豈無他人?維子之好。

【注釋】：

羔裘：羔羊皮襖。

袪：音去，袖。自我人：我的人

居居：即倨倨，傲慢無禮

究究：音求，仇的借字

【賞析】

《羔裘》諷刺一個為官志得意滿，拋棄故舊的人。詩從衣飾和待人的態(tài)度寫起，突出了官員的傲慢態(tài)度和臉著的高貴，反復(fù)透露了他淺薄的德行。

詩經(jīng)賞析推薦閱讀（精選篇2）

有杕之杜，其葉湑湑。獨行踽踽。

豈無他人?不如我同父。

嗟行之人，胡不比焉?

人無兄弟，胡不佽焉

有杕之杜，其葉菁菁。獨行睘睘。

豈無他人?不如我同姓。

嗟行之人，胡不比焉?

人無兄弟，胡不佽焉?

【注釋】：

杕：音地，獨特，孤零零的樣子

湑湑：音虛，形容草木茂盛

踽踽：音舉，孤獨無依的樣子

佽：同情，幫助

睘睘煢：與煢煢同義，無依無靠的樣子。

【賞析】

《杕杜》描寫一位流浪者沿路乞助，表現(xiàn)了孤獨無助的衣嘆。詩以孤生的杜梨起興，正是這位流浪人的寫照，或許也正是流浪人獨行之時見到的景象，從而觸動了內(nèi)心的凄楚。

詩經(jīng)賞析推薦閱讀（精選篇3）

椒聊之實，蕃衍盈升。

彼其之子，碩大無朋。

椒聊且，遠(yuǎn)條且。

椒聊之實，蕃衍盈掬。

彼其之子，碩大且篤。

椒聊且，遠(yuǎn)條且。

注釋：

椒：花椒。聊：助詞，或曰山楂

蕃衍：繁盛。且：助詞

遠(yuǎn)條：長長的枝條

篤：厚實。

賞析：

《椒聊》贊美家庭人員興旺，子孫繁多。詩以花椒多子起興，而象征子孫蕃衍興旺，并祝愿流長久遠(yuǎn)，這又是以花椒樹長長的枝條來象征的。

詩經(jīng)賞析推薦閱讀（精選篇4）

綢繆束薪，三星在天。

今夕何夕，見此良人。

子兮子兮，如此良人何!

綢繆束芻，三星在隅。

今夕何夕，見此邂逅。

子兮子兮，如此邂逅何!

綢繆束楚，三星在戶。

今夕何夕，見此粲者。

子兮子兮，如此粲者何!

注釋：

綢繆：音仇謀，纏繞，捆束

束薪：捆住的柴草，喻婚姻愛情。有人考證，《詩經(jīng)》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取興。蓋古者嫁娶以燎炬為燭”。(魏源《詩古微》此用捆束柴草，比喻婚姻纏綿不解。

三星：即參星，是由三顆星組成。

良人：古代婦女稱丈夫。

芻：柴草。

隅：東南邊。參星黃昏時在東方天上，此時到東南，已至深夜。

邂逅：遇合。此用作名詞，代指遇合的人。

楚：荊條。

粲者：美人。

【賞析】

《綢繆》描寫新婚之夜的纏綿與喜悅。詩借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描寫了夜的過程，時光的流動，但新婚夫婦的纏綿卻是那樣深厚曲折。借助內(nèi)心的獨白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意長和新婚之夜的憧憬和激動。

詩經(jīng)賞析推薦閱讀（精選篇5）

揚之水，白石鑿鑿。

素衣朱襮，從子于沃。

既見君子，云何不樂?

揚之水，白石皓皓。

素衣朱繡，從子于鵠。

既見君子，云何其憂?

揚之水，白石粼粼。

我聞有命，不敢以告人。

注釋：

揚：激揚，形容水流湍急，此象征政變的形勢的危急。

鑿鑿：形容鮮明潔白，此暗指政變的事件的明顯。

素衣朱襮：襮，音博，白繒的內(nèi)衣，繡有花紋的紅邊衣領(lǐng)，此諸候的服飾。

沃：曲沃，國名，在今山西省聞喜縣東。當(dāng)時晉昭侯將曲沃封給叔父成師，這就是晉桓叔。晉桓叔勢力強大，晉國大夫潘父與桓叔勾結(jié)密謀殺晉城昭侯，指政變。作者隨從到了曲沃，看見桓叔穿起了諸侯的服飾。

君子：指桓叔。

不樂：內(nèi)心有憂慮。

皓皓：潔白鮮明的樣子。

朱繡：紅邊衣領(lǐng)上繡花有花紋。

鵠：曲沃的城邑

粼粼：形容水清石凈

命：命令。

賞析：

《揚之水》描寫了地場政變陰謀發(fā)動知情者的復(fù)雜的內(nèi)心感情，其中有擔(dān)憂，有恐懼。詩以激揚之水，鮮明的石象征政變的危急緊張和形勢逼人，而展開了一個從密謀到發(fā)動的過程。一、二節(jié)中見君子的憂慮，就從“君子”僭越而穿諸侯之服見出隱微、曲折，而最后“我聞有命”，是最終發(fā)動的命令，但這一切，雖早有知曉，卻“不敢以告人”，細(xì)致入微，曲折難言，正是詩人的寫照。