《思齊》，《詩經(jīng)·大雅·文王之什》的一篇。

為先秦時代的漢族詩歌。全詩二十四句，毛傳將其分為五章，前兩章每章六句，后三章每章四句。鄭玄作箋，將其改為四章，每章均為六句。相比較而言，毛傳的劃分更為合理，故后代大多從之。孔穎達疏曰：“作《思齊》詩者，言文王所以得圣由其賢母所生。文王自天性當圣，圣亦由母大賢，故歌詠其母，言文王之圣有所以而然也。”薛瑄說：“《思齊》一詩，修身、齊家、治國、平天下之道備焉。”它反映出傳統(tǒng)道德在文王身上的完滿體現(xiàn)。《詩經(jīng)》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠的影響，成為中國古典文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。

　　《詩經(jīng)：思齊》

　　思齊大任，文王之母，

　　思媚周姜，京室之婦。

　　大姒嗣徽音，則百斯男。

　　惠于宗公，神罔時怨，

　　神罔時恫。

　　刑于寡妻，至于兄弟，

　　以御于家邦。

　　雍雍在宮，肅肅在廟。

　　不顯亦臨，無射亦保。

　　肆戎疾不殄，烈假不瑕。

　　不聞亦式，不諫亦入。

　　肆成人有德，小子有造。

　　古之人無斁，譽髦斯士。

　　注釋：

　　1、思：發(fā)語詞，無義。齊：通“齋”，端莊貌。大任：即太任，王季之妻，文王之母。

　　2、媚：美好。周姜：即太姜。古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母。

　　3、京室：王室。

　　4、大姒：即太姒，文王之妻。嗣：繼承，繼續(xù)。徽音：美譽。

　　5、百斯男：眾多男兒。百，虛指，泛言其多。斯，語助詞，無義。

　　6、惠：孝敬。宗公：宗廟里的先公，即祖先。

　　7、神：此處指祖先之神。罔：無。時：所。

　　8、恫：哀痛。

　　9、刑：同“型”，典型，典范。寡妻：嫡妻。

　　10、御：治理。

　　11、雝雝：和洽貌。宮：家。

　　12、肅肅：恭敬貌。廟：宗廟。

　　13、不顯：不明，幽隱之處。臨：臨視。

　　14、無射：即“無斁”，不厭倦。“射”為古“斁”字。保：保持。

　　15、肆：所以。戎疾：西戎之患。殄：殘害，滅絕。

　　16、烈假：指害人的疾病。瑕，與“殄”義同。

　　17、式：適合。

　　18、入：接受，采納。

　　19、小子：兒童。造：造就，培育。

　　20、古之人：指文王。無斁：無厭，無倦。

　　21、譽：美名，聲譽。髦：俊，優(yōu)秀。

　　譯文：

　　雍容端莊是太任，周文王的好母親。

　　賢淑美好是太姜，王室之婦居周京。

　　太姒美譽能繼承，多生男兒家門興。

　　文王孝敬順祖宗，祖宗神靈無所怨，

　　祖宗神靈無所痛。

　　示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，

　　治理家國都亨通。

　　在家庭中真和睦，在宗廟里真恭敬。

　　暗處亦有神監(jiān)臨，修身不倦保安寧。

　　如今西戎不為患，病魔亦不害人民。

　　未聞之事亦合度，雖無諫者亦兼聽。

　　如今成人有德行，后生小子有造就。

　　文王育人勤不倦，士子載譽皆俊秀。