【原文】

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌(guì)請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間(jiàn)焉?”劌曰：“肉食者鄙(bǐ)，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧(有的版本為“遍”)(biàn)，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(sháo)。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾(shì)而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫(fú)戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”

【賞析】

曹劌論戰(zhàn)意思是曹劌論述作戰(zhàn)的道理，表明文章的重點(diǎn)不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。“戰(zhàn)”指齊魯之間的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。題目概括了文章的主要內(nèi)容。

《左傳》(又稱為《春秋左傳》)相傳是春秋末期的魯國(guó)史官左丘明所著。唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者，其先出于左丘明。”此后，有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明。現(xiàn)在一般認(rèn)為《左傳》非一時(shí)一人所作，成書時(shí)間大約在戰(zhàn)國(guó)中期(前4世紀(jì)中葉)，是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 但也有可能不是左丘明而是其他戰(zhàn)國(guó)時(shí)人編寫。

公元前684年齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述，它生動(dòng)地說明，政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝強(qiáng)國(guó)的必要條件。全文的關(guān)眼是“遠(yuǎn)謀”一語，通過人物對(duì)話，曹劌的“遠(yuǎn)謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現(xiàn)。

全文分三段。

第一段，敘述戰(zhàn)前曹劌求見魯莊公，通過他和魯莊公的對(duì)話說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。可分兩層：

第一層(開頭到“乃入見”)，寫曹劌求見魯莊公的原因。開篇就指出戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間，作戰(zhàn)對(duì)象，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和魯莊公決定應(yīng)戰(zhàn)。文中只說“公將戰(zhàn)”而不提其他事情，實(shí)際上是說莊公處于被動(dòng)地位，不得已而應(yīng)戰(zhàn)，是為下文“曹劌請(qǐng)見”作鋪墊。接著寫曹劌和鄉(xiāng)人對(duì)話。鄉(xiāng)人的勸阻未必有深意，但也在某種程度上反映出人民對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度;而曹劌的回答則說明他對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)已有深遠(yuǎn)的考慮，對(duì)統(tǒng)治者的鄙陋也有認(rèn)識(shí)，肯定了“請(qǐng)見”的必要。曹劌的答語正是全文的綱領(lǐng)，下文便一面寫曹劌的“遠(yuǎn)謀”，一面寫莊公之“鄙”。

第二層(“問‘何以戰(zhàn)’”到段末)，寫曹劌和莊公關(guān)于戰(zhàn)前準(zhǔn)備的對(duì)話，說明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件。對(duì)話一開始曹劌就提出了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的關(guān)鍵問題“何以戰(zhàn)”，顯示了銳利的眼光。莊公前兩次的回答是“衣食所安，弗敢專也，必以分人”和“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，說明他把取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神的保護(hù)上，表現(xiàn)了十足的鄙陋。曹劌對(duì)這兩次答復(fù)都予以否定，指出莊公所說的不過是“小惠”“小信”，并強(qiáng)調(diào)了“民從”和“孚”的重要性，這一觀點(diǎn)無疑是正確的。在他的啟發(fā)下，莊公終于認(rèn)識(shí)到作戰(zhàn)要依靠人民，決心為人民作一點(diǎn)好事，于是說：“小大之獄，雖不能察，必以情。”從這番對(duì)話可以看出，曹劌求見莊公，目的就是要使莊公認(rèn)識(shí)到人心在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，努力爭(zhēng)取人民的支持，為勝利奠定可靠的基礎(chǔ)，這就初步顯示了他的“遠(yuǎn)謀”。

第二段，敘述齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的經(jīng)過。文章把莊公和曹劌的不同指揮方式作了對(duì)比描述：寫莊公，以“將鼓”“將逐”跟上文“將戰(zhàn)”相應(yīng)，表現(xiàn)他在作戰(zhàn)中不察敵情，急躁冒進(jìn);寫曹劌，則以兩個(gè)“未可”和兩個(gè)“可矣”前后映襯，表現(xiàn)他臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰(zhàn)機(jī)。這實(shí)際上是又一次把曹劌的“遠(yuǎn)謀”和莊公之“鄙”作了對(duì)比。但作者又有意設(shè)伏;對(duì)曹劌為什么必待“齊人三鼓”而后才認(rèn)為可以擊鼓進(jìn)軍，為什么在“齊師敗績(jī)”之后還要“下視其轍，登軾而望之”，然后才認(rèn)為可以追擊，都先不作交代。把這兩個(gè)問題留到下面去解答，才能更好突出“論戰(zhàn)”的主旨。

