《文王有聲》，《詩經(jīng)·大雅·文王之什》的一篇。為先秦時(shí)代的漢族詩歌。全詩八章，每章五句。作于周朝周成王、周康王之際(公元前1055年—前995年)。全詩共八章，前四章寫周文王遷豐，后四章寫周武王營建鎬京。該詩有很高的藝術(shù)成就，敘事與抒情結(jié)合，巧妙運(yùn)用比興手法，用韻也富于變化，使全詩成為歌頌君王功德的杰作。《詩經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對(duì)后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

　　《詩經(jīng)：文王有聲》

　　文王有聲，遹駿有聲。

　　遹求厥寧，遹觀厥成。

　　文王烝哉!

　　文王受命，有此武功。

　　既伐于崇，作邑于豐。

　　文王烝哉!

　　筑城伊淢，作豐伊匹。

　　匪棘其欲，遹追來孝。

　　王后烝哉!

　　王公伊濯，維豐之垣。

　　四方攸同，王后維翰。

　　王后烝哉!

　　豐水東注，維禹之績。

　　四方攸同，皇王維辟。

　　皇王烝哉!

　　鎬京辟雍，自西自東，

　　自南自北，無思不服。

　　皇王烝哉!

　　考卜維王，宅是鎬京。

　　維龜正之，武王成之。

　　武王烝哉!

　　豐水有芑，武王豈不仕?

　　詒厥孫謀，以燕翼子。

　　武王烝哉!

　　注釋：

　　1、遹：陳奐《毛氏傳疏》：“全詩多言‘曰’、‘聿’，唯此篇四言‘遹’，遹即曰、聿，為發(fā)語之詞。《說文》……引詩‘欥求厥寧’。從欠曰，會(huì)意，是發(fā)聲。當(dāng)以欥為正字，曰、聿、遹三字皆假借字。”

　　2、烝：《爾雅》釋“烝”為“君”。又陸德明《經(jīng)典釋文》引韓詩云：“烝，美也。”可知此詩中八用“烝”字皆為嘆美君主之詞。

　　3、于崇：“于”本作“邘”，古邘國，故地在今河南沁陽。崇為古崇國，故地在今陜西戶縣，周文王曾討伐崇侯虎。

　　4、豐：故地在今陜西西安灃水西岸。

　　5、淢：假借為“洫”，即護(hù)城河。

　　6、棘：陸德明《經(jīng)典釋文》作“亟”，《禮記》引作“革”。按段玉裁《古十七部諧聲表》，棘、亟、革同在第一部，是其音義通，此處皆為“急”義。

　　7、王后：第三、四章之“王后”同指周文王。有人將其釋為“周武王”，誤。

　　8、公：同“功”。濯：本義是洗滌，引申有“光大”義。

　　9、翰：楨干，主干。

　　10、皇王：第五、六章之“皇王”皆指周武王。辟：陳奐《詩毛氏傳疏》認(rèn)為當(dāng)依《經(jīng)典釋文》別義釋為“法”。

　　11、鎬：周武王建立的西周國都，故地在今陜西西安灃水以東的昆明池北岸。辟癰：西周王朝所建天子行禮奏樂的離宮。

　　12、無思不服：王引之《經(jīng)傳釋詞》云：“無思不服’，無不服也。思，語助耳。”

　　13、宅：劉熙《釋名》釋“宅”為“擇”，指擇吉祥之地營建宮室。“宅”是乇聲字，與“擇”古音同部，故可相通。

　　14、芑：同“杞”。芑、杞都是己聲字，古音同部，故杞為本字，芑是假借字，應(yīng)釋為杞柳。

　　15、仕：毛傳釋“仕”為“事”，古通用。

　　16、“詒厥”二句：陳奐《詩毛氏傳疏》云：“詒，遺也。上言謀，下言燕翼，上言孫，下言子，皆互文以就韻耳。言武王之謀遺子孫也。”

　　譯文：

　　文王有著好聲望，如雷貫耳大名享。

　　但求天下能安寧，終見功成國運(yùn)昌。

　　文王真?zhèn)€是明王!

　　受命于天我文王，有這武功氣勢(shì)旺。

　　舉兵攻克那崇國，又建豐邑真漂亮。

　　文王真?zhèn)€是明王!

　　挖好城壕筑城墻，作邑般配實(shí)在棒。

　　不貪私欲品行正，用心盡孝為周邦。

　　君王真?zhèn)€是明王!

　　文王功績自昭彰，猶如豐邑那垣墻。

　　四方諸侯來依附，君王主干是棟梁。

　　君王真?zhèn)€是明王!

　　豐水奔流向東方，大禹功績不可忘。

　　四方諸侯來依附，大王樹立好榜樣。

　　大王真?zhèn)€是明王!

　　落成離宮鎬京旁，在西方又在東方，

　　在南面又在北面，沒人不服我周邦。

　　大王真?zhèn)€是明王!

　　占卜我王求吉祥，定都鎬京好地方。

　　依靠神龜定工程，武王完成堪頌揚(yáng)。

　　武王真?zhèn)€是明王!

　　豐水邊上杞柳壯，武王任重豈不忙?

　　留下治國好策略，庇蔭子孫把福享。

　　武王真?zhèn)€是明王!