuǎn)了。“勿為新婚念，努力事戎行!”她一變哀怨沉痛的訴說(shuō)而為積極的鼓勵(lì)，話也說(shuō)得痛快，不象開(kāi)始時(shí)候那樣吞吞吐吐的了，她決定不隨同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意英勇殺敵，她表示了自己生死不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情。這愛(ài)情，是通過(guò)一些看來(lái)好象不重要，其實(shí)卻大有作用的細(xì)節(jié)，或者說(shuō)具體行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫(xiě)的。新娘說(shuō)，費(fèi)了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現(xiàn)在不再穿了。并且，當(dāng)著你的面，我這就把臉上的脂粉洗掉。你走了以后，我更沒(méi)心情梳妝打扮了。這固然是她對(duì)丈夫堅(jiān)貞專一的愛(ài)情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵(lì)丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對(duì)丈夫的鼓勵(lì)是明智的。因?yàn)橹挥邪研腋５睦硐爰耐性谡煞虻呐场P旋歸來(lái)上面，才有實(shí)現(xiàn)的可能。應(yīng)該說(shuō)，她是識(shí)大體，明大義的。

　　“仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望!”這四句是全詩(shī)的總結(jié)。其中有哀怨，有傷感，但是已經(jīng)不象最初那樣強(qiáng)烈、顯著，主要意思還是在鼓勵(lì)丈夫，所以才說(shuō)出“人事多錯(cuò)迕”，好象有點(diǎn)人不如鳥(niǎo)，但立即又振作起來(lái)，說(shuō)出了“與君永相望”這樣含情無(wú)限的話，用生死不渝的愛(ài)情來(lái)堅(jiān)定丈夫的斗志。

　　《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術(shù)性結(jié)合的作品。詩(shī)人運(yùn)用了大膽的浪漫的藝術(shù)虛構(gòu)，實(shí)際上杜甫不可能有這樣的生活經(jīng)歷，不可能去偷聽(tīng)新娘子對(duì)新郎官說(shuō)的私房話。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現(xiàn)實(shí)主義的精雕細(xì)琢的特點(diǎn)，詩(shī)中主人公形象有血有肉，通過(guò)曲折劇烈的痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)，最后毅然勉勵(lì)丈夫“努力事戎行”，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人物思想感情的發(fā)展變化，絲毫不感到勉強(qiáng)和抽象，而覺(jué)得非常自然，符合事件和人物性格發(fā)展的邏輯，并且深受感染。

　　人物語(yǔ)言的個(gè)性化，也是《新婚別》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。詩(shī)人化身為新娘子，用新娘子的口吻說(shuō)話，非常生動(dòng)、逼真。詩(shī)里采用了不少俗語(yǔ)，這也有助于語(yǔ)言的個(gè)性化，因?yàn)樗鑼?xiě)的本來(lái)就是一個(gè)“貧家女”。

　　此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》換了好幾個(gè)韻腳，《新婚別》卻是一韻到底，《垂老別》和《無(wú)家別》也是這樣。這大概和詩(shī)歌用人物獨(dú)白的方式有關(guān)，一韻到底，一氣呵成，更有利于主人公的訴說(shuō)，也更便于讀者的傾聽(tīng)。

杜甫詩(shī)詞鑒賞5篇學(xué)生必看

杜甫詩(shī)詞鑒賞學(xué)生必看【篇3】

　　中興諸將收山東，捷書(shū)夜報(bào)清晝同。

　　河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中。

　　祗殘鄴城不日得，獨(dú)任朔方無(wú)限功。

　　京師皆騎汗血馬，回紇餧肉蒲萄宮。

　　已喜皇威清海岱，常思仙仗過(guò)崆峒。

　　三年笛里關(guān)山月，萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng)。

　　成王功大心轉(zhuǎn)小，郭相謀深古來(lái)少。

　　司徒清鑒懸明鏡，尚書(shū)氣與秋天杳。

　　二三豪俊為時(shí)出，整頓乾坤濟(jì)時(shí)了。

　　東走無(wú)復(fù)憶鱸魚(yú)，南飛覺(jué)有安巢鳥(niǎo)。

　　青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。

　　鶴駕通宵鳳輦備，雞鳴問(wèn)寢龍樓曉。

　　攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化為侯王。

　　汝等豈知蒙帝力，時(shí)來(lái)不得夸身強(qiáng)!