第三段，寫曹劌論述這次戰(zhàn)役取勝的原因。先用“既克，公問其故”一句承上啟下。“既克”而不知“其故”，足見莊公完全不懂軍事，這既印證了開頭說的“肉食者鄙”，又自然引出曹劌的論述。這段論述用兩個(gè)“夫”字依次帶出兩層意思：第一層以“戰(zhàn)，勇氣也”為根據(jù)，提出要選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的觀點(diǎn)，回答了作戰(zhàn)時(shí)為什么在“齊人三鼓”之后他才認(rèn)為“可”“鼓”的問題;第二層以“大國(guó)難測(cè)”，以謹(jǐn)防埋伏為根據(jù)，提出判斷敵方真實(shí)動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，說明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認(rèn)為“可馳”的原因。這就進(jìn)一步說明曹劌的確是一位有“遠(yuǎn)謀”的軍事家。

【題解】

“曹劌論戰(zhàn)”意思是曹劌論述作戰(zhàn)的道理，表明文章的重點(diǎn)不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。“戰(zhàn)”指齊魯之間的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。題目概括了文章的主要內(nèi)容。

《春秋》是古代中國(guó)的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一。《春秋》是魯國(guó)的編年史，據(jù)傳是由孔子修訂的。書中用于記事的語言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”。由于《春秋》的記事過于簡(jiǎn)略，因而后來出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》。《春秋》中的文字非常簡(jiǎn)練，事件的記載很簡(jiǎn)略，但242年間諸侯攻伐、盟會(huì)、篡弒及祭祀、災(zāi)異禮俗等，都有記載。它所記魯國(guó)十二代的世次年代，完全正確，所載日食與西方學(xué)者所著《蝕經(jīng)》比較，互相符合的有30多次，足證《春秋》并非古人憑空虛撰，可以定為信史。然而在長(zhǎng)期的流傳過程中，它在文字上難免有論脫增竄之類的問題。 因此后來一批文學(xué)家就開始為它作注。《春秋》最初原文僅18000多字，現(xiàn)存版本則只有16000多字。在語言上極為精練，遣詞井然有序。就因文字過于簡(jiǎn)質(zhì)，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn)，對(duì)書中的記載進(jìn)行解釋和說明，稱之為“傳”。其中注解最好的為左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，榖梁赤《春秋榖梁傳》。現(xiàn)今流傳下來的只剩下左丘明《春秋左氏傳》。

相傳是春秋末期的魯國(guó)盲史官左丘明所著。有許多學(xué)者持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明。近人認(rèn)為，成書時(shí)間大約在戰(zhàn)國(guó)中期(前4世紀(jì)中葉)，是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 但也有可能不是左丘明而是其他戰(zhàn)國(guó)時(shí)人編寫。

此文收錄于滬教版七年級(jí)下第30課、人教版九年級(jí)下冊(cè)第21課、語文版八年級(jí)上冊(cè)第27課、北京課改版八年級(jí)上冊(cè)25課、五四版九年級(jí)下冊(cè)第19課、魯教版九年級(jí)下冊(cè)第19課、蘇教版九年級(jí)下冊(cè)第13課、長(zhǎng)春版九年級(jí)上冊(cè)第10課。

【相關(guān)成語】

一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。

(一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》)

再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作起來。

轍亂旗靡：車跡錯(cuò)亂，軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗。

(視其轍亂，望其旗靡。------《曹劌論戰(zhàn)》)

彼竭我盈:他們的士氣已消失，而我們的士氣正旺盛。

(彼竭我盈，故克之。------《曹劌論戰(zhàn)》)

【重點(diǎn)】

重點(diǎn)寫曹劌“論戰(zhàn)”，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過。并通過對(duì)話突出了曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能，將曹劌和魯莊公作對(duì)比，突出了曹劌以上兩個(gè)特點(diǎn)。雖然魯莊公沒有遠(yuǎn)見的才能，但是他能做到不恥下問，虛心的向曹劌請(qǐng)教。