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題弟侄書(shū) 杜荀鶴

時(shí)間: 適佳2 唐詩(shī)

  《題弟侄書(shū)堂》是晚唐詩(shī)人杜荀鶴的一首七言律詩(shī)。詩(shī)句是對(duì)后人的勸勉,情味懇直,旨意深切。小編為大家整理了這首作品的原文和意思,希望大家喜歡。

  《題弟侄書(shū)堂》

  作者:杜荀鶴

  何事居窮道不窮,亂時(shí)還與靜時(shí)同。

  家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。

  窗竹影搖書(shū)案上,野泉聲入硯池中。

  少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。

  《題弟侄書(shū)堂》意思:

  雖然住的屋子簡(jiǎn)陋但知識(shí)卻沒(méi)有變少,我還是與往常一樣,盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。

  故鄉(xiāng)雖然在打仗,可是弟侄還在接受儒家思想的教化。

  窗外竹子的影子還在書(shū)桌上搖擺,硯臺(tái)中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。

  年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事,對(duì)著匆匆逝去的光陰,不要絲毫放松自己的努力。

  《題弟侄書(shū)堂》注釋:

  ①何事:為什么。

  ②居窮道不窮:處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)。

  ③亂時(shí):戰(zhàn)亂時(shí)期。靜時(shí):和平時(shí)期。

  ④家山:家鄉(xiāng)的山,這里代指故鄉(xiāng)。

  ⑤干戈:干和戈本是古代打仗時(shí)常用的兩種武器,這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。

  ⑥禮樂(lè)(yuè):這里指儒家思想。禮,泛指奴隸社會(huì)或封建社會(huì)貴族等級(jí)制的社會(huì)規(guī)范和道德體系。樂(lè),音樂(lè)。儒家很重視音樂(lè)的教化作用。

  ⑦案:幾案。

  ⑧惰:懈怠。

  《題弟侄書(shū)堂》鑒賞:

  首聯(lián)先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時(shí)謹(jǐn)守禮道,勤奮修業(yè)。詩(shī)人以此來(lái)刻畫(huà)書(shū)堂主人獨(dú)特的精神風(fēng)貌,贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規(guī)范,重視修身立德,“家山雖在干戈地”,仍要“常修禮樂(lè)風(fēng)”。對(duì)比之中既明弟侄的勤勉好學(xué),更顯其卓然的高潔品格。頸聯(lián)則由人寫(xiě)到書(shū)堂之景:窗外綠竹搖曳,影入書(shū)案,遠(yuǎn)處泉水潺潺,流入硯池。視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合,我們可以想見(jiàn)其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。尾聯(lián)是對(duì)侄子的勸勉之辭,勸弟侄莫荒廢時(shí)光、學(xué)業(yè)。

  這首詩(shī)語(yǔ)言上通俗淺近,平易自然,通讀全詩(shī),沒(méi)有一難解字句,質(zhì)樸之至,仿佛從詩(shī)人心中自然流出,毫無(wú)半點(diǎn)雕琢痕跡,令你不能不佩服詩(shī)人的藝術(shù)之高超。這是就全篇來(lái)說(shuō)的,若就其佳句來(lái)說(shuō),真如行山陰道上,令人應(yīng)接不暇。“窗竹影搖書(shū)案上,野泉聲人硯池中”,寫(xiě)景詩(shī)句詩(shī)情畫(huà)意,情景交融,卻又自然曉暢。同時(shí),這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法體現(xiàn)的是杜荀鶴的一個(gè)顯著藝術(shù)特征。杜荀鶴是唐末時(shí)一位著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他詩(shī)學(xué)杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦為宗旨,注重弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

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