《又呈吳郎》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩通過了勸吳郎讓寡婦打棗的描述，表現了作者對貧苦百姓的深切同情和關愛。小編為大家整理了這首作品的原文和意思，希望大家喜歡。

　　《又呈吳郎》

　　作者：杜甫

　　堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

　　不為困窮寧有此?只緣恐懼轉須親。

　　即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。

　　已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

　　《又呈吳郎》意思：

　　來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因為她是一個五食無兒的老婦人。

　　若不是由于窮困怎會做這樣的事?正因她心存恐懼反更該與她相親。

　　見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真。

　　她說官府征租逼稅已經一貧如洗，想起時局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾。

　　《又呈吳郎》注釋：

　　⑴呈：呈送，尊敬的說法。這是用詩寫的一封信，作者以前已寫過一首《簡吳郎司法》，這是又一首，所以說“又呈”。吳郎：系杜甫吳姓親戚。杜甫將草堂讓給他住。這位親戚住下后，即有筑“籬”，護“棗”之舉。杜甫為此寫詩勸阻。

　　⑵婦人：成年女子的通稱，多指已婚者。《易·恒》：“婦人吉，夫子兇。”

　　⑶撲棗：擊落棗子。漢王吉婦以撲東家棗實被遣。撲：打。任：放任，不拘束。西鄰：就是下句說的“婦人”。

　　⑷不為：要不是因為。困窮：艱難窘迫。《易·系辭下》：“困窮而通。”寧有此：怎么會這樣(做這樣的事情)呢?寧：豈，怎么，難道。此：代詞，代貧婦人打棗這件事。

　　⑸只緣：正因為。恐懼：害怕。轉須親：反而更應該對她表示親善。親：親善。

　　⑹即：就。防遠客：指貧婦人對新來的主人存有戒心。防：提防，心存戒備。一作“知”。遠客：指吳郎。多事：多心，不必要的擔心。

　　⑺使：一作“便”。插疏籬：是說吳郎修了一些稀疏的籬笆。甚：太。

　　⑻征求：指賦稅征斂。《谷梁傳·桓公十五年》：“古者諸侯時獻于天子，以其國之所有，故有辭讓而無徵求。”貧到骨：貧窮到骨(一貧如洗)。

　　⑼戎(róng)馬：兵馬，指戰爭。杜甫《登岳陽樓》詩：“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”盈：滿。

　　《又呈吳郎》寫作背景：

　　唐代宗大歷二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚(即詩中吳郎)，他自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，所以此詩題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說“又簡吳郎”，而有意地用了“呈”這個似乎和對方身份不大相稱的敬詞，這是讓吳郎易于接受。

　　《又呈吳郎》鑒賞：

　　詩的第一句開門見山，從詩人自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起。“撲棗”就是打棗。這里不用那個猛烈的上聲字“打”，而用這個短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調和情調的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句說：“無食無兒一婦人。”原來這位西鄰竟是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人等于是在對吳郎說：“對于這樣一個無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點棗兒嗎?”