《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中期大約五百多年的詩歌三百零五篇

。《詩經》共分風(160篇)、雅(105篇)、頌(40篇)三大部分。它們都得名于音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陜西調、山西調、河南調、“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先后而分的。“頌”是用于宗廟祭的樂歌。

　　《詩經：靈臺》

　　經始靈臺，經之營之。

　　庶民攻之，不日成之。

　　經始勿亟，庶民子來。

　　王在靈囿，麀鹿攸伏。

　　麀鹿濯濯，白鳥翯々。

　　王在靈沼，于牣魚躍。

　　虡業維樅，賁鼓維鏞。

　　于論鼓鐘，于樂辟雍。

　　于論鼓鐘，于樂辟雍。

　　鼉鼓逢逢。蒙瞍奏公。

　　注釋：

　　1、經始：開始計劃營建。靈臺：古臺名，故址在今陜西西安西北。

　　2、攻：建造。

　　3、亟：同“急”。

　　4、子來：像兒子似的一起趕來。

　　5、靈囿：古代帝王畜養禽獸的園林名。

　　6、麀鹿：母鹿。

　　7、濯濯：肥壯貌。

　　8、翯翯：潔白貌。

　　9、靈沼：池沼名。

　　10、於：嘆美聲　‘：滿。

　　11、虡：懸鐘的木架。業：裝在虡上的橫板。樅：崇牙，即虡上的載釘，用以懸鐘。

　　12、賁：借為“鼖”，大鼓。

　　13、論：通“倫”，有次序。

　　14、辟癰：離宮名，與作學校解的“辟癰”不同，見戴震《毛鄭考證》。

　　15、鼉：即揚子鱷，一種爬行動物，其皮制鼓甚佳。逢逢：鼓聲。

　　16、蒙瞍：古代對盲人的兩種稱呼。當時樂官樂工常由盲人擔任。公：讀為“頌”，歌。或謂通“功”，奏功，成功。

　　譯文：

　　開始規劃筑靈臺，經營設計善安排。

　　百姓出力共興建，沒花幾天成功快。

　　開始規劃莫著急，百姓如子都會來。

　　君王在那大園林，母鹿懶懶伏樹蔭。

　　母鹿肥壯毛皮好，白鳥羽翼真潔凈。

　　君王在那大池沼，啊呀滿池魚竄蹦。

　　鐘架橫板崇牙配，大鼓大鐘都齊備。

　　啊呀鐘鼓節奏美，啊呀離宮樂不歸。

　　啊呀鐘鼓節奏美，啊呀離宮樂不歸。

　　敲起鼉鼓聲蓬蓬，瞽師奏歌有樂隊。