　　關(guān)中既留蕭丞相，幕下復(fù)用張子房。

　　張公一身江海客，身長(zhǎng)九尺須眉蒼;

　　征起適遇風(fēng)云會(huì)，扶顛始知籌策良。

　　青袍白馬更何有?后漢今周喜再昌。

　　寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭(zhēng)來(lái)送。

　　不知何國(guó)致白環(huán)，復(fù)道諸山得銀甕。

　　隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。

　　田家望望惜雨干，布谷處處催春種。

　　淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢(mèng)。

　　安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(zhǎng)不用!

　　【賞析】：

　　今日讀者于古詩(shī)，常覺(jué)具有現(xiàn)實(shí)批判性的作品名篇甚多，而“頌”體詩(shī)歌難得佳構(gòu)。杜甫《洗兵馬》似乎是個(gè)例外。詩(shī)中有句道：“詞人解撰河清頌”(南朝宋文帝元嘉中河、濟(jì)俱清，鮑照作《河清頌》贊美)，這首詩(shī)本身就可說(shuō)是熱情洋溢的《河清頌》。

　　此詩(shī)于乾元二年(759)春二月，即兩京克復(fù)后，相州兵敗前，作于洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)很好，大有一舉復(fù)興的希望。故詩(shī)多欣喜愿望之詞。此詩(shī)凡四轉(zhuǎn)韻，每韻十二句，自成段落。

　　第一段(從“中興諸將收山東”至“萬(wàn)國(guó)軍前草木風(fēng)”)以歌頌戰(zhàn)局神變發(fā)端。唐室在“中興諸將”(即后文提到的李、郭等人)的努力下，已光復(fù)華山以東包括河北大片土地，捷報(bào)晝夜頻傳。《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。河廣》云：“誰(shuí)謂河廣，一葦航之”，三句借用以言克敵極易，安史亂軍的覆滅已成“破竹”之勢(shì)。當(dāng)時(shí)，安慶緒困守鄴城(即相州，治所在今河南安陽(yáng))，故云“祗殘鄴城不日得”。復(fù)興大業(yè)與善任將帥關(guān)系甚大，“獨(dú)任朔方無(wú)限功”既是肯定與贊揚(yáng)當(dāng)時(shí)朔方節(jié)度使郭子儀在平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和功績(jī)，又是表達(dá)一種意愿，望朝廷信賴諸將，以奏光復(fù)無(wú)限之功。以上多敘述，“京師”二句則描繪了兩個(gè)顯示勝利喜慶氣氛的畫(huà)面：長(zhǎng)安街上出入的官員們，都騎著產(chǎn)于邊地的名馬(“汗血馬”)，春風(fēng)得意;助戰(zhàn)有功的回紇兵則在“蒲萄宮”(漢元帝嘗宴單于處，此借用。)備受款待，大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描狀生動(dòng)，客觀鋪寫(xiě)中略寓諷意(作者一貫反對(duì)借兵于回紇)。從“捷書(shū)夜報(bào)”句至此，句句申戰(zhàn)爭(zhēng)克捷之意，節(jié)奏急促，幾使人應(yīng)接不暇，亦似有破竹之勢(shì)。以下意略轉(zhuǎn)折，“已喜皇威清海岱”一句束上，時(shí)河北尚未完全克復(fù)，言“清海岱”(海岱，指古青、徐二州之域)則語(yǔ)有分寸：“常思仙仗過(guò)崆峒”一句啟下，意在警告肅宗居安思危，勿忘鑾輿播遷、往來(lái)于崆峒山(在今甘肅平?jīng)鑫?的艱難日子。緊接以“三年笛里”一聯(lián)，極概括地寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。安史之亂三年來(lái)，笛咽關(guān)山，兵驚草木，人民飽受亂離的痛苦。此聯(lián)連同上聯(lián)，恰是撫今追昔，痛定思痛，淋漓悲壯，于歡快詞中小作波折，不一味流走，極抑揚(yáng)頓挫之致，將作者激動(dòng)而復(fù)雜的心情寫(xiě)出。故胡應(yīng)麟說(shuō)“三年笛里”一聯(lián)“以和平端雅之調(diào)，寓憤郁凄戾之思，古今壯句者難及此。”(《詩(shī)藪》卷五)

