《魯人徙越》翻譯

魯國(guó)有個(gè)人自己擅長(zhǎng)編織麻鞋，妻子擅長(zhǎng)編織白絹，但是想搬到越國(guó)去。有人對(duì)他說(shuō)：“你搬到越國(guó)去必定會(huì)沒(méi)有出路。”魯國(guó)人問(wèn)：“為什么呢?”這個(gè)人回答說(shuō)：“麻鞋是為了(人們)穿它(來(lái)走路的)，但是越國(guó)人光腳走路;白絹(做成帽子)是為了(人們)戴它，但是越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑借你們的專長(zhǎng)，跑到用不著你的國(guó)家里去，要想不窮困，怎么可能?”。魯國(guó)人就反問(wèn)他說(shuō)：“到了不用我們專長(zhǎng)的地方，我們可以引導(dǎo)他們穿鞋戴帽，它們的用途的更廣泛，我們?cè)趺磿?huì)貧窮呢?”

《魯人徙越》原文

魯人身善織屨(jù)，妻善織縞〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也?”曰：“屨為履之也，而越人跣〈xiǎn〉行;縞為冠之也，而越人被(pī)發(fā)。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎?”魯人對(duì)曰：“夫不用之國(guó)，可引而用之，其用益廣，奈何窮也?”

魯人徙越告訴我們什么道理

1、做事要從多方面去考慮，若永遠(yuǎn)循規(guī)蹈矩，就不會(huì)有創(chuàng)新。

2、凡做一事，制定行動(dòng)計(jì)劃，必須先做調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，萬(wàn)不可純憑主觀，心血來(lái)潮，莽撞從事。

做生意特別要了解顧客的需要。

魯人徙越的作者簡(jiǎn)介

韓非(約公元前280年-公元前233年)，又稱韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭(今河南新鄭)人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物，被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩人之一。 [7]

韓非將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身，并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量名言名著。其學(xué)說(shuō)一直是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用的基礎(chǔ)。

出處著作簡(jiǎn)介

《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》 是在韓非逝世后，后人輯集而成的。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄二十卷，張守節(jié)《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說(shuō)“《韓非子》二十卷。”篇數(shù)、卷數(shù)皆與今本相符，可見(jiàn)今本并無(wú)殘缺。

著作中許多當(dāng)時(shí)的民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。