人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜

作品譯文：

人們愛竹直而有節(jié)，且生來清瘦，更贊美它越老越堅(jiān)硬、剛強(qiáng)。竹子曾與蒿草、蒺藜同受雨露的滋潤，最終則伴隨松柏傲然挺立于結(jié)冰凝霜的寒冬。

2、《竹》——(唐)詩人李賀

入水文光動(dòng)，抽空綠影春。露華生筍徑，苔色拂霜根。織可承香汗，裁堪釣錦鱗。三梁曾入用，一節(jié)奉王孫。

白話譯文：

映入水中，紋光閃動(dòng)，當(dāng)空抽長，綠影增春。晶瑩的露珠點(diǎn)綴筍徑，蒼翠的苔蘚滿布竹根。

剖竹織竹承藉美人香汗，制成漁竿能夠釣起錦鱗。為了制作三梁冠，一節(jié)竹子也被奉敬給王孫。

3、《竹》——(清)鄭燮

一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。

作品譯文

竹子的莖一節(jié)連一節(jié),竹子的千枝萬葉簇?fù)碓谝粔K兒。我自己不去開花,免得撩撥蜜蜂和蝴蝶纏繞不休。

贊美竹子精神的詩句（篇2）

4、《竹》——(宋)張?jiān)?/p>

卷簾陰薄漏山色，欹枕韻疑寒雨聲。春晚不知桃李謝，歲寒非避雪霜深。

注釋：

卷簾：卷起或掀起簾子。漏：物體由孔或縫透過。欹(yǐ)：通“倚”，斜靠著。春晚：猶春暮。桃李：喻人的青春年少。雪霜：雪和霜。

5、《新竹》——(清)鄭板橋

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

譯文

新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的，會(huì)長得更高。

6、千磨萬擊還堅(jiān)勁 任爾東西南北風(fēng)——清·鄭燮 《竹石》譯文：經(jīng)受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔;不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。

贊美竹子精神的詩句（篇3）

《新竹》【清】鄭燮新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

隱娘說：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的，會(huì)長得更高。比喻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長又須老一代積極扶持。這首詩頗有哲理。

《庭竹》【唐】劉禹錫露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無地不相依。

隱娘說：這是唐代名詩人劉禹錫的作品，詩句雖短，詩意甚高。詩面寫竹，竹之直節(jié)挺立，猶君子之風(fēng)，千村萬陌，無處不有。暗喻自己似和竹子一樣的君子，無論到那里都可以清高自立。

《竹石》【清】鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

隱娘說：這是一首題畫詩，其中描寫竹子堅(jiān)勁不折的精神。它深深地立在腳下的土地，不管風(fēng)吹雨打，依然堅(jiān)挺，這樣的精神，是很多人的向往吧。

《詠竹》【宋】王安石人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。

隱娘說：人們愛竹直而有節(jié)，且生來清瘦，更贊美它越老越堅(jiān)硬、剛強(qiáng)。竹子曾與蒿草、蒺藜同受雨露的滋潤，最終則伴隨松柏傲然挺立于結(jié)冰凝霜的寒冬。

詩的頭兩句贊揚(yáng)了竹的不可毀其節(jié)的剛正，后二句又指竹勇于同大自然的各種考驗(yàn)相抗，不怕風(fēng)吹雨打，不怕霜煎雪熬，這首詩不僅是詠竹，更是詩人自身品格的抒發(fā)與吶喊。

贊美竹子精神的詩句（篇4）

7、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

——清·鄭燮《新竹》譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。

8、惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。

——清·鄭燮《題畫竹詩》譯文：只有竹枝全然不懼怕它，勇敢地挺立著和惡風(fēng)斗爭(zhēng)一千場(chǎng)。

9、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

——清·鄭燮《新竹》譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。

10、一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶。

——清·鄭燮《竹》譯文：一節(jié)又幾節(jié)，上千的枝條積攢著無數(shù)的綠葉。

我不會(huì)去開花，免得找來野蜂與蝴蝶。

贊美竹子精神的詩句（篇5）

《竹》【宋】蘇東坡寧可食無肉，不可居無竹;無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

隱娘說：蘇軾喜歡吃肉，人所共知，但他卻說：寧可不吃肉，也不能住的地方?jīng)]竹子。沒有肉只會(huì)讓人消瘦，但沒有竹子卻令人俗氣。瘦了還可以長胖，可俗氣卻沒有辦法醫(yī)治。

這么愛吃肉的蘇軾，為了竹子，都可以放棄肉，看來，竹子高潔的品質(zhì)也是深深感動(dòng)了他呀。

《詠竹》【宋】徐庭筠不論臺(tái)閣與山林，愛爾豈惟千畝陰。未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無心。葛陂始與龍俱化，嶰谷聊同鳳一吟。月朗風(fēng)清良夜永，可憐王子獨(dú)知音。

隱娘說：喜歡竹子，從來不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造的陰涼，而是還沒有破土而出，就已經(jīng)有氣節(jié)了，及至長大后伸展到高處，也無心夸耀。在月朗風(fēng)清之夜，只有竹子才是我的知音。

《詠竹》【唐】白居易不用裁為嗚鳳管，不須截作釣魚竿。千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

隱娘說：在白居易看來，竹子不用制作成樂器，也不用制成釣魚竿。待到花草全部凋零后，下雪時(shí)來欣賞它，別有風(fēng)致。在詩人看來，竹子有著出塵的風(fēng)致，他物無可比擬。

《詠竹》【宋】楊萬里凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身。便無文與可，自有月傳神。

隱娘說：在凜凜的冰霜中，竹子那渾身雪白修長的身軀體現(xiàn)出它的氣節(jié)。不需要用優(yōu)美的文字來描述它，在月光的輝映下，自然可以感受的到它的傳神，它的韻味。