　　第二段(從“成王功大心轉(zhuǎn)小”到“雞鳴問(wèn)寢龍樓曉”)逆接篇首“中興諸將”四字，以鋪張排比句式，對(duì)李豫、郭子儀等人致詞贊美。“成王”即后來(lái)的唐代宗李豫，收復(fù)兩京時(shí)為天下兵馬元帥，“功大心轉(zhuǎn)小”云云，贊頌其成大功后更加小心謹(jǐn)慎。隨后盛贊郭子儀的謀略、司徒李光弼的明察、尚書(shū)王思禮的高遠(yuǎn)氣度。四句中，前兩句平直敘來(lái)，后兩句略作譬喻，鋪述排比中有變化。贊語(yǔ)既切合各人身分事跡，又表達(dá)出對(duì)光復(fù)大業(yè)卓有貢獻(xiàn)的“豪俊”的欽仰。“二三豪俊為時(shí)出”，總束前意，說(shuō)他們本來(lái)就為重整乾坤，應(yīng)運(yùn)而生的。“東走無(wú)復(fù)”以下六句承“整頓乾坤濟(jì)時(shí)了”而展開(kāi)描寫(xiě)，從普天下的喜慶到宮禁中的新氣象，調(diào)子輕快：做官的人彈冠慶賀，不必棄官避亂(“憶鱸魚(yú)”翻用《晉書(shū)》張翰語(yǔ));平民百姓也能安居樂(lè)業(yè)，如鳥(niǎo)之有歸巢;春天的繁華景象正隨朝儀之再整而重新回到宮禁，天子與上皇也能實(shí)施“昏定晨省”的宮廷故事。上上下下都是一派熙洽氣象。

　　喜慶的同時(shí)，另有一些現(xiàn)象卻是詩(shī)人斷乎不能容忍的。第三段(從“攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)”至“后漢今周喜再昌”)一開(kāi)頭就揭示一種政治弊端：朝廷賞爵太濫，許多投機(jī)者無(wú)功受祿，一時(shí)有“天下盡化為侯王”之虞。“汝等”二句即對(duì)此輩作申斥語(yǔ)，聲調(diào)一變而為憤激。繼而又將張鎬、房琯等作為上述腐朽勢(shì)力的對(duì)立面來(lái)歌頌，聲調(diào)復(fù)轉(zhuǎn)為輕快，這樣一張一弛，極富擒縱唱嘆之致。“青袍白馬”句以南朝北來(lái)降將侯景比安、史，言其不堪一擊：“后漢今周”句則以周、漢的中興比喻時(shí)局。當(dāng)時(shí)，房琯、張鎬俱已罷相，詩(shī)人希望朝廷能復(fù)用他們，故特加表彰，與贊“中興諸將”相表里。鎬于去年五月罷相，改荊王府長(zhǎng)史。此言“幕下復(fù)用”，措意深婉。這一段表明杜甫的政治眼光。

　　第四段(從“寸地尺天皆入貢”到篇終)先用六句申“后漢今周喜再昌”之意，說(shuō)四方皆來(lái)入貢，海內(nèi)遍呈祥瑞，舉國(guó)稱賀。以下繼續(xù)說(shuō)：隱士們也不必再避亂遁世(“紫芝歌”為秦末號(hào)稱“四皓”的四位隱士所作)，文人們都大寫(xiě)歌頌詩(shī)文。至此，詩(shī)人是“頌其已然”，同時(shí)他又并未忘記民生憂患，從而又“禱其將然”：時(shí)值春耕逢旱，農(nóng)夫盼雨;而“健兒”“思婦”猶未得團(tuán)圓，社會(huì)的安定，生產(chǎn)的恢復(fù)，均有賴戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。詩(shī)人勉勵(lì)圍鄴的“淇上健兒”以“歸莫懶”，寄托著欲速其成功的殷勤之意。這幾句話雖不多，卻唱出詩(shī)人對(duì)人民的關(guān)切，表明他是把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作為安定社會(huì)與發(fā)展生產(chǎn)的重要前提來(lái)歌頌的。正由于這樣，詩(shī)人在篇末唱出了自己的強(qiáng)烈愿望和詩(shī)章的最強(qiáng)音：“安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(zhǎng)不用!”

