這首詩描寫了詩人前往真諦寺拜謁禪師時的見聞感悟，流露出了詩人出世不離世的心理以及善良多情的一面。

杜甫《謁真諦寺禪師》【原文】

蘭若山高處，煙霞嶂幾重。

凍泉依細石，晴雪落長松。

問法看詩忘，觀身向酒慵①。

未能割妻子，卜宅近前峰②。

杜甫《謁真諦寺禪師》【注釋】

①觀身：佛教四種觀行之一，即觀因緣、觀果報、觀自身、觀如來身中之觀自身。

②割：割斷，割舍。卜宅：用占卜選擇住宅。

杜甫《謁真諦寺禪師》【譯文】

為了拜訪真諦寺的禪師，幾經翻山越嶺，我終于來到了蘭若山的高峰，真諦寺的所在之處，只見山峰層巒疊嶂，煙霧繚繞，好似入了人間仙境。

山上的冰霜已結凍，然而潺潺不息的清泉依然在細石上緩緩地流淌，太陽高升，晴朗的天氣里依然能看見飄落在青松上的雪花，青白相間，意境極美。

向禪師問完佛法之后，我回頭再去看詩，覺得所有的詩都是虛妄的，再反觀自身，酒是我的最愛，但聽完禪師講的佛法之后，知道了酒是庸常亂性之物，所以我便不再想著去喝酒了。

這里的禪法吸引著我，但妻子兒女的親情也難以割舍，于是，我便在靠近真諦寺的山峰前選了一處房屋居住下來，這樣，既可以參禪問法，又能與妻子和孩子一同生活。

杜甫簡介

用杜甫自己的話來說，“窮年憂黎元”，是他的中心思想，“濟時肯殺身”，是他的一貫精神。他拿這些來要求自己，也用以勉勵朋友。他表彰元結說，“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。”他對嚴武說，“公若登臺輔，臨危莫愛身。”他對裴虬也說，“致君堯舜付公等，早據要路思捐軀。”正是這些進步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅忍不拔的頑強性格，和胸懷開闊的樂觀精神，使他成為我國歷史上政治性最強的偉大詩人。當然，這和他的接近人民的生活實踐也是分不開的。