　　這首詩(shī)基調(diào)是歌頌祝愿性的，熱烈歡暢，興會(huì)淋漓，將詩(shī)人那種熱切關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)、充滿樂(lè)觀信念的感情傳達(dá)出來(lái)了，可以說(shuō)，是一曲展望勝利的頌歌。詩(shī)中對(duì)大好形勢(shì)下出現(xiàn)的某些不良現(xiàn)象也有批評(píng)和憂慮，但并不影響詩(shī)人對(duì)整體形勢(shì)的興奮與樂(lè)觀。詩(shī)章以宏亮的聲調(diào)，壯麗的詞句，浪漫夸張的語(yǔ)氣，表達(dá)了極大的喜悅和歌頌。杜詩(shī)本以“沉郁”的詩(shī)風(fēng)見(jiàn)稱，而此篇在杜甫古風(fēng)中堪稱別調(diào)。

　　從藝術(shù)形式看，采用了華麗嚴(yán)整、兼有古近體之長(zhǎng)的“四杰體”。詞藻富贍，對(duì)偶工整，用典精切，氣勢(shì)雄渾闊大，與詩(shī)歌表達(dá)的喜慶內(nèi)容完全相宜。詩(shī)的韻腳，逐段平仄互換;聲調(diào)上忽疾忽徐，忽翕忽張，于熱情奔放中饒頓挫之致，清詞麗句而能兼蒼勁之氣，讀來(lái)覺(jué)跌宕生姿，大大增強(qiáng)了詩(shī)篇的藝術(shù)感染力。

　　北宋王安石選杜詩(shī)，標(biāo)榜此篇為壓卷之作(見(jiàn)《王臨川集》卷八四《老杜詩(shī)后集序》)。今天看來(lái)，無(wú)論就感情之充沛，結(jié)撰之精心而言，《洗兵馬》都不失為杜詩(shī)的一篇力作。

杜甫詩(shī)詞鑒賞學(xué)生必看【篇4】

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。

　　吏呼一何怒!婦啼一何苦!

　　聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。

　　一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。

　　存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!

　　室中更無(wú)人，惟有乳下孫。

　　有孫母未去，出入無(wú)完裙。

　　老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。

　　急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。“

　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。

　　天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　【賞析】：

　　唐肅宗乾元二年(759)春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬(wàn)大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見(jiàn)所聞，寫(xiě)成了《三吏》、《三別》。《石壕吏》是《三吏》中的一篇。全詩(shī)的主題是通過(guò)對(duì)“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。

　　前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，單刀直入，直敘其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，不宜輕易放過(guò)。在封建社會(huì)里，由于社會(huì)秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都“未晚先投宿”，更何況在兵禍連接的時(shí)代!而杜甫，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。可以設(shè)想，他或者是壓根兒不敢走大路;或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無(wú)處歇腳;或者……總之，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤(pán)托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。浦起龍指出這首詩(shī)“起有猛虎攫人之勢(shì)”(《讀杜心解》)，這不僅是就“有吏夜捉人”說(shuō)的，而且是就頭一句的環(huán)境烘托說(shuō)的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來(lái)。不說(shuō)“征兵”、“點(diǎn)兵”、“招兵”而說(shuō)“捉人”，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個(gè)“夜”字，含意更豐富。第一、表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到;第二、表明縣吏“捉人”的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩(shī)人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了;所以下面的事件發(fā)展，他沒(méi)有參與其間，而是隔門(mén)聽(tīng)出來(lái)的。“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”兩句，表現(xiàn)了人民長(zhǎng)期以來(lái)深受抓丁之苦，晝夜不安;即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽(tīng)到門(mén)外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來(lái)“捉人”，老翁立刻“逾墻”逃走，由老婦開(kāi)門(mén)周旋。

　　從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段。“史呼一何怒!婦啼一何苦!”兩句，極其概括、極其形象地寫(xiě)出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照;兩個(gè)狀語(yǔ)“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系。“婦啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出來(lái)的。下面，詩(shī)人不再寫(xiě)“吏呼”，全力寫(xiě)“婦啼”，而“吏呼”自見(jiàn)。“聽(tīng)婦前致詞”上啟下。那“聽(tīng)”是詩(shī)人在“聽(tīng)”，那“致詞”是老婦“苦啼”著回答縣吏的“怒呼”。寫(xiě)“致詞”內(nèi)容的十三句詩(shī)，多次換韻，明顯地表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的多次“怒呼”、逼問(wèn)。讀這十三句詩(shī)的時(shí)候，千萬(wàn)別以為這是“老婦”一口氣說(shuō)下去的，而縣吏則在那里洗耳恭聽(tīng)。實(shí)際上，“吏呼一何怒!婦啼一何苦!”不僅發(fā)生在事件的開(kāi)頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。從“三男鄴城戍”到“死者長(zhǎng)已矣”，是第一次轉(zhuǎn)折。可以想見(jiàn)，這是針對(duì)縣吏的第一次逼問(wèn)訴苦的。在這以前，詩(shī)人已用“有吏夜捉人”一句寫(xiě)出了縣吏的猛虎攫人之勢(shì)。等到“老婦出門(mén)看”，便撲了進(jìn)來(lái)，賊眼四處搜索，卻找不到一個(gè)男人，撲了個(gè)空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪兒去了?快交出來(lái)!”老婦泣訴說(shuō)：“三個(gè)兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來(lái)一封信，信中說(shuō)，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了!……”泣訴的時(shí)候，也許縣吏不相信，還拿出信來(lái)交縣吏看。總之，“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!”處境是夠使人同情的，她很希望以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：“難道你家里再?zèng)]有別人了?快交出來(lái)!”她只得針對(duì)這一點(diǎn)訴苦：“室中更無(wú)人，惟有乳下孫。”這兩句，也許不是一口氣說(shuō)下去的，因?yàn)椤案鼰o(wú)人”與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說(shuō)了一句：“家里再?zèng)]人了!”而在這當(dāng)兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫兒，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來(lái)，掩口也不頂用。于是縣吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒謊!不是有個(gè)孩子哭嗎?”老婦不得已，這才說(shuō)：“只有個(gè)孫子啊!還吃奶呢，小得很!”“吃誰(shuí)的奶?總有個(gè)母親吧!還不把她交出來(lái)!”老婦擔(dān)心的事情終于發(fā)生了!她只得硬著頭皮解釋：“孫兒是有個(gè)母親，她的丈夫在鄴城戰(zhàn)死了，因?yàn)橐毯⒆樱瑳](méi)有改嫁。可憐她衣服破破爛爛，怎么見(jiàn)人呀!還是行行好吧!”(“有孫母未去，出入無(wú)完裙”兩句，有的本子作“孫母未便出，見(jiàn)吏無(wú)完裙”，可見(jiàn)縣吏是要她出來(lái)的。)但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。”老婦的“致詞”，到此結(jié)束，表明縣吏勉強(qiáng)同意，不再“怒吼”了。

　　最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開(kāi)頭，涉及所有人物，寫(xiě)出了事件的結(jié)局和作者的感受。“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。”表明老婦已被抓走，兒媳婦低聲哭泣。“夜久”二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長(zhǎng)過(guò)程。“如聞”二字，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被“捉”而泣不成聲，另一方面也顯示出詩(shī)人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽(tīng)，通夜未能入睡。“天明登前途，獨(dú)與老翁別”兩句，收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情。試想昨日傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來(lái)的老翁作別了。老翁是何心情?詩(shī)人作何感想?給讀者留下了想象的余地。

　　仇兆鰲在《杜少陵集詳注》里說(shuō)：“古者有兄弟始遣一人從軍。今驅(qū)盡壯丁，及于老弱。詩(shī)云：三男戍，二男死，孫方乳，媳無(wú)裙，翁逾墻，婦夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孫、姑媳慘酷至此，民不聊生極矣!當(dāng)時(shí)唐祚，亦岌岌乎危哉!”就是說(shuō)，“民為邦本”，把人民整成這個(gè)樣子，統(tǒng)治者的寶座也就岌岌可危了。詩(shī)人杜甫面對(duì)這一切，沒(méi)有美化現(xiàn)實(shí)，卻如實(shí)地揭露了政治黑暗，發(fā)出了“有吏夜捉人”的呼喊，這是值得高度評(píng)價(jià)的。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)上，這首詩(shī)最突出的一點(diǎn)則是精煉。陸時(shí)雍稱贊道：“其事何長(zhǎng)!其言何簡(jiǎn)!”就是指這一點(diǎn)說(shuō)的。全篇句句敘事，無(wú)抒情語(yǔ)，亦無(wú)議論語(yǔ);但實(shí)際上，作者卻巧妙地通過(guò)敘事抒了情，發(fā)了議論，愛(ài)憎十分強(qiáng)烈，傾向性十分鮮明。寓褒貶于敘事，既節(jié)省了很多筆墨，又毫無(wú)概念化的感覺(jué)。詩(shī)還運(yùn)用了藏問(wèn)于答的表現(xiàn)手法。“吏呼一何怒!婦啼一何苦!”概括了矛盾雙方之后，便集中寫(xiě)“婦”，不復(fù)寫(xiě)“吏”，而“吏”的蠻悍、橫暴，卻于老婦“致詞”的轉(zhuǎn)折和事件的結(jié)局中暗示出來(lái)。詩(shī)人又十分善于剪裁，敘事中藏有不盡之意。一開(kāi)頭，只用一句寫(xiě)投宿，立刻轉(zhuǎn)入“有吏夜捉人”的主題。又如只寫(xiě)了“老翁逾墻走”，未寫(xiě)他何時(shí)歸來(lái);只寫(xiě)了“如聞泣幽咽”，未寫(xiě)泣者是誰(shuí);只寫(xiě)老婦“請(qǐng)從吏夜歸”，未寫(xiě)她是否被帶走;卻用照應(yīng)開(kāi)頭、結(jié)束全篇既敘事又抒情的“獨(dú)與老翁別”一句告訴讀者：老翁已經(jīng)歸家，老婦已被捉走;那么，那位吞聲飲泣、不敢放聲痛哭的，自然是給孩子喂奶的年輕寡婦了。正由于詩(shī)人筆墨簡(jiǎn)潔、洗煉，全詩(shī)一百二十個(gè)字，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，這是十分難能可貴的。

　　杜甫——《潼關(guān)吏》

　　士卒何草草，筑城潼關(guān)道。

　　大城鐵不如，小城萬(wàn)丈余。

　　借問(wèn)潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡?”

　　要我下馬行，為我指山隅：

　　“連云列戰(zhàn)格，飛鳥(niǎo)不能逾。

　　胡來(lái)但自守，豈復(fù)憂西都。

　　丈人視要處，窄狹容單車。

　　艱難奮長(zhǎng)戟，萬(wàn)古用一夫。”

　　“哀哉桃林戰(zhàn)，百萬(wàn)化為魚(yú)。

　　請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒!”

　　【賞析】：

　　乾元二年(759)春，唐軍在相州(治所在今河南安陽(yáng))大敗，安史叛軍乘勢(shì)進(jìn)逼洛陽(yáng)。如果洛陽(yáng)再次失陷，叛軍必將西攻長(zhǎng)安，那么作為長(zhǎng)安和關(guān)中地區(qū)屏障的潼關(guān)勢(shì)必有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。杜甫經(jīng)過(guò)這里時(shí)，剛好看到了緊張的備戰(zhàn)氣氛。開(kāi)頭四句可以說(shuō)是對(duì)筑城的士兵和潼關(guān)關(guān)防的總寫(xiě)。漫漫潼關(guān)道上，無(wú)數(shù)的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，勞苦的樣子。前面加一“何”字，更流露出詩(shī)人無(wú)限贊嘆的心情。放眼四望，沿著起伏的山勢(shì)而筑的大小城墻，既高峻又牢固，顯示出一種威武的雄姿。這里大城小城應(yīng)作互文來(lái)理解。一開(kāi)篇杜甫就用簡(jiǎn)括的詩(shī)筆寫(xiě)出唐軍加緊修筑潼關(guān)所給予他的總印象。

　　“借問(wèn)潼關(guān)吏：”修關(guān)還備胡?‘“這兩句引出了”潼關(guān)吏“。胡，即指安史叛軍。”修關(guān)“何為，其實(shí)杜甫是不須問(wèn)而自明的。這里故意發(fā)問(wèn)。而且又有一個(gè)”還“字，暗暗帶出了三年前潼關(guān)曾經(jīng)失守一事，從而引起人們對(duì)這次潼關(guān)防衛(wèi)效能的關(guān)心與懸念。這對(duì)于開(kāi)拓下文，是帶關(guān)鍵性的一筆。

　　接下來(lái)，應(yīng)該是潼關(guān)吏的回答了。可是他似乎并不急于作答，卻“要(yāo邀)我下馬行，為我指山隅。”從結(jié)構(gòu)上看，這是在兩段對(duì)話中插入一段敘述，筆姿無(wú)呆滯之感。然而，更主要的是這兩句暗承了“修關(guān)還備胡”。杜甫不是憂心忡忡嗎?而那位潼關(guān)吏看來(lái)對(duì)所筑工事充滿了信心。他可能以為這個(gè)問(wèn)題不必靠解釋，口說(shuō)不足為信，還是請(qǐng)下馬來(lái)細(xì)細(xì)看一下吧。下面八句，都是潼關(guān)吏的話，他首先指看高聳的山巒說(shuō)：“瞧，那層層戰(zhàn)柵，高接云天，連鳥(niǎo)也難以飛越。敵兵來(lái)了，只要堅(jiān)決自守，何須再擔(dān)心長(zhǎng)安的安危呢!”語(yǔ)調(diào)輕松而自豪，可以想象，關(guān)吏說(shuō)話時(shí)因富有信心而表現(xiàn)出的神采。他又興致勃勃地邀請(qǐng)杜甫察看最險(xiǎn)要處：老丈，您看那山口要沖，狹窄得只能容單車通過(guò)。真是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。這八句，“神情聲口俱活”(浦起龍《讀杜心解》)，不只是關(guān)吏簡(jiǎn)單的介紹，更主要的是表現(xiàn)了一種“胡來(lái)但自守”的決心和“艱難奮長(zhǎng)戟”的氣概。而這雖然是通過(guò)關(guān)吏之口講出來(lái)的，卻反映了守關(guān)將士昂揚(yáng)的斗志。

　　緊接關(guān)吏的話頭，詩(shī)人卻沒(méi)有贊語(yǔ)，而是一番深深的感慨。為什么呢?因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有忘記“前車之覆”。桃林，即桃林塞，指河南靈寶縣以西至潼關(guān)一帶地方。三年前，占據(jù)了洛陽(yáng)的安祿山派兵攻打潼關(guān)，當(dāng)時(shí)守將哥舒翰本擬堅(jiān)守，但為楊國(guó)忠所疑忌。在楊國(guó)忠的慫恿下，唐玄宗派宦官至潼關(guān)督戰(zhàn)。哥舒翰不得已領(lǐng)兵出戰(zhàn)，結(jié)果全軍覆沒(méi)，許多將士被淹死在黃河里。睹今思昔，杜甫余哀未盡，深深覺(jué)得要特別注意吸取上次失敗的教訓(xùn)，避免重蹈復(fù)轍。“請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒。”“慎”字意味深長(zhǎng)，它并非簡(jiǎn)單地指責(zé)哥舒翰的無(wú)能或失策，而是深刻地觸及了多方面的歷史教訓(xùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人久久難以消磨的沉痛悲憤之感。

　　與“三別”通篇作人物獨(dú)白不同，“三吏”是夾帶問(wèn)答的。而此篇的對(duì)話又具有自己的特點(diǎn)。首先是在對(duì)話的安排上，緩急有致，表現(xiàn)了不同人物的心理和神態(tài)。“修關(guān)還備胡”，是詩(shī)人的問(wèn)話，然而關(guān)吏卻不急答，這一“緩”，使人可以感覺(jué)到關(guān)吏胸有成竹。關(guān)吏的話一結(jié)束，詩(shī)人馬上表示了心中的憂慮，這一“急”，更顯示出對(duì)歷史教訓(xùn)的痛心。其次，對(duì)話中神情畢現(xiàn)，形象鮮明。關(guān)吏的答話并無(wú)刻意造奇之感，而守關(guān)的唐軍卻給讀者留下一種堅(jiān)韌不拔、英勇沉著的印象。其中“艱難奮長(zhǎng)戟，萬(wàn)古用一夫”兩句又格外精警突出，塑造出猶如戰(zhàn)神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。